نتائج البحث

  1. د

    النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال... ( وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ) (1)

    السلام عليكم شيخنا الفاضل موضوعكم شائق رائق جليل واسمح لي أن ألفت نظركم لأمرين: الأول: إنكم اخترتم الزمخشري رحمه الله وتركتم تفسير أبي السعود رغم أن الزمخشري أخذ كثيرا عن أبي السعود رحمه الله، وإن كان الكشاف جليل أشهر، فإن الإرشاد أجل وإن جاء بعد الكشاف شهرة. الثاني: أين فتح الشوكاني من شيوخ...
  2. د

    فإذا هي بيضاء للناظرين

    السلام عليكم أختنا الفاضلة: إن ظاهر اللفظ وباطنه يشهدان أن اليد هي التي أصبحت بيضاء. وإن قواعد اللغة تقر أن اليد هي التي أصبحت بيضاء. وإن السياق يجزم أن اليد هي التي أصبحت بيضاء، لأن تصور أن العصا هي المقصودة بوصف بيضاء تكلف بعيد جدا ولا يقربه علة لغوية ولا بلاغية ولا نحوية فإن شئتِ مؤكدا آخر...
  3. د

    سؤال يحتاج إلى جواب

    السلام عليكم إن مسألة: إذا كان من نعيم الرجل الصالح في الجنة الحور العين، فماذا للمرأة الصالحة في الجنة؟ من المسائل المعضلة، والتي يشعر فيها بعض النساء -وإن لم يُبْدِيَنَّ ذلك- بالبخس -معاذ الله وحاشاه. وما زلت أذكر منذ عدة سنوات زميلة معلمة ماليزية استوقفتني وسألت: هل يوجد للنساء المسلمات في...
  4. د

    تنبيه للمشاركين الكرام في ملتقى أهل التفسير

    أحسنتم دكتورنا الفاضل أحسن الله إليكم سددكم الله وأيدكم بالرشد والسداد جزاكم الله خيرا
  5. د

    توسط صالح المؤمنين بين جبريل والملائكة

    لماذا تَوَسَّطَ (صالح المؤمنين) بين جبريل والملائكة في قول الله تعالى: (وَإِن تَظَـٰهَرَا عَلَیۡهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ مَوۡلَاهُ *وَجِبۡرِیلُ وَصَـٰلِحُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ وَٱلۡمَلَاكَةُ* بَعۡدَ ذَ ٰ⁠لِكَ ظَهِیرٌ)؟ تأخذني هذه الآية أخذا حين أمر عليها، تشدني شدا، لِهَوْل المناصرين لرسول الله...
  6. د

    ما الفرق بين [يسخرون] و[يستسخرون] في آيات الصافات؟

    ما الفرق بين يسخرون ويستسخرون في قول الله تعالى في سورة الصافات: {بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (12) وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ (13) وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14)}؟ للمفسرين في تأويل هذين الفعلين أربعة مذاهب: الأول: أنهما بمعنى واحد، قاله القرطبي، وابن الجوزي، السمرقندي...
  7. د

    الكتاب الثاني من سلسلة: أزاهير البيان في الكشف عن أسرار التكرار في القرآن

    مقدمة الكتاب الثاني: الحمد لله الذي هدانا إليه، ووفقنا للإيمان به، وجعل رزقنا عليه، ثم جعل المآل إليه، فإنه الله ربنا وإن عصيناه، وهو ولينا وإن لم نؤده حقه، وهو الرحمن الرحيم العفو الغفور الكريم، اللهم لك أسلمنا، وبك آمنا، فاغفر لنا ما تعلم، واعف، فلا منجى لنا منك إلا بك. اللهم إن كنتَ تعلم أنا...
  8. د

    عرِّفنا بنفسك (التعريف بأعضاء ملتقى أهل التفسير)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحياتي للدكتور عبد الرحمن الشهري ولسائر أعضاء هذا الملتقى الطيب أخوكم: محمد رجائي أحمد الجبالي مصري، ولدت في 13 / 6 / 1967م متزوج ولي من الولد أربعة، بنت وثلاثة أولاد. - ليسانس آداب وتربية قسم اللغة العربية جامعة المنصورة 1990م - ماجستير أصول دين، قسم التفسير،...
  9. د

    المثال في مؤمن آل فرعون

    مؤمن آل فرعون هذا رجل من قوم موسى، صدع بالحق في وجه ظالم جبار، فأحيا الله ذكره في القرآن الكريم، جعله قدوة ومثلا لخير أمة. كلما مررتُ بهذه الآية: (وَقَالَ رَجُلࣱ مُّؤۡمِنࣱ مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ یَكۡتُمُ إِیمَـٰنَهُۥۤ أَتَقۡتُلُونَ رَجُلًا أَن یَقُولَ رَبِّیَ ٱللَّهُ وَقَدۡ جَاۤءَكُم...
  10. د

    الكتاب الأول من سلسلة: أزاهير البيان في الكشف عن أسرار التكرار في القرآن

    ويمكن تحميل الكتاب من حسابي في جوجل درايف وهاهو الرابط: https://drive.google.com/file/d/1zLPiJZ6QNHcc1Z2cwBc4yxI39GALEt70/view?usp=sharing
  11. د

    الكتاب الأول من سلسلة: أزاهير البيان في الكشف عن أسرار التكرار في القرآن

    مقدمة السلسلة: الحمد لله، الذي لا رَبَّ سِوَاه، الرحمنُ، معلمُ القرآن، خالقُ الإنسان، مُعَلِّمُهُ الْبَيَانَ، أَشْهَدُ بِمَا شَهِدَ به لِنَفْسِه، وأَشْهَدَ على ذلك صَفْوَةَ خَلْقِه: الرسلَ، والملائكةَ، وأولي العلم، أَنَّه إِلهٌ واحدٌ لا إله إلا هو[1]. فاللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم...
  12. د

    الكتاب الرابع: [بل] في القرآن الكريم بين الإضراب الإبطالي والإضراب الانتقالي

    عذرا ما انتبهت إلى أن الرابط يحتاج إلى إذن للدخول أخوكم ضعيف في الالكترونيات جدا الآن الباب مفتوح للتحميل مباشرة تفضلوا وجزى الله خيرا من يساهم في نشر السلسلة نفع الله بي وبكم وجزاكم الله خيرا
  13. د

    الكتاب الرابع: [بل] في القرآن الكريم بين الإضراب الإبطالي والإضراب الانتقالي

    لقد حاولت تحميل الكتاب فجاءتني رسالة أن الكتاب أكثر من 2 ميجا ورفض التحميل وإليكم رابط الكتاب على جوجل درايف في حسابي الخاص مع باقي كتب السلسلة جميعا: سلسلة طرائق أسلوب القصر في القرآن الكريم: - بلاغة القصر بضمير الفصل في القرآن الكريم، دراسة نحوية بلاغية إحصائية - بلاغة القصر بـ [إنما] في...
  14. د

    الكتاب الرابع: [بل] في القرآن الكريم بين الإضراب الإبطالي والإضراب الانتقالي

    هذا هو الكتاب الرابع من سلسلة [طرائق أسلوب القصر في القرآن الكريم] كتاب [(بل) في القرآن الكريم بين الإضراب الإبطالي والإضراب الانتقالي دراسة بلاغية إحصائية]، ولعل هذا الكتاب قد يكون الأخير في هذه السلسة، وإني أفكر في أن أُلْحِقَ بالسلسلة كتابا خامسا في القصر بتعريف الطرفين في القرآن الكريم، أما...
  15. د

    هل يجوز أن نقول: مدمن تلاوة القرآن؟

    هل يجوز أن نقول: مٌدمِن تلاوة القرآن؟ أو أن نقول: مُدمِن تلاوة الفاتحة؟ وصلتني رسالة واساب بهذا السؤال، فنظرتُ في المعاجم فوجدتُ ما يلي: أدمَن الشيء: أي داوَمً عليه، وواظَبَ عليه، ولا يُقْلِع عنه، ولَزِمه. واللفظ (الإدمان) وإن كثُر سماعه مقترنا بفعل المنكرات كقول: مُدمِن المخدرات: أي متعاطيها،...
  16. د

    مشاغبة نحوية لطيفة

    مُشَاغَبَة نحوية لطيفة أحد أصدقائي معلم لغة عربية، ماهر بالنحو، محب له، جاءني بوجه طَلْقٍ سائلا سؤال العارف الجواب بغرض فتح بابٍ للمناقشة: قال: هل تُحذَف نون الملحق بجمع المذكر السالم عند الإضافة؟ فقلت: نعم، وبعضها ملازم لحذف النون مثل (أولو) كقولك: أولو العزم وأولو خُلُق تَصَاهَرا. فقال: أجميع...
  17. د

    [أم] التي بمعنى [بل] في القرآن الكريم

    [أم] التي بمعنى [بل] في القرآن الكريم: "[أم] حرف عطف وله وجهان: [أم] الْمُتَّصِلَة: تَكُونُ مَسْبُوقَةً بِهَمْزَةِ الاسْتِفْهَامِ أو هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ، لارْتِبَاطِ مَا قَبْلَهَا بِمَا بَعْدَهَا فِي الْمَعْنَى وَهِيَ لِطَلَبِ التَّعْيينِ، كقول الله تعالى: {وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ...
  18. د

    تنوين العوض عن كلمة

    تنوين العوض عن كلمة قد يمر هذا التنوين على مسامع الكثير منا ولا يلتفتوا إلى المحذوف الذي عَوَّضَ عنه التنوين. يقع تنوين العوض عن كلمة في الألفاظ الملازمة للإضافة مثل: [كل - بعض – أيّ] أمثلة كل : - قول الله تعالى: {وَأَغۡرَقۡنَاۤ ءَالَ فِرۡعَوۡنَۚ وَكُلࣱّ كَانُوا۟ ظَـٰلِمِینَ} والتقدير: وكل آل...
  19. د

    أو التي بمعنى بل في القرآن الكريم

    وإياكم أخي الكريم: العصيمي عصمكم الله من كل زلل، وجزاكم الله خيرا وأعانكم على ما أوكله الله بكم وسددكم وعذرا المصادر لما توثق بسبب أن هذا المنشور مبحث من كتابي الجديد [بل في القرآن الكريم بين الإضراب الإبطالي والإضراب الانتقالي] وإني أعتمد على الموسوعة الشاملة اثناء كتابتي وبحثي ثم أعود فأوثق...
عودة
أعلى