نتائج البحث

35 - استدلال البخاري بجواز الدعاء في الركوع بحديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي)

مفاهيم ومصطلحات مفهوم التنوير"Enlightenment" مصطلح (التنوير أو الاستنارة)، بالمعنى الفكري والفلسفي الشائع، هو ترجمة للمصطلح الغربي الذي يذكر عادة تحت عنوان: حركة الأنوار أو فلسفة الأنوار أو عصر الأنوار أو فكر الأنوار. وحركة التنوير هي الحركة الفلسفية التي بدأت في أوروبا في القرن الثامن عشر...

34 - جواز الاقتصار على فاتحة الكتاب . عن أبي هريرة رضي الله عنه يقول: في كل صلاة يقرأ، فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم، وما أخفى عنا أخفينا عنكم، وإن لم تزد على أم القرآن أجزأت، إن زدت فهو خير.

33- فضيلة التقدم للطاعة والتبكير للعبادة والمسابقة للقربة.عن أبي هريرة قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم (لو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح، لأتوهما ولو حبوا، ولو يعلمون ما في الصف المقدم لاستهموا)

زاوية الأدباء أبو العباس المبرد محمد بن يزيد الأزدي البصري إمام أهل النحو في زمانه وصاحب المصنفات أخذ عن أبي عثمان المازني وأبي حاتم السجستاني وتصدر للاشتغال ببغداد وكان وسيما مليح الصورة فصيحاً مفوهاً أخبارياً علامة ثقة له التآليف النافعة في الأدب منها كتاب الكامل ومنها الروضة والمقتضب وغير...

32 - اختيار البخاري جعل البصر إلى الإمام وليس لمحل السجود كما هو مشتهر عند الفقهاء حيث قال (رفع البصر إلى الإمام في الصلاة). عن أبي معمر قال:قلنا لخباب: أكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم، قلنا: بم كنتم تعرفون ذاك؟ قال: بإضطراب لحيته

من درر العلماء قول بعض الوعاظ : أن حالق لحيته مخنث , هذا كلام قاله بعض العلماء المتقدمين ومعناه المتشبه بالنساء; لأن التخنث هو : التشبه بالنساء , وليس معناه أنه لوطي كما يظنه بعض العامة اليوم , والذي ينبغي للواعظ وغيره أن يتجنب هذه العبارة لأنها موهمة فإن ذكرها فالواجب بيان معناها حتى يتضح...

31 - شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته بتخفيف الصلاة وتقصير العبادة رحمة بهم وحرصاً على خشوعهم.(عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(إني لأدخل في الصلاة، فأريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبي فأتجوز، مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه)

جولة في المكتبة (رحلة النجاح بين الزوجين) تأليف فهد العماري تعيش من خلال 250 صفحة رحلة ماتعة ولحظات سعيدة وساعات جميلة تتعرف فيها على : 1 – الهدف والغاية من الزواج وطرق اختيار الزوجة . 2 – كيفية الارتقاء بالحياة الزوجية 3 – طرق صناعة البيت السعيد . 4 – وسائل التعامل مع المشكلات الزوجية . 5...

30 - حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم وجميل تعامله مع أهل بيته. (عن عائشة: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله، تعني خدمة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة)

رسائل تربوية قال مقاتل بن محمد العتكي: حضرت مع أبي وأخي عند إبراهيم الحربي – من أصحاب الإمام أحمد- فقال إبراهيم لأبي: هؤلاء أولادك؟ قال: نعم. قال احذر لا يرونك حيث نهاك الله فتسقط من أعينهم.(صفة الصفوة )

راجية الفردوس : شكر الله حضورك وتواصلك وأسعدك في الدارين .

29 - عمق فقه الصحابة وحسن فهمهم وشدة حرصهم ودقة تطبيقهم لحديث النبي صلى الله عليه وسلم. (كان ابن عمر يبدأ بالعشاء. وقال أبو الدرداء: من فقه المرء إقباله على حاجته، حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ. عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا وضع العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدؤوا بالعشاء)

راجية الفردوس : بارك الله فيك ونفع بك

البيت السعيد تقول إحدى النساء الغربيات التي دأبت على الترحال مع زوجها: " تعلمت أن أحتمل وأقدر ما يفعله أناس يختلفون عني مشارب وتفكيراً وتعلمت أن أتغاضى عن المنغصات اليومية التي بدت تافهة بالقياس إلى الحاجات الأساسية التي ظننت أنني افتقدتها، بتشتيت بيتي وتعلمت أن البيت السعيد لا يقوم على أثاث...

28 - الوقوف عند الألفاظ النبوية والمصطلحات الشرعية والاهتمام والعناية بها. قال البخاري(قول الرجل: فاتتنا الصلاة)وكره ابن سيرين أن يقول: فاتتنا الصلاة، ولكن ليقل: لم ندرك. وقول النبي صلى الله عليه وسلم أصح. عن أبي قتادة بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، إذ سمع جلبة رجال، فلما صلى قال...

بديع القصيد . ( شريعة الله للإصلاح عنوان ** وكل شيء سوى الإسلام خسران ) ( لما تركنا الهدى حلت بنا محن ** وهاج للظلم والإفساد طوفان ) ( لا تبعثوها لنا رجعية فترى ** باسم الحضارة والتاريخ أوثان ) ( لا حامرابي ولا خوفو يعيد لنا ** مجدا بناه لنا بالعز قرآن ) ( تاريخنا من رسول الله مبدؤه ** وما...

27 - استحباب مراعاة الناس وتقدير ظروفهم والاهتمام باجتماعهم على العبادة وحضورهم للطاعة. عن جابر بن عبد الله أنه سئل عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كان يصلي الظهر بالهاجرة، والعصر والشمس حية، والمغرب إذا وجبت، والعشاء: إذا كثر الناس عجل، وإذا قلوا أخر، والصبح بغلس.

* أصل النهي عن التشبه بالكفار ثابت بالكتاب والسنة والاجماع * مناط وموضع النهي إنما هو في العبادات ومما هو من خصائصهم مما له أثر على على تميز المسلم وتفرده عن الامم والملل الاخرى * التشبه بالكفار في الاحوال والاوضاع والمعاملات والعادات والتقاليد مما لا تعلق له بالعبادة مما يحتاج لدراسة وتأمل...

ميراث العلماء : مختارات من فتاواهم وذكرياتهم ولطائفهم قال الشيخ حمد بن حمين (كان الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله صاحب غيرة شديدة على دين الله ، وله حوادث كثيرة جداً في هذا الباب.ومن ذلك أنه أتاه في أحد الأيام خطاب ذكر له فيه بعض المنكرات ، فأصبح من الغد مهموماً ،وسمعته يقول : لم أنم طول الليل من...