نتائج البحث

  1. د

    [تبارك] في القرآن الكريم

    [تبارك] في القرآن الكريم ورد هذا الفعل [تبارك] في القرآن تسع مرات، كلها في حق الله تعالى، منها: [أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ] (الأعراف ١٥٧) [فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَـٰلِقِینَ ] (المُؤۡمِنُونَ: ١٤) [َبَارَكَ ٱلَّذِی نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ...
  2. د

    التركيب النحوي البلاغي العجيب في آية: (إنما كان قول المؤمنين..)

    لطيفة نحوية إذا كانت (قولَ) خبر كان فما اسمها في الآية: (إِنَّمَا كَانَ قَوۡلَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذَا دُعُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِیَحۡكُمَ بَیۡنَهُمۡ أَن یَقُولُوا۟ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۚ وَأُو۟لَـٰۤئكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ) [سورة النور 51] مررت بهذه الآية اليوم فاستقوفني لطيف التركيب...
  3. د

    ما إعراب إيمانا في : من صام رمضان إيمانا واحتسابا؟

    لطيفة نحوية ما إعراب (إيمانا) في حديث: "من صام رمضان إيمانا واحتسابا"؟ أهي حال أم مفعول لأجله؟ الصحيح أن (إيمانا) مفعول لأجله، وليست حالا. وذلك لسببين: الأول: المعنى إن (إيمانا) عِلَّة وسبب للفعل (صام)، فهي جواب لسؤال: لماذا صام؟ والجواب: صام إيمانا بأن الصوم واجب. أما الحال فإنه جواب لسؤال...
  4. د

    فزلكات نحوية

    فَزْلَكات نَحَوِيَّة قال: هل يمكن بناء الفعل (كان) للمجهول؟ قلت: إن (كان) فعل ناقص ناسخ يدخل على الجملة الاسمية ينتحلها فيجعل المبتدأ اسما لكان، والخبر خبرا لكان منصوبا. قال: إن (كان) أحيانا تأتي تامة مثل قول الله تعالى: (ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن). قلت: صدقتَ، لكنه يكون فعلا لازما يكتفي...
  5. د

    ​ما دلالة العطف بـ [ثم] في  (ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا)​؟

    ما دلالة العطف بـ [ثم] في { (ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا}) في قول الله تعالى: {(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا)} [مريم: 71، 72]؟ كما نعلم أن حرف العطف [ثم] يفيد...
  6. د

    من لطائف معاني حرف الجر (على)

    من لطائف معاني حرف الجر (على) من المعلوم أن حرف الجر (على) يفيد الاستعلاء وهو أصل معانيه. الاستعلاء: يكون حِسِّيًّا، ويكون معنويا: مثال الحسِّي: قول الله تعالى: "وعليها وعلى الفلك تحملون" وقولك: حملتُ حقيبتي على ظهري. ومثال المعنوي: قول الله تعالى: "الرِّجَالُ قَوَّامُونِ عَلَى النِّسَاءِ"...
  7. د

    معاملة الناس على ثلاث درجات

    معاملة الناس على ثلاث درجات الأولى: عَامِلْ الناس كما يعاملوك. الثانية: عَامِلْ الناس كما تحب أن يعاملوك. الثالثة: عَامِلْ الناس كما أمَرَكَ الله طاعة وإيمانا وحُبّا. أما الأولى فمذمومة، حسن بحسن، وسوء بسوء. وأما الثانية: إنما هي نِيَّة تبادل المنفعة الدنيوية. وأما الثالثة: إيمان وجمال خُلُق...
  8. د

    من كتابي الجديد (مفاتيح الرزق): كلمة إلى كل راغب في الزواج مقبل عليه رجلا كان أو امرأة

    كلمة إلى الراغبين في الزواج: وأخيرا كلمة إلى كل راغِبٍ في الزواج مُقْبِلٍ عليه رجلا كان أو امرأة: إن الزوج هو نصفك الذي تُتَمِّمُ به نفسَك، وبه يسعد قلبك أو يَشْقَى، ومعه تجاهد مَصَاعِب الحياة فَتَهُون وتَتَيَسَّر أو تَشُقُّ وتَتَعَسَّر، وبه تَبْني بيتا وأسرة هي امتدادك وأَثَرُك الذي...
  9. د

    أربع مسائل في آية (وإن جنحوا للسلم)

    السِّلْم والسَّلْم أربع مسائل في قول الله تعالى: ({وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا}) (الأنفال:61) ما الفرق بين السِّلْم والسَّلْم؟ ولماذا استعمل السَّلْم بفتح السين؟ وما سبب تأنيث الضمير في (فاجنح لها)؟ لماذا عدل عن التعدي بـ (إلى) إلى التعدي بـ (اللام) في: (جَنَحُوا...
  10. د

    لطيفتان في إسناد المضارع الناقص

    لطيفتان في إسناد الفعل المضارع الناقص الأولى: إسناد المضارع الناقص اليائِيِّ إلى (أنتِ - أنتن) تأملوا: - أنتِ تَقْضِينَ وَقتَكِ هَدرا. - أنتن تَقْضِينَ وقتكن هدرا. - أنتِ تَبْتَغِينَ الحق. - أنتن تَبْتَغِينَ الحق. - أنتِ تَرتَدِينَ ثوبا جميلا. - أنتن تَرتَدِينَ ثيابا جميلة. تنبيه: لقد...
  11. د

    مسألة نحوية لطيفة في إعراب (قولا)

    هل يمكن أن يقوم المفعول المطلق مقام المفعول به؟ من المعلوم أن المفعول المطلق فَضلَة يمكن الاستغناء، أما المفعول به فركن أساسي في الجملة لا يمكن حذفه، فهل يمكن أن يَحِلَّ المفعول المطلق مَحَلَّ المفعول به ويقوم مَقامَه؟ دفعني إلى هذا السؤال رسالة من صديق ماليزي أزهري أرسل يسأل: جملة: (قلتُ قولا)...
  12. د

    هل الخشوع ركن في الصلاة؟

    سبحان الله! غفر الله لي ولك يا أخانا الكريم: ماذا يجب علي فعله تجاه من يشارك ويعلق على ما أكتب؟ هل يجب علي أن أطريه وأشكره وأعجب بما يكتب وتلك حال رواد الفيسبوك حيث يعن لهم الإعجابات والمشاركات والتعليقات ويهتمون لذلك اهتماما؟ يا أخي الكريم: إني أطرح قضية أو مسألة علمية، قد يعلق بعض الأخوة برأي...
  13. د

    هل الخشوع ركن في الصلاة؟

    هل الخشوع ركن من أركان الصلاة؟ إن الخشوع روح الصلاة، فإذا ذهب عنها الخشوع، صارت الصلاة جسدا بلا روح. إن الخشوع هو أساس الصلاة وجوهرها، وبه ينال الْمُصَلِّي الأجر والثواب، فَعَلَى قَدْرِ خشوع الْمُصَلِّي في صلاته يكون أجره. إن بعضنا قد يدخل الصلاة ويخرج منها كما دخل، فقد ضاع عنه ثوابها، لأنه...
  14. د

    هل يعتبر التحميد والاستغفار من التسبيح؟

    سأل أحد الدعاة: هل يعتبر التحميد والاستغفار من التسبيح؟ وأجيب سائلا الله الله السداد: إن كل مصطلح مما ذكرتَ يختلف عن الآخر في المعنى والقصد: فالحمد ثناء وامتنان والاستغفار إقرار بالذنب، وتوبة منه، وطلب مغفرته وستره والنجاة من عقابه والتسبيح تنزيه الله عن الشريك وعن كل نقص ومِن ثَـمَّ فإنَّ...
  15. د

    ما التوجيه البلاغي لسلام الملائكة وسلام إبراهيم؟

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختنا الفاضلة: ليسا سواء بداية: إن منصوب الفعل(قال) قد يأتي مفردا فيقع مفعولا به مثل: قلت الحقَّ، أو مفعولا مطلقا كقولك: قلت قيلا حقا. وقد يأتي جملة فعلية أو اسمية وهنا تكون الجملة جملة مقول القول في محل نصب مفعول به، كما سلام الملائكة على إبراهيم وجوابه عليهم أو...
  16. د

    ما التوجيه البلاغي لسلام الملائكة وسلام إبراهيم؟

    ثلاث مسائل في: سلام الملائكة على إبراهيم عليه السلام (سلاماً) وَرَدَّ إبراهيم عليهم (سلامٌ) وسلام الملائكة على المؤمنين في الجنة (سلامٌ) قال الله عز وجل: {وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} [هود: 69]...
  17. د

    التسامح في غير موضوعه

    التسامح في غير موضعه قال: سَامِحه واِرقً بأخلاقك. قلت: إنه تَوَقَّحَ وتَطاوَلَ ولم يعتذر! قال: كن أنت الأكرم واعف واصفح. قلت: العفو والصفح عن مثل هذا إهانة للحق وتضييع للحق، بل ومَدعاة أن يَتَجَرَّأ ويَتَوَقَّح ويَتَطاوَلَ على غيري. قال: إن التسامح خير وأفضل من الرد والانتقام. قلت: مَنْ أمِنَ...
  18. د

    سؤال لطيف

    سؤال لطيف أتاني تلميذي سائلا: ما حكم اقتِناء الفأر الجميل الشكل؟ وما حكم اقتِناء الثعابين الجميلة في البيوت؟ فأجبته: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَرَ بقتل الفأرة، وأمَرَ بقتل الحَيَّات. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خمس فَواسِق تُقتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَم، الْحَيَّة والغُراب الأبقَع...
  19. د

    كلمات إذا عُرِّفَت نُكِّرَت وإذا نُكِّرَت عُرِّفَت

    كلمات إذا عُرِّفَت نُكِّرَت وإذا نُكِّرَت عُرِّفَت ١- (أَمْسِ / الأمْس) أَمْسِ:بدون (ال) هو اليوم السابق ليومنا. مثال: أَمْسِ مات جدي. سرق اللص بيتنا أَمْسِ. الإعراب: أَمْسِ: ظرف زمان مبني على الكسر في محل نصب. الأمس: المُحَلَّى بـ (ال) هو يوم في الزمن الماضي، قد يكون بعيدا، وقد يكون قريبا...
  20. د

    لماذا حث الإسلام على الاستنجاء باليد اليسرى؟

    *لماذا حث الإسلام على الاستنجاء باليد الشمال؟* هذا السؤال ورد ضمن بعض أسئلة الإنشاء للشهادة الثانوية الدينية SMA وجوابه كما جاء في الموضوع: *لأن الإنسان يأكل ويشرب بيمينه.* فهل هذا الجواب صحيح؟ *وأقول: لا ، غير صحيح* فهذا ليس سببا للنهي عن الاستنجاء باليد اليسرى؛ فعادة إننا نتأكد ونستوثق...
عودة
أعلى