نتائج البحث

  1. ا

    تيسير التفسير (4)(حروف المعاني )

    بارك الله فيكم، كما ذكرتم فإن حروف المعاني والباء على وجه الخصوص اختلف فيها أهل التخصص هل لها معان محصورة أم أن المعاني غير محصورة، ونعلم جميعا أن الكلمات لها مدلولات في نفسها فمثلا لو قال لك إنسان السكين وسكت فأنت ينطبع في ذهنك آلة حادة تقطع، أما لو قال لك بـ وسكت فمهما حاولت من تلمس مراده من...
  2. ا

    فائدة في حروف أوائل السور

    من دلالات حرف قاف، القاف أقوى حرف في اللغة على الإطلاق، وسورة قاف فيها وعيد شديد، وكل سامع لسورة قاف حتى غير المسلمين يحسون برهبة عند سماع هذه السورة، وقد تكررت فيها لفظة وعيد، فسورة قاف أقوى سورة في سور القرآن وفيها وعيد شديد بل كل السور من أول سورة قاف حتى سورة القمر لها محور واحد وهو الوعيد...
  3. ا

    القرية والمدينة في القرأن

    الأخ فارس بارك الله فيه اجتهد، وسبقه أفاضل كثر اجتهدوا في التفريق بين القرية والمدينة، والذي انتهى إليه الأخ فارس أقرب الآراء لأنه يؤيده الإشتقاق اللغوي. وإن كان يعيب الأخ فارس أنه لم يدرس هذه المواطن دراسة وافية واستخدم عبارات موهمة غير دقيقة، لكن بحثه أفضل البحوث في هذا الميدان ويحتاج إلا...
  4. ا

    القرية والمدينة في القرأن

    للرفع والفائدة https://vb.tafsir.net/tafsir48830/#.WL0e8lUrK1s https://vb.tafsir.net/tafsir40242/#.WL0e81UrK1s https://vb.tafsir.net/tafsir32974/#.WL0e91UrK1s
  5. ا

    وقفة عند {ثم قست قلوبهم..}

    قال تعالى: {لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ عَلَىٰ جَبَلٍۢ لَّرَأَيْتَهُۥ خَٰشِعًۭا مُّتَصَدِّعًۭا مِّنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ۚ وَتِلْكَ ٱلْأَمْثَٰلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}. وقال المولى عز وجل: {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِىَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ...
  6. ا

    وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلْغَيْبِ

    وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلْغَيْبِ هل يتفضل أحد الأفاضل فيراجع سياق السورة وكتب التفسير التي تعتني بدلالة الألفاظ ليضع أيدينا على بعض مناسبات كلمة بالغيب في هذا السياق. بارك الله فيكم وزادكم علما نافعا وخشية ورفعة.
  7. ا

    القرية والمدينة في القرأن

    بارك الله فيك، ونفع بعلمك، وزودك التقوى، وحسن الخلق،،،
  8. ا

    وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعَقلَ ...... وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ

    بارك الله فيكم، نأمل من الإدارة تصحيح عنوان الموضوع والآية في صدارة الموضوع، قال تعالى: {وَأُشْرِبُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ }، وليس العقل
  9. ا

    حسم التحدي في آية النسخ

    بارك الله فيكما،،، هذا تكلف واضح،،، واتباع للمتشابه، وعندنا المحكم،،، وأخشى أن يكون قول على الله بغير علم،،، هداني الله وإياكم إلى الصدق، فمن {جَآءَ بِٱلصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ ۙ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ} وما يزالُ الرَّجلُ يصدُقُ ويتحرَّى الصِّدقَ حتَّى يُكتبَ عند اللهِ صِدِّيقًا
  10. ا

    لماذا أوجز القرآن في قصة امرأة نوح وامرأة لوط وفصل في قصتي آسيا ومريم

    ومن مناسبة الترتيب أن الله ضرب مثلا لكل امرآة غير صالحة وزوجها صالح بزوجة نوح وزوجة لوط، وبدأ بهما لأن أكثر أهل النار من النساء، ثم ضرب مثلا لكل امرأة صالحة وزوجها غير صالح بامرأة فرعون فعليها أن تصبر وتطيع الرسل كمرأة فرعون، وأخيرا ضرب مثلا لكل امرأة صالحة ليس لها زوج بمريم سيدة نساء...
  11. ا

    لماذا أوجز القرآن في قصة امرأة نوح وامرأة لوط وفصل في قصتي آسيا ومريم

    بارك الله فيك ونفع بعلمك، يمكن ملاحظة أن سياق الآيات عن الولاية للرسل، فبدأت السورة عتاب للرسول صلى الله عليه وسلم لأنه حرم على نفسه الحلال من الطعام بسبب زوجاته، ثم بين الله تعالى لنا أولياء الرسول صلى الله عليه وسلم وهم: أولا الله ذو الجلال والإكرام، ثم جبريل عليه السلام، ثم صالحوا المؤمنين...
  12. ا

    ال 73 فرقه

    بارك الله فيكما، ونفع بكما المسلمين، أظن أن هذا تكلف، وأخشى أن يكون قول على الله بغير علم، وتعلمان أن القول بغير علم حرام، بل هو ظن، وما يغني الظن عند الله، والظن أكذب الحديث. وقد حرم الله ورسوله مثل هذا الكلام، فراجعا الأمر فإنما هلك من كان قبلكم بتكلف الكلام، فوقعوا في الكذب على الله...
  13. ا

    العلاقة بين الإيمان والتقوى

    بسم الله الرحمن الرحيم، بارك الله فيكما، ولكن هذا الاجتهاد غير صالح وينبغي أن نجمع النصوص بدقة، وليس كل عطف يقتضي المغايرة، وإذا كان يقتضي المغايرة فإن لفظ الإيمان ولفظ التقوى، يختلف معناهما من نص إلى آخر، وكل نص نتعامل معه بدقة. فإذ وجد نص سبق فيه الإيمان العمل كان المقصود أصل الإيمان الذي...
  14. ا

    مصدر النسيان في القرآن

    الأخ العزيز بشير عبدالعال بارك الله فيك، فقد لمست في ردك الكريم روح الغيرة على كتاب الله، لكن أحب أعرف الجملة التي أخطأ فيها أخونا الكريم الغزالي، حتى يتضح استشكالك لنا، وجل من لا يسهو ولا يخطأ. ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا،،، وجزاكم الله خيرا،،،
  15. ا

    مصدر النسيان في القرآن

    مقالة تستحق الثناء والتقدير، لكن لي ملاحظتين، كل ما استدللت به يدل على أن الشيطان سبب من أسباب النسيان، ولكن ليس هناك دليل على أن الشيطان سبب كل نسيان. والملاحظة الثانية كان يحسن بك أن تتوسع قليلا في قضية أن النسيان بسبب الشيطان بعد مشيئة الله تعالى، وهو تنبيه للعبد على أنه أخطأ وعليه أن...
  16. ا

    تقييم للتفاسير

    بارك الله فيكم، كلام العلامة بن عاشور صحيح من وجه، فكل حريص على القرآن وعلومه يخلق للنفسه منهجا، هذا المنهج يعينه على إدراكه بعض التفاسير، ويجد بعض التفاسير الأخرى لا تعينه على منهجه، فينبغي لكل مجتهد في طلب علوم القرآن أن يجد لنفسه منهجا ويتفحص التفاسير كلها ويرتبها مراتب فيعتمد المرتبة الأولى...
  17. ا

    الحكمة من ترتيب الآيات في القرآن الكريم

    الأخ العزيز/ أمين تدبر كتاب الله ومدارسة بدون جدال من أجل النعم التي يمن الله بها على المسلم، جعلني الله وإياك من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته. وفي سياق حديثك الممتع أحب أن ألفت نظرك إلى بعض الأمور: 1- أن الحديث في مناسبات القرآن ومعجزاته لا تنقطع إلى يوم الدين ومهما أوتي الناس من علم...
  18. ا

    الحكمة من ترتيب الآيات في القرآن الكريم

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، هذا أمر تحار له العقول، لكن يمكننا ملاحظة الآتي: 1- أن بعد الفاتحة السور مرتبة حسب الحجم في غالب القرآن. 2- أن الأحكام غالبة في الجزء الأول، والقصص غالب في وسط القرآن، والإيمانيات والغيبيات غلبة في القسم الأخير. الذي أتصورة من محور سور القرآن؛ أن كل سورة...
  19. ا

    حكم قراءة القرآن يوم الجمعة

    عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: ((وعظنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم موعظةً ذَرَفتْ منها العيونُ ووجلت منها القلوبُ, فقلنا يا رسولَ اللهِ إن هذه لموعظةُ مودَّعٍ فماذا تعهد إلينا؟ قال قد تركتكم على البيضاءِ ليلُها كنهارِها لا يزيغُ عنها بعدي إلا هالكٌ من يعشْ منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا...
  20. ا

    تدبر ثم قل ماقل ودل

    بارك الله فيك، وعظم أجرك، يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: ((بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ)). فمجاهدة النفس في المداومة على الصلاة والمحافظة على أركانها، وغير ذلك من الطاعات، فيها النجاة بفضل الله من أهوال ذلك اليوم، أعاذنا الله إياكم من...
عودة
أعلى