نتائج البحث

شكر الله لك أخي الكريم الأمر كما اقترحت، وهذه الطبعة موجودة عندي وعند بعض من يشاركنا في هذا الدرس، ولكنها - مع الأسف - ليست كما ينبغي، وفيها أخطاء وتقصير في التحقيق.

كم عمر أصغر مسؤول لدينا؟! لعبدالله المغلوث كم عمر أصغر مسؤول لدينا؟! لعبدالله المغلوث مقال له صلة بهذا الموضوع، وقد تسبب في منع الكاتب من الكتابة في الصحافة إن إصرارنا على بقاء مسؤول في منصب محدد سنوات عديدة وعصورا مديدة يشبه إصرارنا على بقاء نجم كرة قدم في الملاعب بعد أن استنفد كل مالديه...

بارك الله فيك أخي سالم، وجزاك خيراً على مشاركتك وتفاعلك وجدك في المتابعة والبحث، وهذا ما نريده ونسعى إليه، وننتظر من جميع المشاركين معنا في هذه الدروس، وفي هذا الموقع مزيداً من المتابعة والتفاعل. تدريب مهم للجميع حول موضوع المكي والمدني: قراءة موضوع المكي والمدني من كتاب المحرر في علوم القرآن...

وجدت ما يدل على وقوع الاتفاق على أن الاعتبار في التفريق هو الزمن؛ فما كان قبل الهجرة فهو مكي، وما كان بعدها في مدني، وقد نقل هذه الاتفاق الإمام ابن حجر رحمه الله في كتاب "العجاب في بيان الأسباب"، حيث قال: ( ... لأن الذي وقع عليه الاتفاق في الاصطلاح بالمكي والمدني: إن المكي ما نزل قبل الهجرة ولو...

واشتمل الباب الثاني من المقدمة الأولى - وهو في السور المكية والمدنية - على المسائل التالية: الأولى: بيان المراد بالسور المكية والسور المدنية. الثانية: أقسام سور القرآن الكريم من حيث المكي والمدني. الثالثة: الفرق بين المكي والمدني من حيث الموضوعات التي تناولها كل قسم. الرابعة: ضابط من ضوابط...

هذا الكتاب القيّم اشتريته منذ صدر، ثم زارني أحد المقربين من طلبة العلم، فأهداني هذا الكتاب، ومما كتبه جزاه الله خيراً: ( ....وحينما أضع بين يديه هذا الكتاب البديع الممتع في تحقيقاته، الذي يصدق فيه ما قاله بعض أهل العلم في وصف كتاب: ( فيه للمبتدي حظ كبير، وللعالم حظوظ)، وما قاله الجلال السيوطي في...

انتهينا بحمد الله من شرح مقدمة المصنف للكتاب. وبقي تدارس البابين الأول والثاني من المقدمة الأول، وهما موضوعا الدرس القادم يوم الأحد 8 / 4 وسيقوم أخوان فاضلان من المشاركين معنا في الدرس بشرح هذين البابين. ولا مانع من الإفادة من هذا الكتاب: شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي للشيخ مساعد...

هل زرت هذا الصف؟ عندها ستعرف متعة التعليم والتعلم د.عبدالله الجغيمان مجلة المعرفة – العدد 93 لم تمض فترة طويلة بعد وصولي إلى الولايات المتحدة الأمريكية لغرض الدراسة حتى بدأت بزيارات متتابعة ومنظمة إلى المدارس الابتدائية في المدينة الجامعية التي أسكن بها. وعلى الرغم من أن البيئة بجملتها كانت...

شكر الله لك أخي أبا عامر، وبارك فيك. جهد موفق، ومتابعة مشكورة. وهذا رابط آخر لكتاب الزبيري لأن الرابط الذي احلت عليه لا يعمل: ابن جزي ومنهج في التفسير للزبيري

وفي الملفات المرفقة نسختان من مقدمة هذا التفسير:

أحسنت أخي سالم، وفقك الله ونفع بك وفي بعض الكتب التي ذكرتها في التمثيل لأنواع المصنفات نظر، وهناك كتب أقرب مما ذكرت في بعض الأنواع وأوضح. ولم تبيّن موقف ابن جزي بوضوح في مسألة عزو الأقوال إلى أصحابها في التفسير، فقد اقتصرت على نقل كلامه، ولم تعلق.

الدرس الثاني يوم الأحد 1 / 4 / 1432 هـ موضوع الدرس: مقدمة المؤلف + الباب الأول والباب الثاني من أبواب المقدمة الأولى. أهداف الدرس: أولاً: الأهداف العلمية: 1- معرفة محتويات المقدمة إجمالاً. 2- حصر أنواع المصنفات في تفسير القرآن التي ذكرها المؤلف. 3-...

ينظر هنا: الاستشهاد بالآيات في غير ما نزلت فيه وتَنْـزِيلِ آياتِ الكُفَّارِ عَلَى المُؤْمِنِينَ

بسم الله الرحمن الرحيم سنبدأ هذا اليوم الأحد 24 / 3 / 1432هـ في جامع عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - درساً في التفسير ضمن دروس الدورة التأصيلية العلمية - المستوى الثاني - التي ينظمها المكتب التعاوني للدعوة في مدين أبها. الكتاب المقرر: التسهيل لعلوم التنزيل للإمام ابن جزي الغرناطي. المنهج...

أحسنت أخي عادل، وفقك الله وبارك فيك. وطريقة تدوين الفوائد عند القراءة مهمة، واختيار الفوائد دليل على عقل القارئ. وهذا الكتاب من الكتب المختصرة المحررة، وقد سبق الحديث عنه هنا: وجه النهار الكاشف عن معاني كلام الواحد القهار

ويمكنك الإفادة من العرض المرفق الذي قمت بإعداده عندما شرحت المقدمة في بعض الدورات

ومن أبرز العيوب كذلك عدم الاهتمام بإيضاح النص بذكر علامات الترقيم، فالكلام متداخل وقد يصعب فهم بعض المواضع بسبب تداخل الكلام.

ينظر هنا للفائدة: الملحوظات المنهجية على كتاب: المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير

الملحوظات المنهجية على كتاب: المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير

القاعدة في مثل هذا السؤال أن الحكم على مختصر بأنه أحسن المختصرات أو أفضلها لا يتأتى إلا ممن قرأ هذه المختصرات أو اطلع عليها بالتفصيل وعرف الفروقات بينها ثم يحكم، أما أن يقرأ أحدنا أحدها ثم يحكم بأنه الأفضل؛ فهذا ضرب من التسرع في الأحكام لا يقبله أهل العدل والانصاف.