نتائج البحث

  1. ب

    ضبط الحركات الأصلية والفرعية والتنوين (2)

    ضبط الحركات الأصلية والفرعية والتنوين (2) الأستاذ فتحي بودفلة جامعة الجزائر (1) [email protected] فهرس مسائل المحاضرة ومباحثها ثانيا: علامة التنوين تعريفه: الدلالة اللغوية: المفهوم المصطلحي: علامته: في نقط أبي الأسود الدؤلي: في شكل الخليل بن أحمد: توجيهات متعلقة بضبط...
  2. ب

    ضبط الحركات الأصلية والفرعية والتنوين (1)

    ضبط الحركات الأصلية والفرعية والتنوين (1) الأستاذ فتحي بودفلة جامعة الجزائر (1) [email protected] فهرس لمسائل الموضوع: أولا: الحركات الأصلية تعريفها دلالتها اللغوية: تعريف الحركة في الاصطلاح: أقسامها: الحركات الأصلية الحركات الفرعية فصيحة غير فصيحة علاماتها الحروف...
  3. ب

    استعمال الألوان في ضبط المصاحف

    بسم الله الرحمن الرحيم الأستاذ فتحي بودفلة جامعة الجزائر(1) [هذه المادة هي في حقيقة أمرها محاضرة في مقياس علم الرسم العثماني وضبطه ماستر 1 تخصص تفسير وعلوم القرآن] فهرس لمباحث المقال: المطلب الأوّل: تعريف اللون تمهيد: الدلالة اللغوية (المعاني): الدلالة الشرعية (التفسير): الدلالة الاصطلاحية...
  4. ب

    علاقة الاختلاس بالإشمام والقلقلة والروم

    السلام عليكم ورحمة الله بارك الله فيك على هذا الشرح والتوضيح الروم، الاختلاس، الإشمام، الإخفاء، القلقلة، الإمالة بنوعيها، حركة الفتح عند تغليظ اللام.... جميعها حركات فرعية فصيحة نزل بها القرآن تتردد بين حركتين... هذا ما كنّا نحسبه قبل هذا التوضيح والبيان... والآن زادنا الأستاذ أنّ بعضها تتردد...
  5. ب

    جمع القرآن في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ... أسئلة للنقاش

    الجمع العمري للقرآن الكريم الجمع العمري للقرآن الكريم جمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه للقرآن الكريم (جزء من محاضرة في تاريخ المصحف لها علاقة بالموضوع) مقياس: تاريخ المصحف ماستر (1) تخصص: لغة ودراسات قرآنية. الفوج الأوّل الأستاذ فتحي بودفلة مرحلة خلافة عمر رضي الله عنه يكتنفها كثير من الغموض...
  6. ب

    هل تندرج مباحث الهمزة في ظواهر الرسم العثماني ؟

    أثر الرسم العثماني في المعنى .... تستطيع اﻹجابة عنه من خلال تتبع توجيهات القراءات المتعلقة بالرسم... مع العلم أن صور الحروف ورموزها الكتابية إذا تغيرت بالزيادة أو بالحذف أو بالبدل (ظواهر الرسم العثماني ) لا بد أن يكون لها سبب علمه من علمه وجهله من جهله ... وأحيانا تتعلق هذه اﻷسباب بالمعنى كوصل...
  7. ب

    إلى رحمة الله يا أمي

    إنا لله وإنا إليه راجعون. ... لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فالتصبر ولتحتسب. ... نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرحمها ويغفر لها وان يبارك في حسناتها ويتجاوز عن سيئاتها... وان لا يحرمها من شفاعة النبي صلى الله عليه وسلّم وشفاعة الشافعين...ونسأله سبحانه وتعالى أن يبارك لنا في ولدها...
  8. ب

    طلب عاجل جدا جدا

    بسم الله الرحمن الرحيم أنا الآن في المسجد أنتظر صلاة الظهر ... وسأكتب على عجل ما أعتقد أنه حكمة من حكم نسخ التلاوة دون الحكم... إن هذا الحكم الذي نسخت تلاوته إنما ثبت بالسنة ورواية الصحابة لما كانوا يقرؤون به قبل النسخ.... فنسخ التلاوة يلغي قرآنيته قطعا بعد النسخ ... وصار الحكم الذي كان ثابتا...
  9. ب

    هل كان جمع أبي بكر الصديق مشتملاً على الأحرف السبعة؟

    لا ليس غامضا... بل العجيب فيه... أنه وعلى خلاف غيره من الكتب... نبحث ونسجل ونناقش كل شيء عن القرآن الكريم عن حروفه عن نقاطه عن عد آياته عن قفاته عن قراءاته....... وهذا من تجليات حفظه ... ثم تأكد أخي الكريم أن نقاشنا عن احتواء صحف أبي بكر رضي الله عنه للأحرف السبعة لا يضر القرآن الكريم ولا يضر...
  10. ب

    هل كان جمع أبي بكر الصديق مشتملاً على الأحرف السبعة؟

    المسألة لا تعدو أن تكون اجتهادية الخلاف فيها مستساغ. المسألة لا تعدو أن تكون اجتهادية الخلاف فيها مستساغ. الحمد لله والصلاة على رسول الله وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله. أعتقد والله أعلم أنّ صاحب المقال الأستاذ الفاضل عبد العزيز الداخل، قد أعطى المسألة...
  11. ب

    دروس المصطلح 8 أقسام الحديث الضعيف باعتبار اختلال ضبط الرواة

    أقسام الحديث الضعيف باعتبار اختلال ضبط الرواة جمع وإعداد: فتحي بودفلة توطئة: لا نزال في محور الحديث عن أقسام النصوص والآثار باعتبار القبول الردّ، وقد تقدّم في الفصل الذي سبق هذا، الكلامُ عن أقسام الحديث الضعيف باعتبار القدح في اتّصال السند، ونتحدث في هذا الفصل عن أقسامه باعتبار الإخلال بضبط...
  12. ب

    دروس المصطلح 7 أقسام الحديث الضعيف باعتبار الخلل في اتّصال السند

    أقسام الحديث الضعيف باعتبار انقطاع السند جمع وإعداد: فتحي بودفلة توطئة: اتّصال السند شرط لتصنيف الحديث في خانة الأحاديث المقبولة، صحيحة كانت أو حسنة، وأيّ إخلال بهذا الشرط يُعتبَرُ قدح في الحديث ينقله من خانة المقبول إلى خانة الضعيف المردود. والقدح في اتّصال السند أنواع تختلف باختلاف موضع...
  13. ب

    علمنة الإعجاز القرآني - رؤية فكرية

    كلام طيب ومفيد سواء بيان حقيقة النظرية... أو مسألة النظر والتعامل المعرفي من جهة الملكوتية والملكية... جزاكم الله خيرا
  14. ب

    علمنة الإعجاز القرآني - رؤية فكرية

    الأخت الكريمة...باحثة في الإعجاز الكتاب الذي أحلتينا عليه ... وهو كتاب متداول معروف،وقفنا عليه منذ مدّة، ولكنّه بالتأكيد ليس أفضل ما في الباب... وهو يتناول قضية الإعجاز وفق الطريقة التعليمية الأكاديمية النمطية... كما أطلب من الأخت الكريمة... أن تشرح أكثر مقصودها ومرادها من هذه المداخلة وأن...
  15. ب

    دروس المصطلح 6 (أقسام الحديث باعتبار القبول والرد ملحق بالحديث الحسن)

    ملحق بمحور أقسام الحديث باعتبار القبول والردّ ثانيا: فوائد متعلقة بالحديث الحسن تطوّر استعمال اصطلاح الحسن عند المحدثين يعتبر الإمام الترمذي معلما مهما في استعمال اصطلاح الحسن، لتيقننا من كونه استعمله استعمالا علميا خاصّا ووظفه كمصطلح له تعريفه الذي يضبطه ومفهومه الذي يميّزه في حقل معرفي محدّد...
  16. ب

    علمنة الإعجاز القرآني - رؤية فكرية

    وجه الإعجاز ينبغي أن يرتقي من حيث أهميته وعظمته إلى أهمية وعظمة وجلال القرآن الكريم وجه الإعجاز ينبغي أن يرتقي من حيث أهميته وعظمته إلى أهمية وعظمة وجلال القرآن الكريم 4. وجه الإعجاز ينبغي أن يرتقي من حيث أهميته إلى أهمية وعظمة وجلال القرآن الكريم. للقرآن الكريم – كلّ القرآن الكريم - مميّزات...
  17. ب

    علمنة الإعجاز القرآني - رؤية فكرية

    معذرة للأستاذ الدكتور شايب زواشثتي أنّي قدّمت هذا الكلام بين يدي التعليق على مشاركته رقم: 11 و 12... وسأعود إليها بعد الانتهاء من بسط الكلام على هذا الأصل... ولكن بسرعة أقول... إنّنا ها هنا لا ندعو أبدا إلى ترك الحديث عمّا يسمى (بالإعجاز العلمي) وهو في حقيقته (براهين على صحّة القرآن الكريم...
  18. ب

    علمنة الإعجاز القرآني - رؤية فكرية

    3. الوجه الإعجازي الوحيد الذي يستغرق القرآن كلّه هو لغته أقلّ ما تصحّ به معارضة القرآن الكريم، وإجابة تحدّيه هو ثلاث آيات، -كما لا يحفى على المتخصص والناظر في آيات التحدّي – لكن بتتبع القرآن الكريم ثلاث آيات، ثلاث آيات... سنجد أكثرها خالية من الإخبار بالغيب، أو التشريع، أو الحديث عن الظواهر...
  19. ب

    علمنة الإعجاز القرآني - رؤية فكرية

    2. من قال بجواز الإعجاز بمضمون القرآن فقد قال بإعجاز التوراة والإنجيل وغيرها من الكتب المنزّلة لاشتراكها في جلّ هذا المضمون. لو استقرأنا وأحصينا مضامين القرآن الكريم، فأعتقد أنّها لن تخرج عن كونها: أحكاما عقدية علمية. أحكاما خلقية. أحكاما تشريعية عملية. طبعا هذه الأحكام تتجلى في صور مختلفة من...
عودة
أعلى