نتائج البحث

  1. ب

    رفع مذكرة : توجيه ظواهر الرسم العثماني عند ابن البناء المراكشي

    مذكرة ماجستير: توجيه ظواهر الرسم العثماني عند ابن البناء المراكشي من خلال كتابه عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل دراسة تحليلية نقدية. للطالب: فتحي بودفلة إشراف: أ.د. الطاهر عامر. نوقشت يوم الأربعاء 25/02/2015 بكلية العلوم الإسلامية جامعة الجزائر.
  2. ب

    بحث: (توجيه ظواهر الرسم العثماني عند ابن البناء المراكشي) تعريف وتهنئة

    خطة المذكرة ونتائجها خطة المذكرة ونتائجها السلام عليكم ورحمة الله في انتظار رفع المذكرة كاملة لعرضها على أهل المعرفة والاختصاص، لعلي أظفر ببعض توجيهاتهم وتصويباتهم وانتقاداتهم... أقدّم تعريفا وجيزا بخطّتها، نتائجها، وتوصياتها... خطة البحث: ينقسم البحث إلى مقدمة تحوي الموضوعات الأساسية لمقدمات...
  3. ب

    بحث: (توجيه ظواهر الرسم العثماني عند ابن البناء المراكشي) تعريف وتهنئة

    جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الكريم... قريبا سأنشر الرسالة على الموقع... كما سأعرض بعض مسائلها ومباحثها للإثراء والنقاش
  4. ب

    توجيهات ابن البناء المراكشي موضوع مذكرة ماجستير

    تمّت المناقشة نال الطالب درجة 18 عن المذكرة وهذه الكلمة التي عرض بها المذكرة في أوّل المناقشة: الحمد لله والصلاة على رسول الله وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله أما بعد... السيد الأستاذ رئيس اللجنة، السيد الأستاذ المشرف والموجّه، السيدة...
  5. ب

    توجيهات ابن البناء المراكشي موضوع مذكرة ماجستير

    دعوة لحضور مناقشة مذكرة ماجستير و الموسومة بـ: (توجيه ظواهر الرسم العثماني عند ابن البناء المراكشي من خلال كتابه "عنوان الدليل من مرسوم خطّ التنزيل" دراسة تحليلية نقدية) للطالب فتحي بودفلة بكلية العلوم الإسلامية (خروبة) جامعة الجزائر (1) بقاعة المطالعة ابتداء من الساعة 09:00 صباحا لجنة المناقشة...
  6. ب

    هل للاحكام التجويدية دور في إثارة العامل النفسي للمتلقي في تلاوة القران الكريم ؟

    إنّ السامع لنحو سورة (ق) ولما فيها من قلقلةِ حروفها على رؤوس أكثر آياتها يشعر بذلك الوعيد المتكرر وكأنّه قنابل تتفجّر في سمعه ...ما يملأ قلبه - ولا بدّ- خوفا ورهبا. وإنّ التالي أو السامع لسورة النّاس بما فيها من صفير السين الذي يطرق سمعه بل يسكنه ويلفّه لكثرة تردّده ولأنّه يأتي في آخر الكلم...
  7. ب

    مناقشة مذكرة ماجستير موضوعها تفسير أطفيش الإباضي الجزائري

    مناقشة مذكرة ماجستير عنوانها: " التّحليل النّحوي عند الشيخ أطفيَّش من خلال كتابه تيسير التّفسير - آيات الأحكام نموذجا – " يوم أمس الثلاثاء 29 ربيع الثاني 1436هـ . 18/02/2015م بكلية العلوم الإسلامية جامعة الجزائر (1) للطالب: بودربالة محمد . إشراف الدكتورة: حورية عبيب لجنة المناقشة تكوّنت من ...
  8. ب

    تاريخ علم الرسم العثماني

    التاريخ والسبب المباشر لبداية علم الرسم العثماني التاريخ والسبب المباشر لبداية علم الرسم العثماني التاريخ والسبب المباشر لبداية علم الرسم العثماني: أعتقد والله أعلم أنّ علم الرسم العثماني بدأ أوّل ما بدأ عام ثلاثين للهجرة (30هـ)، أي التاريخ الذي بعث فيه عثمانُ رضي الله عنه المصاحفَ المنسوخة...
  9. ب

    تاريخ علم الرسم العثماني

    الحمد لله والصلاة على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه أما بعد فهذه محاولة لتتبع التطور التاريخي لعلم الرسم العثماني أضعها بين يدي المهتمين والمختصين عساهم يزيدوا فيها وينقصوا ويثمنوا ويغيروا... لنصل جميعا إلى رسم صورة متكاملة لهذا العلم الشريف من حيث بدايته تطوره ومستقبله... المحاولة بعنوان...
  10. ب

    لماذا قال عيسى عليه السلام:" و إن تغفر لهم" مع أن الكلام عن كفرة؟

    الاستفادة من سياق الآيات لفهم دعاء عيسى - عليه السلام - للكفار الاستفادة من سياق الآيات لفهم دعاء عيسى - عليه السلام - للكفار الحمد لله والصلاة على رسول الله وأشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمدا رسول الله. وبعد...ليسمح لي الإخوة الكرام بالمشاركة في هذا النقاش الماتع والمفيد، لأضم رأيي لرأي...
  11. ب

    المواضع التي اختلفت فيها مصاحف الأمصار

    خمسونَ حرفاً قد تلتها خمسةٌ = جاءت بتفصيلٍ بذا الموضوعِ (بو دلْفةٍ فتحي) يبيّنُ سرَّها = في أسطرٍ فاقت صدى المسموعِ فيهِ أبانَ كتابةً لمصاحفٍ = تغنيكَ عن تنضيدِها المطبوعِ أخي كريم أكرمك الله وجزاك كلّ خير ...غير أنّ لقبي هو (بودفلة) بتقديم اللام على الفاء...وهو لقب وضعته لنا الشيطانة...
  12. ب

    تفعيل فرق البحث العلمي في الدراسات القرآنية

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة على رسول الله وأشهد أن لا إله إلاّ الله وبعد... أضمّ صوتي (المبحوح) لصوت الأستاذ الفاضل الكريم... ولعلّ أبرز ما ينفع فيه البحث الجماعي، المواضيع التي تحتاج إلى جهد لا يستطيعه الفرد وحده أو التي تحتاج إلى وقت لا يملكه الفرد وحده...ويظهر ذلك أكثر ما يظهر في...
  13. ب

    نظرة الإمام السخاوي للإعجاز من خلال رسالته: الإفصاح الموجز في إيضاح المعجز

    نظرة الإمام السخاوي للإعجاز من خلال رسالته: الإفصاح الموجز في إيضاح المعجز فتحي بودفلة بيانات الكتاب: جمال القراء وكمال الإقراء. أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد المعروف بعلم الدين السخاوي (558هـ - 643هـ) ، تحقيق عبد الحق عبد الدايم سيف القاضي (والكتاب عبارة عن رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراة...
  14. ب

    نظرية النظم في البلاغة والنقد والإعجاز القرآني، في التراث المعرفي قبل الإمام الجرجاني

    16. ابن جرير الطبري 310هـ 16. ابن جرير الطبري 310هـ 1. ابن جرير الطبري 310هـ يقول الإمام الطبري رحمه الله في آخر تفسيره لسورة الفاتحة: "...ومن أشرف تلك المعاني التي فضل بها كتابُنا سائر الكتب قبله، نظمه العجيب ورصفه الغريب وتأليفه البديع؛ الذي عجزت عن نظم مثلِ أصغرِ سورة منه الخطباء، وكلّت...
  15. ب

    نظرية النظم في البلاغة والنقد والإعجاز القرآني، في التراث المعرفي قبل الإمام الجرجاني

    كتب (نظم القرآن) كتب (نظم القرآن) 1. أبو علي الحسن بن علي بن نصر الطوسي (308هـ) له كتاب (نظم القرآن) قال عنه الدكتور حاتم الضامن لا نعرف عنه شيئاً. [1] 2. عبد الله بن أبي داود السجستاني (316هـ)[2] له كتاب (نظم القرآن) كسابقه وهو أيضا من الكتب المفقودة التي لا نعرف عنها شيئاً [3] 3...
  16. ب

    نظرية النظم في البلاغة والنقد والإعجاز القرآني، في التراث المعرفي قبل الإمام الجرجاني

    9. محمد بن يزيد الواسطي (306هـ) 9. محمد بن يزيد الواسطي (306هـ) 1. محمد بن يزيد الواسطي (306هـ) له كتاب (إعجاز القرآن في نظمه وتأليفه) هكذا ذكره ابن النديم في الفهرس[1] وسماه غير واحد بإعجاز القرآن[2] ، فلعلّ التسمية الثانية اختصار للأولى ، وقد شرحه عبد القاهر الجرجاني شرحا موسعاً سماه...
  17. ب

    نظرية النظم في البلاغة والنقد والإعجاز القرآني، في التراث المعرفي قبل الإمام الجرجاني

    8. أبو العباس محمد ين يزيد المبرد (286هـ) 8. أبو العباس محمد ين يزيد المبرد (286هـ) 1. أبو العباس محمد ين يزيد المبرد (286هـ): نصّ المبرّد الذي أورده غير واحد من الدارسين لنظرية النظم هو قوله: "...حقّ البلاغة إحاطة القول بالمعنى واختيار الكلام، وحسن النظم؛ حتى تكون الكلمة مقاربة أختها،...
  18. ب

    نظرية النظم في البلاغة والنقد والإعجاز القرآني، في التراث المعرفي قبل الإمام الجرجاني

    7. إبراهيم بن المدبر (279هـ) أو إبراهيم بن محمد الشيباني(298هـ) 7. إبراهيم بن المدبر (279هـ) أو إبراهيم بن محمد الشيباني(298هـ) 1. إبراهيم بن المدبر (279هـ) أو إبراهيم بن محمد الشيباني(298هـ): من النصوص التي دأب الدارسون للنظم قبل الجرجاني على إيرادها وذكرها، نص لإبراهيم بن المدبر ورد فيه...
عودة
أعلى