نتائج البحث

الأخ أسامة فكرة المقارنة ( الموازنة) ليست سليمة على إطلاقها، إذ لابدَّ من علاقة واضحة تجمع بين التفسيرين للموازنة بينهما. وبعض أعضاء هيئة التدريس أو المجالس العلمية (يورطون) الدارس بموازنة لا وجه لها البتة، ثم يتركونه يلقى سوء اختيارها عند تمحُّله في إيجاد الموازنة، ثم عند المناقشة، حيث يجد...

أخي الكريم فلاح هناك مشكلة في سؤالك :(فكيف علم هؤلاء بهذه الحقيقة العلمية التي لا يمكن إثباتها بأخبار المؤرخين مثل حادثة أصحاب الفيل أو الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت) لأنك تنزل الآية على فهم واحد في ذهنك وتترك ما قاله الصحابة والتابعون، وكأنه غير معتبر عندك، وهذا من لازم قولك أتمنى لو...

أسأل الله أن يبارك في الدار، وأن يجعلها باكورة لإصدارات متواليه.

السلام عليكم أسأل الله أن يبارك في جهودكم، وأن يجعلكم مباركين أينما كنتم. وفقكم الله ، وسدد خطاكم، وآتاكم من فيوضه وبركاته، وجعلكم من العلماء العاملين.

لغة ( المصطلحات) تفرضها الثقافة القوية على الثقافة الضعيفة. والثقافة القوية ـ غالبًا ما ـ تكون تبعًا للقوة العسكرية. أليس في شرعنا ومصطلحات فقهائنا لفظ غير (الإرهاب)؟! لكنه مصطلح فُرضَ علينا بالقوة العسكرية والثقافية. موضوعك يطرح تساؤلاً كبيرًا: متى نعود لتراثنا ونبي عليه؟! متى نستزرع في أرضنا...

السلام عليكم أخي محمد الخزاعي، وحياكم الله. أشكر لكم حسن ظنكم بالكتاب، وأسأل الله أن يجعل القبول الذي صار له من عاجل البشرى، وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم. أما سؤالكم الأول، فقد كتبت فيه بتفصيل أكثر من هذا في عدد من المواضع، وخلاصة ذلك: 1 ـ اختلاف الإضافة دالٌّ على اختلاف المضمون، فالأصول منسوبة...

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات أهداني أخي الدكتور أبو بكر بن عبدالله السعداوي تحقيقه لكتاب ( التسهيل لعلوم التنزيل) لابن جزي الغرناطي (ت: 741) رحمه الله تعالى. وهذا تعريف موجز بهذا التحقيق، ولعلي أرفق بعض الصور من الكتاب لاحقًا: أولاً: أخرج الكتاب في مجلد واحد، بطباعة متميزة، وإخراج ممتاز...

لو نقلت كلام الشاطبي ، وتعليق المحقق، لتتم مناقشة هذه الآراء.

أخي الكريم أشكر لكم سعة صدركم أولاً:أحب أن أنبهكم على قولكم :(وأما السابقون ، فأعكس عليك قولك : أين استقراؤك التام لإثبات أنهم على خلاف ذلك ، وما ذكرت أنت منهم إلا ابن أبي حاتم ، وهو قد استعمل ذلك في مواطن منها :...) فأقول: كل المواطن التي نقلتها ليس التعليق فيها من ابن أبي حاتم، وإنما هي...

أخي الكريم محمد محمود هذا المنهج الذي تسلكه منهج انتقائي، فأنت تنتقي كلام ابن كثير عن بعض المرويات، ولا تكتمل صور ةالمنهج إلا بالنظر إلى جميع الروايات التي تكلم عنها، والتي لم يتكلم عنها؛ ليخرج المنهج كاملاً، ولمَّا عرضتُ عليكم رواية الضحاك عن ابن عباس لأنه لم يعترض على هذه الرواية مع ضعفها إلا...

أشكر لكم إجابتكم لكن ألا تلاحظ أن محل النزاع لم يرد في جوابكم إلى الآن. لو أخذتم رواية الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس، وأجريتم عليها البحث لكان أوضح لمنهج ابن كثير في التعامل مع روايات التفسير ، ذلك المنهج الذي لم يخالف فيه منهج المحدثين. فمثل هذا هو الذي يبين المنهج، أما الإطالة في نقل نقد ابن...

أشكر الأخ محمد محمود إبراهيم عطية على هذا الجهد، وأسأل الله أن يرزقه التحرير فيه، وبيان ما فيه من المشكلات، والموضوع يحتاج إلى تعليقات، لكني أكتفي ـ لضيق وقتي ـ بإبداء هذه الملاحظة على قولكم: 1 – أن السابقين من المصنفين في التفسير بالمنقول كانت عادتهم الجمع والإسناد ، ومن أسند فقد أحالك ، فمن...

انتهى الشيخ أبوبكر السعداوي من تحقيق الكتاب على نسخ خطية، ومنها نسخة نفيسة، ورأيت التجارب النهائية له، والمتوقع أن يكون الكتاب قد انتهى الآن. وقد سلك مسلك الشنقيطي فيما يسمى بالنص المختار، ولم يثبت فروق النسخ ، أعني الفروق التي لها أثر،و هو مشارك معنا في الملتقى، ولعله يكتب عن تحقيقهم لهذا الكتاب.

لم يتغير رأيي الذي قدَّمته في النقاط السابقة، بل زادت عندي بعض الملاحظات، وازددتُ قناعة بسبب ما أراه من اختلاف متباين في الكتب التي تنزل للسوق، وهي من هذا اللون من البحث الموضوعي، وليس هناك قانون يُحتكم إليه في هذا، بل كلٌّ له وجهة هو موليها. وأسأل الله للجميع التوفيق .

حديث ممتع، وفقك الله للخير أينما كنت.

أضحك الله سنك أيها العليمي المصري لقد أضحكتني عبارتك : (وكثير من أسئلتك يخترق مباشرة لب الخلاف بين التيار السلفى اليمينى أو المتشدد جدا وبين السلفية الوسطية المعتدلة) وما دام عندك هذا التصنيف، فلا أدري أين ستضعني؟!

أخي عدنان أشكر لكم شخصيًا توجيه هذا السؤال لي على وجه الخصوص، وإن كنت أحب أن يشارك الأعضاء، ويدلوا بدلوهم في هذا الباب. وأقول لك إن أسئلتك مهمة جدًا، وهي تدلُّ على حسن فهم للمشكلات العلمية التي أشرت إليها، وأسأل الله أن ييسر لي حسن الجواب، وأن يلهمني الصواب، وأن يطلق عنان الفكر، وأن يلهمني...

أخي الكريم احمد منصور لكل علم أصوله وأسسه ومنهجه. ومن قرأ كلامكم يظهر له ـ بلا أدنى شكٍّ ـ أنكم لم تتحققوا في علم التفسير، وليس لكم فيه نظر ولا باع، وكل بحثكم قائم على الظنون والاحتمالات ، بل على المجازفات. وفي قولكم في هذه المواضيع أمور خطيرة جدًا، ولابد من بيان بعضها. أولاً: إن من لازم تحليلكم...

الشيخ إبراهيم السكرن ممن منَّ الله عليه بلطائف وملح في تدبر كتابه، وهذه مشاركة جيدة في إبراز مسألة مشكلة في قضية انفتاح علم القرآن للمؤمن المتقي. والمقال فيه خلط بين الجانب المعرفي الذي قد يحصل للمبتدع والعالم الفاسق، وبين الجانب الهدائي الذي لا يحصل إلا للمتقي، وهذا الجانب الهدائي هو جانب...

اطلعت على مقالة للأستاذ فهد الأحمدي فيها تفسير لقوله تعالى : (كمثل الْعنكبُوت اتّخذتْ بيْتًا وإنّ أوْهن الْبُيُوت لبيْتُ الْعنكبُوت لوْ كانُوا يعْلمُون). يقول: ((يعتقد معظمنا خطأ أن "شبكة العنكبوت" هي "بيت العنكبوت" الذي يعيش ويستقر فيه.. ولكن الحقيقة هي أن العنكبوت يعيش في كل مكان (وبالتالي قد...