نتائج البحث

  1. م

    وجه جديد لإعجاز القرآن

    فرعون " فرعون " فى القرآن هى تعريب " بِرْعا " ـ بالباء المثلثة ـ المصرية القديمة . أما " برعا " المصرية القديمة هذه ، فهى اسم مزجى ، مركب من شقين " بر + عا " . الشق الأول " بر " يعنى البيت أو الدار . والشق الثانى " عا " صفة بمعنى الكِبَر أو العِظَم . فهو " البيت الكبير " أو " البيت...
  2. م

    وجه جديد لإعجاز القرآن

    بسم الله .. والحمد لله .. كتاب يتحدث عن وجه " جديد " من إعجاز القرآن .. أعرض على ملتقانا المبارك فكرته ، وأمثلة " مختصرة " لتبين عن الفكرة أكثر .. والرجاء التكرم بالنظر والتعليق وإبداء الرأى ولو بشكل مجمل . اسم الكتاب : " العلم الأعجمى فى القرآن مفسراً بالقرآن " اسم المؤلف : رؤوف أبو سعدة ...
  3. م

    شارك في نقد كتاب ( جمع القرآن ) بقلم المستشرق جون جلكرايست - المقدمة

    أضم صوتى بالتأييد لهذه الفكرة العظيمة ، وأرجو ألا يحرمنا أساتذنا الأفاضل من علمهم .
  4. م

    إنما يخشى الله من عباده العلماء

    جزاك الله عنا خير الجزاء أستاذنا الكريم .. على أنى أنتهز الفرصة فأتعلم منكم أكثر .. ما زالت بقية الأسئلة بلا إجابة .. لماذا لم يجزم أبو حيان بعدم صحة هذه القراءة ؟ لماذا يحاول الزمخشرى تخريج وجه لمثل هذه القراءة ؟ لماذا سكت الآلوسى فلم يبين موقفه من هذه القراءة ؟ لماذا يتناقل كثير من...
  5. م

    إشكال نرجو توضيحه

    جزى الله خيراً من أعارنا بعضاً مما علمه الله .
  6. م

    إنما يخشى الله من عباده العلماء

    لا تنسونا من فضل علمكم رعاكم الله وأحسن أجركم .
  7. م

    إنما يخشى الله من عباده العلماء

    بسم الله .. والحمد لله .. قال الآلوسى فى تفسيره : " ورُوى عن عمر بن عبد العزيز ، وأبي حنيفة رضي الله تعالى عنهما أنهما قرءا {إِنَّمَا يَخْشَى اللهُ } بالرفع ، {الْعُلَمَاءَ } بالنصب .. "وطعن صاحب النشر في هذه القراءة .. " وقال أبو حيان : لعلها لا تصح عنهما ، وقد رأينا كتباً في الشواذ ، ولم...
  8. م

    إشكال نرجو توضيحه

    لا تنسونا من فضل علمكم بارك الله فيكم !
  9. م

    إشكال نرجو توضيحه

    جزاك الله خيراً يا أخى الكريم .. لكنك تعلم أن ما أوردته لا يجيب على كل الأسئلة .
  10. م

    إشكال نرجو توضيحه

    جزاك الله أخى الكريم كل خير وفضل .. وما عهدنا أفاضل المنتدى إلا كراماً أهل جود .. بارك الله فى أوقات الجميع ، وجمعنا بهم فى جنته .
  11. م

    إشكال نرجو توضيحه

    جزى الله خيراً من علمنا الحق أو أرشدنا إليه !
  12. م

    إشكال نرجو توضيحه

    وقع عندى إشكال ، أرجو أن يوضحه لى من عنده علم فيه .. من تفسير الطبرى .. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إبْرَاهِيم مُصَلَّى } . اخْتَلَفَ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة ذَلِكَ ، فَقَرَأَهُ بَعْضهمْ : { وَاِتَّخِذُوا مِنْ مَقَام إبْرَاهِيم مُصَلَّى } بِكَسْرِ...
  13. م

    الردود العلمية على من حرَّف أو ادَّعى التَّحريف في الكتاب العزيز ! مع ذكر كتبهم

    إضافة .. (15) .. دفاع عن القرآن الكريم .. النسخة التى أمتلكها : تقع فى 205 صفحة ، مقاس 17 × 24 سم ، وليس بها سنة الطبع . دار المعرفة الجامعية 40 ش سوتير ـ الأزاريطة ـ ت 4830163 387 ش قنال السويس ـ الشاطبى ـ ت 5973146 فى آخر المقدمة قال المؤلف : " إيضاح : هذه أول نشرة لهذا الكتاب ، وقد...
  14. م

    الردود العلمية على من حرَّف أو ادَّعى التَّحريف في الكتاب العزيز ! مع ذكر كتبهم

    أخى الكريم .. أبو محمد أشرف .. كما قال لك الأخ الكريم راجى رحمة ربه ، فإن الكتاب الذى ذكرته فى بند (16) تكرر من قبل بعينه فى بند (6) . وبالمناسبة ، فالكتاب المذكور فريد فى بابه ، لم أرَ من صنف فى مثل موضوعه ، وهو على صغره يصلح كنواة جيدة لدراسة أعمق عن البلاغة المعجزة للنص القرآنى .
  15. م

    الردود العلمية على من حرَّف أو ادَّعى التَّحريف في الكتاب العزيز ! مع ذكر كتبهم

    أخى الكريم .. راجى رحمة ربه .. كما قال لك الأخ الكريم أبو محمد أشرف ، فإن إبراهيم عوض صاحب تفنيد سورة النورين ليس هو إبراهيم عطوة عوض الذى ذكرت . رجلنا هنا هو : إبراهيم محمد عوض ، دكتور البلاغة والأدب ، بكلية آداب ، جامعة عين شمس ، وهو حى يزرق .. جزى الله الجميع خيراً .
  16. م

    هل هناك إجماع على إعجاز القرآن البلاغى ؟

    جزاكم الله خيراً .. ولكن هل يعد رأى ابن حزم وابن سنان الخفاجى وغيرهما نقضاً لإجماع أهل البيان ؟
  17. م

    هل هناك إجماع على إعجاز القرآن البلاغى ؟

    جزى الله من أجاب أو ساعد فى الإجابة .
  18. م

    هل هناك إجماع على إعجاز القرآن البلاغى ؟

    بسم الله .. والحمد لله .. هل يمكننا القول بأن علماء المسلمين مجمعون على أن القرآن معجز ببلاغته ؟ وهل يضر هذا الإجماع ما ذهب إليه بعض العلماء من عدم إعجاز القرآن ببلاغته مثل ابن حزم وغيره ؟ أفيدونا أثابكم الله من فضله .
  19. م

    شبهة .. مطلوب الإجابة عنها

    أخى الكريم .. أحمد القصير .. ما هو الدليل على أن هذه الآيات رويت بالمعنى دون اللفظ ؟ وهل هذا الكلام ينطبق أيضاً على الحفد والخلع ؟ جزاك الله خيراً .
  20. م

    شبهة .. مطلوب الإجابة عنها

    بسم الله .. والحمد لله .. الشبهة .. يأتى النصارى بمثل سورتى الحفد والخلع ، ويقولون : هذا يكسر التحدى القرآنى .. ـ فإن كانتا قرآناً نسخ .. فهما ليستا بقرآن الآن .. فيصح معارضة القرآن بهما .. ـ وإن كانتا مجرد دعاء .. فقد التبس على أبىّ بن كعب ما ليس بقرآن .. وهذا يطعن على شدة تمييز العرب...
عودة
أعلى