نتائج البحث

جزاك الله خير الجزاء , لو تكرّمت بذكر بيانات كتاب رحلة العياشي وبيان القادري أما عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن قاسم بن يحيى الفكون (الفقون) فسيأتي ذكره قريبا إن شاء الله أشكر لك أخي حكيم متابعتك واهتمامك وتعليقاتك وآمل في إضافاتك وتعقيباتك

أجد صعوبة في تشغيل الموسوعة الشاملة النسخة الأخيرة الموافقة للمطبوع فأنا أضطر في كلّ مرة إلى إعادة فتح الملفات المضغوطة وهي عملية تستغرق ساعات...وهذا بخلاف النسخ القديمة حيث كنت أكتفي بفك الضغط مرة واحدة فقط يوم تنصيب البرنامج أوّل مرة ثم لا أعود لهذه العملية بل بمجرد فتح البرنامج تأتي الكتب...

تتمة قراء الإباضية تتمة قراء الإباضية 11- أمحمّد بن يوسف اطفيَّش الشهير بقطب الأئمة هو امحمد بن يوسف بن عيسى بن صالح بن عبد الرحمن بن عيسى بن إسماعيل بن محمد بن عبد العزيز بن بكير الحفصي اطفيش , اشهر عالم إباضي بالمغرب الإسلامي في العصور الحديثة ولد سنة 1237هـ 1821م بمدينة غرداية حفظ...

تعريف وجيز بمدن ميزاب التي ورد ذكرها في تراجم قراء الإباضية تعريف وجيز بمدن ميزاب التي ورد ذكرها في تراجم قراء الإباضية تعريف وجيز بمدن ميزاب التي ورد ذكرها في تراجم قراء الإباضية تعتنق طائفة بني ميزاب - في الجزائر- المعتقد الإباضي, وتسمية بني ميزاب تطور صوتي وتحوير لكلمة بني مصعب, كانت تطلق...

شكرا أخي سليم محمد ربيع على الزيارة والتعليق فيما يخص قطب الأئمة الشيخ اطفيش سيأتي ذكره قريبا إن شاء الله وأنا إلى حدّ الآن لم أستوف بعد جميع قراء الإباضية. جزاكم الله خير الجزاء وشكرا

تتمة قراء إباضية الجزائر تتمة قراء إباضية الجزائر 6- عبد الله بن محمد بن عبد الله كُنْطابْلي المفكر الفيلسوف الشيخ عبد الله كنطابلي [بضم الكاف وإسكان النون والباء] ولد بمدينة بني يسجن يوم الأربعاء 12 رمضان 1348هـ الموافق لـ12 فيفري 1930م , حفظ القرآن وأخذ مبادئ العلوم بالمدرسة الجابرية...

1- إبراهيم بن أبي بكر القراري , حفّار ولد في مدينة القرارة بميزاب سنة 1308هـ 1890م حفظ القرآن الكريم واستظهره في معاهد بلدته سنة 1324هـ 1905م , وفي سنة 1325هـ 1906م انتقل إلى مدينة بني يسجن حيث درس بمعهد الشيخ أمحمّد بن يوسف المعروف باطفيَّش مدة خمس أعوام , كما أخذ عن إسماعيل بن إبراهيم (ت...

التتمة الأخيرة من البستان التتمة الأخيرة من البستان 26- سيدي محمد بن سعيد سيدي محمد بن محمد الحاج المناوي بن سعيد , ولد صاحب الترجمة المتقدمة كان متّبعا للسنة قوالا بالحق فظا غليظا على كلّ مبتدع لا تأخذه في الله لومة لائم أخذ عن أبيه وأخذ عنه ابنه محمد الصغير وابن أخيه محمد أمقران بن أبي عبد...

تتمة للفهرسة من كتاب البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان لأبي عبد الله بن مريم التلمس تتمة للفهرسة من كتاب البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان لأبي عبد الله بن مريم التلمس 17- أبو عبد الله الشريف التلمساني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي الشريف التلمساني العلوي قال الإمام ابن...

المقاومة السياسية 1900-1954 (1) أهمّ أسباب فشل المقاومة العسكرية (الثورات الشعبية على وجه الخصوص ) : 1. اختلال موازين القوة بين الجيش الفرنسي والجيوش الشعبية الجزائرية(من حيث التعداد والتنظيم والتجهيز)... 2. سياسة الإبادة الجماعية وقتل العزّل ومصادرة الأراضي التي انتهجتها فرنسا في...

هل اختصّ القرآن الكريم بمظاهر صوتية لم تعرفها العرب قبل الإسلام ؟ وخاصة الغنّة والمدّ الزائدتان على ما في أصل حروفهما إذا وجدت مثل هذه المظاهر , فهل من شواهد لها في الشعر الجاهلي وإن لم توجد هذه المظاهر فما موقع قوله تعالى {قرآنا عربيا غير ذي عوج} [الزمر28] {بلسان عربي مبين} [الشعراء195]{إنا...

الهمز كما تفضل الأخ الكريم عبد الله حسن الشتوي من مباحث الرسم لا الضبط...ويخطئ بعض الأفاضل حين يجعلون لمباحث الهمز فصلا خاصا في علم الرسم ... وللتفريق بين العلمين ...فإنّ علم الرسم إنّما يدرس الكِتبة الأولى للمصاحف العثمانية ولا وجود للهمز فيها ...بينما يدرس علم الضبط ما أظيف للرسم من إعجامٍ...

في حالة الابتداء بكلمة ارتضى فإنّ همزتها وصلية ليست من أصل الكلمة وإنّما استعملت للتوصل إلى التلفظ بالراء الساكنة فهي ككسرتها عارضة لا تقوى على ترقيق الراء وفي حالة وصل كلمة ارتضى بما قبلها أي بالذي فإنّ كسرة الذال منفصلة عن الراء لا تقوى على ترقيقها إذْ يشترط في ترقيق الراء الساكنة - فيما...

نعم ما ذكره الأساتذة الأفاضل من بيان أسباب الخطأ هو عينُ ما أشرت إليه في أصل الموضوع : جهل الناسخ أو القائم على التجليد أو التصحيف من الطبعة التونسية العتيقة ...إضافة إلى إمكانية الخطأ بناءً على الفتوى الملحقة بآخر الكتاب لكنني لم أفهم جيّدا معنى قول الأستاذ الفاضل أبو الوليد الهاشمي : هو...

هل فعلا كان الأستاذ إبراهيم المارغني مفتيا مالكيا في الديار المصرية ؟ أعتقد والله أعلم أنّ هذا الوصف خطأ وقع فيه القائمون على طبعة دار الفكر بلبنان (1424هـ 2004م) وهي طبعة في غاية السوء لكثرة ما فيها من التصحيف فلا تكاد تمرُّ بك صفحة واحدة إلاّ وهي معبّأة بالأخطاء...ويبدو أنّ الذي نقل النص من...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة على رسول الله الأصل في اللغة التّكلم والرواية والسماع أمّا الكتابة فإنّما يقصد بها المساعدة على حفظ اللغة ونقلها... والكتابة العربية على ضعفها الذي ذكره الأستاذ الفاضل عبد الرحمن الصالح قد أدّت واجب الحفظ ولا تزال وسيلة لنقل اللغة فصيحة صحيحة كما نطقها...

مواصلة دراسة سورة الواقعة بيانيا مع التركيز على جانب التصوير مواصلة دراسة سورة الواقعة بيانيا مع التركيز على جانب التصوير وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (43) لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (44) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ...

الخاتمة الخاتمة الخاتمة بعد هذه الجولة الحافلة بالمتعة والفائدة نودّ في ختام هذا البحث المتواضع تسجيل أهمّ النتائج التي استفدناها واستخلصناها منه كما نودّ المشاركة في خدمة شعر أحمد سحنون ومنهجه الدعوي بمجموعة من الاقتراحات نقدمها بين أيدي أستاذنا الفاضل وزملائنا الطلبة ... نتائج البحث : 1...

الفصل الخامس : مظاهر العروبة في شعر أحمد سحنون الفصل الخامس : مظاهر العروبة في شعر أحمد سحنون الفصل الخامس : مظاهر العروبة في شعر أحمد سحنون (فتحي بودفلة) أوّلا : معجم العروبة في شعر أحمد سحنون[1] : المقصود ها هنا إحصاء جميع الألفاظ والتراكيب التي عنى بها الشاعر مفهوم العروبة أو شيئا منها من...

ماهية العروبة في فكر وشعر أحمد سحنون ماهية العروبة في فكر وشعر أحمد سحنون الفصل الرابع : ماهية العروبة في فكر وشعر أحمد سحنون (فتحي بودفلة) العروبة في اللغة : مادة (ع,ر,ب) لها ثلاثة أصول من حيث المعنى تدور في فلكها ولا تخرج عنها إلاّ على جهة الاستعارة والمجاز الأوّل : الإبانة والإفصاح , ومنه...