نتائج البحث

قاعدة لحل الإشكالات في باب الألف اللينة الطرفية: ذَكر جماعة من العلماء أن كل ما يُكْتَب بالياء مما آخرُه ألفٌ فإنه يجوز أن يُكْتَب بالألف؛ لأن الألف هي الأصل الملفوظ به، والأصلُ في الكتابة مطابقة المكتوب للمنطوق، وأما الياء في بدل منها. وقالوا: إذا ‌أشكل عليك شيءٌ مما آخرُه ألِفٌ فلم تَدْرِ...

من جميلِ ما حفظتُه عن بعض أساتذتي في التدريب: أربعة مدرِّبين لا تَحْضُرْ عندهم: 1- المدرب القارئ: وهو الذي يَعرِضُ المحتوى على الشاشة ويقرؤه قراءة محضةً، دون شرح أو تطبيق. وهذا يجعل المدرب مجردَ آلةٍ لقراءةِ النص، وربما كان أفْضَلَ للمتدربين أخذُ العرض وقراءته في منازلهم دون تجشُّم عناء الحضور؛...

هل التنوين هو الفتحتان أو الضمتان أو الكسرتان؟ لا، ليس الأمر كذلك، وإن شاع بين الناس ذلك. إنما أُولاهما حركةُ الحرف، والثانية هي التي تمثّل التنوين. ذلك لأن التنوين هو نونٌ ساكنةٌ زائدة تلحق آخر الأسماء غير المبنية وغير الممنوعة من الصرف، لكن هذه النون في العربية لا تثبت في الخط، فلمّا حُذِفَتْ...

حل مشكلة مكان التنوين مع الألف البديلة: قد يكون لديك ملف وُضعَ فيه التنوين على الألف المبدلة من تنوين النصب (مثل: طالباً)، وتريد وضعه على الحرف السابق للألف، لا على الألف، في المستند كله، أو العكس. يمكنك فعل ذلك بخطوة واحدة، وهي فتح خانة الاستبدال (ctrl + h)، ثم كتابة (اً) في الفراغ الأول، و(ًا)...

أكثرُ ما يعينك على إدراك معاني المفردات: علم الصرف، وعلم المعاجم (وبخاصة معجم مقاييس اللغة). وأكثر ما يعينك على معرفة التراكيب والأساليب: علم النحو، وعلم البلاغة. وأكثر ما يعينك على القراءة الصحيحة: علم النحو، وعلم الأصوات بصورته القديمة المتمثلة في علم التجويد. وأكثر ما يعينك على الكتابة...

مصارحة ومعاتبة.. لا يليق بمن يتصدَّر لتعليمِ القرآنِ أن يكون خِلْوًا من العِلْمِ النظري بالتجويد والقراءات وما يتعلق بهما من العلوم التي لا يَسَعُه الجهلُ بها. ومما يؤسَف له أن نَرى كثيرًا من المتصدرين للتعليم والتدريس لا يَعرفون من هذه العلومِ إلا النَّزْرَ والشيءَ القليل، الذي لا يَشفي العليل،...

ثَمَّ مسألةٌ دقيقةٌ ينبغي تسليطُ الضوء عليها؛ إذْ يغفُل عنها كثيرٌ من أبناء العرب؛ ألا وهي ماهِيَّةُ اللغةِ الفصحى. إنّ أيّةَ لغةٍ تتكون من أربعة مستويات: الصوت، والصرف، والتركيب، والدلالة. وعلى من يريد أن يتحدث بلغةٍ ما أن يأتي بهذه المستويات كلها حتى يقال إنه يتكلم باللغة الفلانية على الحقيقة...

من علامات رقي الإنسان: اهتمامُه وشَغْلُ وقتِه بما يعود عليه بالنفع في دينه ودنياه، وترْكُ ما لا يعنيه في دينه ودنياه قولًا وعملًا، وتركُ الكلام فيما لا يُحسِن، وتجنُّبُ حشرِ أنفِه في خصوصيات الآخرين، وتركُ الخوض في أعراضهم، والانشغالِ بأخبارهم، وتتبُّعِ عوراتهم، وتَصَيُّدِ عثراتهم وزَلّاتهم،...

عند الكتابة ببرنامج word إذا أردت حذفَ حرفٍ بعد مكان المؤشِّر فاستخدم زر delete وإذا أردت حذف حرف قبل المؤشر فاستخدم زر back space وإذا أردت حذف كلمة كاملة بعد المؤشر فاضغط ctrl + delete وإذا أردت حذف كلمة كاملة قبل المؤشر فاضغط ctrl+ back space أو استخدم التحديد ثم اضغط أي واحد منها. والتحديد...

نقرأ في كتب الإملاء مصطلَحَيْ: (الزيادة)، و(النقص أو الحذف)، فما المراد بهما؟ هذان المصطلحان يعبَّر بهما عن بابين من أبواب علم الإملاء، ولكنّ كثيرًا من الطلاب يقع لهم إشكالات عندما يقرؤون في كتب الإملاء، فيظنون أن ضبطَ أَفرادِ هذَيْن البابين أمرٌ غيرُ يسيرٍ. وهذه الإشكالات في الغالب ترجع -في ظني...

من الأخطاء الشائعة عند تصميم العروض التقديمية: 1- كثرة الكلمات في الشريحة الواحدة؛ فتجد الشريحة مَلْأَى بالكلام، وكأنها صفحة من كتاب أو مجلة! وهذا خطأ؛ فهو يؤثر سلبًا على المتحدث والمتلقي، ويصيبهما بالملل، ويَجعل تركيز المتلقي على النص المكتوب بدلًا من أن يكون على شرح المتحدث. والذي ينبغي...

كتابة كلمة (مئة) من دون ألف كان معروفًا من قبل، ولم يكن وَلِيدَ زمانِنا كما يظن بعضُ الناس. نقَل ابنُ السرًاج عن المبرد أنه قال: «فمن اتّبع الكُتّاب كَتَبَ (مائة) كما يكتبون، ومَن آثَرَ الصوابَ كتبَها بياءٍ وهَمَزَها». ونقل السيوطي عن أبي حيان أنه قال: «وكثيرًا ما أكتب أنا (مئة) بغير ألف كما...

ثَمَّ أمرٌ دقيق يتعلق بعلم الإملاء يجب أن تتنبه إليه،؛ وهو أنّ معيارَ الصواب في الإملاء هو ما عليه العمل عند أهل زمانك، ولكل زمانٍ قواعدُه وخطؤه وصوابُه -إجمالا-، فقد يكون الشيءُ في زمانٍ ما صوابًا، وفي زمان آخر ليس صوابا، مثلا اليوم نكتب (عثمان) بالألف، وقديما كانت تكتب بلا ألف (عثمن)، فلو...

تصحيح مفهومَيْن: 1- علامة الهمزة (ء) ليست حرفًا، لكنها علامة من علامات الضبط كالفتحة والكسرة والضمة والشّدة والسكون. ولذلك كانت الحروف الهجائية (أ ب ت ث...) أكثر من الحروف الأبجدية (أبجد هوز حطي...) بحرف واحد؛ فالأولى 29 والثانية 28؛ وذلك لأن الهمزة حرف ينطَق وليس له رمز كتابي مستقل به، فالحرف...

كثير من طلاب القرآن يظنون أن التجويدَ والترتيلَ شيء واحد. وهذا خطأٌ، ويترتب عليه عدة أخطاء أخرى. فالترتيل يتعلق بسرعة القراءة، والتجويد يتعلق بحقائق وقواعد وكيفيات النطق. وهذا تفصيل الفرق بينهما: التجويد في اللغة: مصدرُ جوَّدَ الشيءَ وفيه: إذا فَعلَه جيِّدًا، ويقال: جاد الشيءُ جُودَةً وجَوْدَةً...

متى وُلد رسول الله –صلى الله عليه وسلم-؟ الجواب عن هذا السؤال يَتطلَّبُ ذِكْرَ العامِ والشهرِ واليومِ والتاريخِ، وهذا الأخيرُ هو المقصود الأهم مِن بينها في هذا المقال، وتحديدُه يتطلب تحديدَها قبْلَه بصِفَتِها مقدماتٍ يُستعان بها على الترجيح بين الأقوال المختلفة التي قيلت فيه. أوًلا- تحديد...

ضابط اتجاهات النحاة المتأخرين في الاستشهاد بالحديث في النحو: عندما ظهر في آخر القرن السادسِ نحاةٌ في الأندلس يجيزون الاستشهادَ بالحديث مطلقًا، ويُكثرون منه بصورةٍ لم تُعهَد عند المتقدمين، ويعتمدون عليه في وضعِ قواعدَ جديدةٍ أو الاستدراك على قواعد على الأولين - ظهرت حينئذ طائفةٌ أخرى تُعارِضُ هذا...

على الرغم من أن جمهور المحدّثين سلفًا وخلفًا يجوزون الرواية بالمعنى(1) فإن كلامَهم في آداب الرواية(2)، وما أُثِرَ عنهم مِن التحري والدقة والضبط(3)، والنظرَ في عروبة الرواة وعدمِها(4)، وفي روايات الحديث – كل ذلك وغيرُه يدل على أن الأصل في رواية الحديث أن يكون على لفظِه، لا بالمعنى، وهذا الأصل لا...

تتبعتُ عددًا كبيرًا من الألفاظ العامية في اللهجة الليبية بحثًا عن ظاهرة القلقلة، فوجدت أننا لا نقلقل إلا الحرفَ قبلَ الأخير إذا كان ما بعده ساكنا؛ فرارًا من التقاء الساكنين، كما في: القدر، والنصر، والحرف، والصبر، والنشر، والسِّحر... وهذه القاعد تطّرد حتى لو كان الحرف قبل الأخير حرف علة، مثل...

الحمد لله رب العالمين، وصلاة الله وسلامه على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فهذا ما وقفتُ عليه من الآثار المروية عن الصحابة -رضي الله عنهم- في هيئة الهوي إلى السجود والقيام منه، خرجتُها من كتب الحديث مع الحكم عليها صحة وضعفا. 1- أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: قال ابنُ أبي شيبة في...