نتائج البحث

(Untitled) اختي بهجة وضحي سؤالك ففيه غموض. والله اعلم.

(Untitled) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أوافقك الرأي أختي بهجة، فإن الأخ أحمد أخطأ خطأ فاحشا حينما اعتبر أن المصطلحات الحديثة أقرب إلى الفهم من المصطلحات القديمة. أقول لك أخي أحمد كما قال موسى عليه السلام لقومه:" أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير". كيف تؤثر وتفضل المصطلحات الحادثة على...

(Untitled) عفوا هناك خطأ املائي. تفوهوا وليس تفهوا.

(Untitled) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي أحمد لا أرى ما الذي جعلك تحمل قوله تعالى"لا يكادون يفقهون حديثا" على المنطق والفلسفة. اعلم أخي هدانا الله وإياك أن كلام الله جل وعلا لا يفسر بالمصطلحات الحادثة وإنما يفسر بما يفهمه العرب الذين نزل القرآن بلسانهم وبوجوه مخاطبتهم، ف(نصوص الكتاب تحمل...

(Untitled) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أول شيء نسبة كل قول لقائله. ثم الترجيح وهنا لا بد من الاستعانة بكتب التفسير التي اهتمت بالترجيح وكذلك كتب الترجيح بنفسها. والله اعلم واحكم. اما بالنسبة لكتب اللطائف فهناك جامع لطائف التفسير. وهناك فتح الرحمن بكشف ما يلتبس من القرآن الكريم لشيخ...

(Untitled) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لعلك اختي تجدين بغيتك في حجة القراءات وهو متوفر في الشاملة. وهناك الشامل في القراءات العشر. وهناك جامع البيان للإمام ابن جرير فقد تستفيدين منه. اما بالنسبة لكلمة إدراسين فلعلك اردت إلياسين. فادراسين من قراءة ابن مسعود رضي الله عنه وهي قراءة شاذة...

بسم الله الرحمن الرحيم (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) قال الله تعالى:" يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ"-الأعراف:31-. قد يقول قائل لماذا ورد الخطاب في هذه الآية لبني آدم مع أن منهم الكافر الذي لا يقيم صلاة ولا يؤم مسجدا-عياذا...

(Untitled) الذي ذكره الأخ الكريم البهيجي في معنى الأكل هو المشهور والمعروف في تأويل الآية. وما ذكرته اخي الكريم محمد بان المراد البراز قول غريب. وعلى فرض ان من معاني الاكل ما ذكرت فإن كلام الله تعالى يحمل على المعنى المشهور لا الغريب النادر كما قرره الإمام ابن جرير رحمه الله تعالى وكما ذكره...

(Untitled) السلام عليكم. اخي البهيجي لقد نقل الإمام ابن جرير تفسير الإمام الضحاك كما رأيت انفا. وقد فسر هذا الأخير الوزر بالشرك. فكيف تصحح هذا القول وتصوبه مع ظهور بطلانه؟

(Untitled) مبارك عليك اخي الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم كيف قال السدي والضحاك ذلك؟ من الأقوال التي ذكرها الإمام الطبري في تأويل قوله تعالى من سورة الضحى ( وَوَجَدَكَ ضَالا ) ما نسبه للإمام السدي: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن السديّ( وَوَجَدَكَ ضَالا ) قال: كان على أمر قومه أربعين عاما. وفي تأويل قوله جل في علاه من...

بارك الله فيكم. رحم الله الشيخ فريد الأنصاري وجزاه خير ما جزى عالما عن أمته.

(Untitled) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الوعيد المذكور في الآية لمن أراد العاجلة وآثرها على الآخرة. وهذا لا شك هو حال الكافر فإنه هو الذي يؤثر الدنيا العاجلة الفانية على الآخرة الباقية. فيكون كل كده لتحصيل دنياه. (والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم). اما قوله...

(Untitled) اللهم امين يارب العالمين. بارك الله فيكم.

(Untitled) هاتفي يعمل بنظام الاندرويد. وقد تمكنت ولله الحمد من تنزيل التطبيق. و هذه الكلمات كتبتها بواسطته . فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

(Untitled) الأفضل اختي وضع كل استفسار في موضوع مستقل. فذلك ادعى للاحاطة بالمسألة المطروحة. والله اعلم.

(Untitled) وجزاك اختي الكريمة. نسأل الله التوفيق والسداد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابتداء أعتذر أختي بهجة عن التأخير في الإجابة، كثرة المشاغل تحول بيننا وبين المتابعة المستمرة، والله المستعان. بالنسبة لقولي: الجملة حالية، المقصود أن قوله جل في علاه: "قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حاولت تنزيل التطبيق على هاتفي لكن تعذر ذلك. لا أدري هل أخطأت في التنزيل أم أن هناك خلل في التطبيق.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ضمير الغائب (بين يديه) يعود على القرآن الكريم، فإن الكلام في قوله تعالى (نزله على قلبك) يراد به يقينا القرآن الحكيم، ومن صفات هذا القرآن العظيم أنه (مصدقا لما بين يديه) والجملة حالية -في محل نصب-، فالحال كما يعود على الفاعل يصح عوده على المفعول. فالله سبحانه...