نتائج البحث

الأخ الفاضل عبد الله _ وفقه الله _ كتاب الكشاف وغيره من كتب التفسير ، وكذا كتاب حجة القراءات وغيره من كتب توجيه القراءات ، لا يعتمد عليها في عزو القراءات إلى أصحابها خاصة القراءات العشر المتواترة ، وذلك لأن تلك الكتب لا تعنى بالروايات والطرق المعتمدة عند أهل الأداء ، فربما ينسبون قراءة إلى...

مشايخنا الأفاضل أحسن الله إليكم تجدون على هذا الرابط نقلين مهمين في صفة إخفاء الميم عند الباء أحدهما عن الإمام أبي عمرو الداني ، والثاني عن الإمام أبي جعفر بن الباذش ، وكلا النقلين يدل على أن الإخفاء الشفوي يكون مع انطباق الشفتين ، وفي الرابط فوائد قيمة في هذه المسألة لمن أحب مطالعته ...

قد تستفيد من هذا الرابط في ملتقى أهل الحديث: لماذا كره أحمد القراءة بهذه القراءة السبعية - للأخ صلاح .

تأكيدًا لكلام الشيخ عبد الرحمن الشهري _ حفظه الله _ تأكيدًا لكلام الشيخ عبد الرحمن الشهري _ حفظه الله _ شيخنا الفاضل الشيخ محمد الأمين _ حفظه الله وأمتع به _ لقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مواضع عديدة من كتبه أن ظهور أهل الحق على أهل الباطل ، في نصوص الكتاب والسنة عمومًا _ ومنها...

الشيخ أحمد حامد التيجي رحمه الله ، كان شيخ قراء مكة في القرن الماضي ، وقد أشرف مع الشيخ عبدالظاهر أبو السمح على تصحيح ومراجعة مصحف مكة المكرمة المطبوع سنة 1369هـ بخط محمد طاهر الكردي على قواعد الرسم العثماني ومن أبرز تلاميذه : 1-الشيخ عبد العزيز عيون السود شيخ قراء حمص المولود سنة 1335 المتوفى...

هذا موضوع كنت قد كتبته في ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com/vb/ ورأيت أن وضعه هنا في ملتقى أهل التفسير مناسب حيث إن ملتقى أهل التفسير عامر بأهل العلم والفضل المتخصصين في علم القراءات ، أملا في الاستفادة من تعقيباتهم واستدراكاتهم . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فإنه من...

هذا الموضع من المواضع المشكلة ، وذلك لأن أصل طريق الشاطبية هو التيسير لأبي عمرو الداني ، وأبو عمرو روى عن البزي وجه التشديد في التيسير ، غير أن المشكلة هي أن هذا الوجه هو انفرادة عن البزي انفرد بها عنه الزينبي ، وطريقة ابن الجزري أنه لا يقبل الانفرادات ، فلهذا أعرض عن هذا الوجه في النشر وطيبته ...

وجهة نظر وجهة نظر أولا : جزاكم الله خيرا على الفائدة . ثانيا : ألا يمكن أن يقال إن الاستعاذة هنا جملة اعتراضية ، ومفهوم من السياق والقرائن أنها ليست من القرآن ، فيكون مثلها مثل جملة ( تعالى ) فأنت عندما تقول : قال الله تعالى الحمد لله رب العالمين لو طبقنا كلام السيوطي لقلنا إن القائل أوهم أن...

الأخ الكريم عبد الله _ وفقه الله _ جوابا على سؤالك أقول مستعينا بالله تعالى : إن القراءات متلقاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن رب العزة سبحانه ، فالقراءة سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول ، وليست القراءات من اختراع القراء ولا من اجتهاداتهم ، بل القراءات هي التي وجهت...

للفائدة نأمل الاطلاع على هذا الرابط للفائدة نأمل الاطلاع على هذا الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4113&highlight=%C7%E1%CA%DF%C8%ED%D1

أيضاً يلاحظ أن لام الأمر إذا لم يسبقها حرف من الحروف ، فإنها تكسر في جميع القراءات بما فيها قراءة عاصم ، ومثال ذلك قوله تعالى : (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ)(الطلاق: من الآية7) فالخلاصة أن لام التعليل مكسورة دائما ،...

جزى الله فضيلة الشيخ فهد الوهبي خير الجزاء على هذا التعريف الطيب بكتاب ( فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن ) لشيخ الإسلام الإمام أبي يحيى زكريا الأنصاري رحمه الله الذي يعد من أعمدة الكتب المؤلفة في علم متشابه القرآن . وقد أحببت أن أضيف أن الكتاب له طبعة أخرى نفيسة بتحقيق الشيخ عبد السميع...

جزاكم الله خيرا على هذه التنبيهات القيمة وهذا رابط لموضوع مشابه كنت كتبته في ملتقى أهل الحديث : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=6416&highlight=%C3%CE%D8%C7%C1+%D4%C7%C6%DA%C9

أخي الكريم ما ذكر في هذه المنظومة من كون عدد آيات القرآن هو ( 6666) ليس بصحيح ، بل هي شبهة يروجها بعض النصارى ، للتنفير عن القرآن ، حيث إن كثيرا من النصارى يتشاءمون من الرقم الذي يكون كله ستات مكررة . والصحيح أن عدد الآيات في القرآن على العد الكوفي (6236) آية. ومن المعلوم أن هناك اختلافا...

( البكر ) بكسر الموحدة وإسكان الكاف ، هو الأول كما يقال لأكبر الأبناء البكر لأنه أول مولود ، وسمى هذا الموضع البكر لأنه أول موضع في القرآن ورد فيه لفظ ( يبسط ) ، وهو الموضع الذي اختلف القراء في قراءته بالسين والصاد ، تمييزا له عن بقية المواضع التي اتفق القراء على قراءتها بالسين فقط ، . وأشهر...

الأخوين الكريمين محمد العبد الهادي وأبا معاذ _ وفقهما الله _ هذا توضيح سريع لمعاني الأبيات التي أشكلت عليكم في منظومة بهجة اللحاظ في رواية حفص من طريق روضة الحفاظ للعلامة الشيخ إبراهيم شحاتة السمنودي _ أمد الله في عمره على طاعته _ وكما هو معلوم فإن موضوع المنظومة هو حصر أو جه الاختلاف بين...

فكرة جيدة ، وفقكم الله تعالى وأقترح أن تكون البداية بمحاضرة أسبوعية لمدة ساعة مثلا ، ويفتح بعدها المجال للسؤال والنقاش في موضوع المحاضرة لمدة ساعة أخرى ، ثم إذا نجحت الفكرة فيمكن زيادة عدد المحاضرات تدريجيا . وينبغي أن يستفاد من أهل العلم والفضل بالملتقى مثل الشيخ الدكتور محمد الشايع ، والشيخ...

أخي الكريم أبا يارا _ وفقه الله _ أولا : معنى (يرد) في قوله تعالى { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم } قيل هو العزم والتصميم الأكيد ، وليس مجرد هم الخطرات وحديث النفس الذي عفا الله عنه ، وقيل : بل معناه هم الخطرات وحديث النفس ، وعلى هذا القول الثاني تكون لمكة خصوصية وهي أن الله...

أخي الكريم الشيخ أحمد القصير _ حفظه الله _ لا حرج إن شاء الله في استعمال لفظ ( يجوز ) بمعنى يحل ، ولفظ ( لا يجوز ) بمعنى لا يحل ، لورود هذا الاستعمال في الأحاديث التالية : 1 ) يجوز كتابة المدبر صحيح إرواء الغليل 1754 2 ) لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها إسناده حسن السلسلة الصحيحة 825 3) لا...

أفضل كتاب في التجويد بين الكتب التي اطلعت عليها هو كتاب ( هداية القاري لتجويد كلام الباري ) للشيخ عبد الفتاح عجمي المرصفي رحمه الله .