نتائج البحث

https://mtafsir.net/threads/%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%A3%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8.84771/ يمكنكم الاستفادة مما تم مناقشته سابقا في ذلك الرابط

قال تعالى : " وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ". (٣١) البقرة قال الطبري: اختلف أهل التأويل في الأسماء التي علمها آدمَ ثم عَرضها على الملائكة، فقال ابن عباس: علّم الله آدم الأسماء...

قال تعالى : " يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ...

قال تعالى : "حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ". (239)البقرة قال القرطبي: قوله تعالى: " فَإِذَآ أَمِنتُمْ...

وقوله تعالى: "وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ." 282 البقرة قال الطبري : يعنـي بقوله جل ثناؤه: " وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ " وخافوا الله أيها الـمتداينون فـي الكتاب والشهود أن تضاروهم، وفـي غير ذلك من حدود الله أن تضيعوه. ويعنـي بقوله: " وَيُعَلّمُكُمُ...

" وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ": من هؤلاء ؟ وكيف ؟ لعل الله عز و جل يجعلكم منهم. قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ...

معذرة أخي الفاضل أرى أنه لا يوجد خطأ في تلك الفتوى بهذا الموقع ! السؤال عن القراءة المشهودة ، هل هي التي في صلاة الفجر أم التي بعد الصلاة ؟؟ وأجاب الموقع بأنها القراءة التي في صلاة الفجر وذكر أدلته. أما ما ذكره في كتاب الكفاية للتفسير ، وجهان: أحدهما : أي ما تقرأ به صلاة الفجر من...

جزاكم الله خيرا ، ويمكن اضافة معاني أخرى للمتدبر في الآية " إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا " : قال ابن جرير الطبري (وكثير من المفسرين) : أنّه قال ذلك لهم، لأنّهم كانوا رجالاً لهم جمالٌ وهيئةٌ، فخاف عليهم العين إذا دخلوا جماعةً من طريقٍ واحدٍ وهم ولد رجلٍ واحدٍ، فأمرهم أن يفترقوا في...