نتائج البحث

ما كلفك الله بهذا . دع أهل القرآن وما ارتضوه لأنفسهم ؛ فالله تعالى حسيبهم ووكيلهم ، واشغل نفسك بما يعودعليك بالعلم النافع .

عفواَ دكتور عمّار!!!!

فحفز ذلك المؤلف إلى كشف الستر عن هذه الخرافة، بالأدلة العلمية التي لا تقبل الدفع. http://vb.tafsir.net/tafsir7029/

قال شيخنا وحبيبي وصديقي العزيز الغالي محمد الحسن بوصو حفظه الله : وأقول: أين في منطوق كلامي التعرض للاتقان أو عدمه ! وهنا غرقت السمكة . وقال حفظه الله : ويسعدني ويشرفني أن أكتب شيئاً يستحق نظركم وإن كان خطأً ولحناً . وأطلب فضيلتكم بتوضيح مكمن الخطأ واللحن ، حتى أفهمه ، فلم يتضح لي بعد...

بل قبلهما ، كما عند ابن مهران رحمه الله .( انظر: المبسوط:212-213) والله أعلم. مع التحفظ على مسألة " المقدم في الأداء" التي لا ضابط لها ولا مقدّم .

طالما أنه للاختبار فلا أرى بأساَ في ذلك ، والله أعلم . وتذكرني هذه المسألة بمسألة كثيرة في كتب الإمام الشافعي رحمه الله ، وكثير من مخطوطات كتب القراءات القديمة ، حيث إنه - الشافعي - وتبعه من بعده ، كانوا يحذفون حرف العطف اكتفاء بموضع الاستدلال ، في نحو " وأحل الله البيع " و " قاتلوا المشركين "...

حياك الله أخي محمد يحي شريف وبارك فيك . سؤالك : قبل أن أكتب الجواب ، تذكرت قول الشاعر : "من بدأ المأساة ينهيها " فمن أدخل الناس في " متاهات التجويد ، وخرج عليهم في الفضائيات وكلٌّ يدعي أنه هو " المجوّد " و " أن قراءته هي قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن من خالفه في الأداء فعليه أن يضبط...

كتاب الله تعالى فوق كل البشر ، وفوق كل القراء ؛ كبيرهم وصغيرهم ، مشهورهم ومغمورهم . وهنا كلمة لا بد من ذكرها وتوضيحها : الشهرة لا تعني الاتقان ، ولا تعني الفضل ولا المزية ، خاصة في هذا الزمن ، الذي أصبحت الشهرة تؤتى ، ولا تأتي ، فكم من شيخ مشهور وهو لا يزال في حاجة إلى من يعلمه حسن الأداء...

مما يقارب عشر سنوات تقريباً لاحظنا نطقاً جديداً للتاء المربوطة الموقوف عليها هاء ، وقد انتشرت بانتشار وكثرة حلقات ومشايخ التجويد في الفضائيات ، حتى أصبحت تسمع صوتاً كصوت المتأوه من شدة الضغط على هذه الهاء !! وقد تكلمت فيها مع بعض المشايخ الدكاترة المسندين المجازين بالعشر الصغرى والكبرى " أعني...

أخي العزيز الدكتور أمين " الجكني " الشنقيطي حفظك الله ورعاك : قولكم : شيخنا محمد الأمين بن أيدا رحمه الله ، نهاك عنها ، ومنعك عن الاشتغال بها ، لأنه شيخ " رواية " ولم تكن هذه " العشر النافعية من مروياته ، فلذا نهاك عنها تورعاً ، ووقوفاً عند روايته ، ولم يحكم عليها بالشذوذ ، وهو محل النزاع بين...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله سعادة الدكتور عمر التكرم إعطائي رقم جوالكم أو ارساله رسالة جوال على هذا الرقم : 00966504351302

جزى الله الشيخ عبد الهادي خير الجزاء. فببيانه هذا أستعير عبارة سماحة الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله لما سمع بيان الشيخ محمد الأمين الجكني - صاحب أضواء البيان - لعقيدة السلف ، حيث قال رحمه الله : الجاهل علم الحكم ، والعالم عرف الطريفة والأسلوب . قلتُ : والمأخذ .

كان الله في عونك أخي ، وكتب لك أجر المشقة والرد على السائلين ، ونحسب ذلك كله يدخل في باب نشر العلم والدفاع عن القرآن وأهله ، أما من في قلبه زيغ وشهوات شيطانية فبيننا وبينه " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " و " رب أعوذ بك من همزات الشياطين "..

أخي الكريم : كاتب الحروف سأل مستغرباً ، ولم يحمّل!!!

بعد كلمة " اتصل به " كًتب كلام مهم ثم حذف ، لماذا !!!! المهم : في الجلسة المذكورة جاء ذكر للشيخ حميتو ، بل وقرئ كلام له ذكره في كتابه ، والسؤال الآن : هل للشيخ حميتو حفظه الله قولان في المسألة ؟ أم ماذا؟

أخي الكريم عبدالعزيز الزعبي حفظك الله ورعاك ، أعتذر إن كنت قلتُ إنك كنت حاضراً ، وقد التبس عليّ الأمر ، إذ حضر مع أحد الشيوخ شخصاً ظننتك هو ، لتشابه الاسم . أخي الكريم ايت عمران حفظك الله : لايصح أن يكون الناسخ متقدماً على المنسوخ . والمتواتر ليس موقوفاً على ابن الجزري رحمه الله إلا عند...

الكتاب سجل رسالة علمية " ماجستير " في قسم القراءات بجامعة طيبة بالمدينة المنورة.

أخي الكريم " أبو زياد " حفظك الله : آمل التكرم بمراسلة الشيخ عاصم الجنيدالله ، وهو أحد رواد الملتقى ، وسيعطيك من العلم عنه ما قد لا تجده عند غيره . ملحوظة: إذا راسلته فبلغه السلام مني.

أمانة للعلم والتاريخ: في يوم الأحد (19، ليلة الإثنين(1434/5/20) وفي بيت أحد مشايخ القراءات بالمدينة المنورة اجتمع ثلاثة مشايخ من مشايخ اللجنة العلمية المذكورة حفظهم الله ، وفتح أحدهم النقاش في المسألة مع الشيخ محمد السحابي حفظه الله ، وكلٌ قال ما عنده ، ولم يقتنع طرف بقول الآخر ، وأخي الكريم...

هذه الطرق تواترت بالسند المتصل عند المغاربة ، ولا يحق لأي لجنة علمية أن تطعن في ذلك ، لأنها تكون قد أنكرت ما هو متواتر عند طائفة من المسلمين ، يقرؤونه من عدة قرون جيلاً عن جيل ، وكون المشارقة يجهلون تواترها لا يضر ذلك شيئاً ، كما لا يضر المشارقة عدم علم المغاربة بما تواتر عندهم . والمسألة طويلة...