نتائج البحث

  1. أ

    انتشار الإسلام د.أيمن أبومصطفى

    انتشار الإسلام د.أيمن أبومصطفى بسم1 إن الإسلام دين الله الذي ارتضاه لعباده"ورضيت لكم الإسلام دينا" ، وهو نعمة غالية امتن الله بها على الناس ، فالناس لاينصلح حالهم إلا بشريعة تحكمهم ، ومنهج ينظم لهم أمور حياتهم. وقد جاء ت دعوة محمد صلى الله عليه وسلم بعد انقطاع من الرسل ؛ حيث ملأ الأرض الظلم...
  2. أ

    هل كانت غيرة سارة عليها السلام سببا لإبعاد هاجر عليها السلام؟

    هل كانت غيرة سارة سببا في إبعاد هاجر؟ يجيب الأستاذ الدكتور محمد بكر إسماعيل أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر فيقول: يذكر ابن كثير في البداية والنهاية وغيره أن هاجر لما وضعت ولدها إسماعيل اشتدت غيرة سارة منها وطلبت من الخليل أن يغيب وجهها عنها ، فذهب بها وبولدها فسار يهما حتى وضعهما حيث...
  3. أ

    تأجيل إستلام بحوث مؤتمر الرحمة

    أرجو أن أشارك ولكني أريد معرفة الكيفية جزاكم الله خيرا
  4. أ

    أخي الغالي أنا هنا بالرياض وأرجو المشاركةفي مؤتمر الرحمة فأرجو إفادتي جزاك الله خيرا

    أخي الغالي أنا هنا بالرياض وأرجو المشاركةفي مؤتمر الرحمة فأرجو إفادتي جزاك الله خيرا
  5. أ

    التفضيل في أحاديث صحيح البخاري دراسة أسلوبية مقارنة د.أيمن أبومصطفى

    وقع الاختيار على موضوع " التفضيل في أحاديث صحيح البخاري دراسة أسلوبية مقارنة"؛ لدراسة هذه الظاهرة في ضوء منهج المقارنة الأسلوبية بين الروايات. فأسلوب التفضيل من الأساليب التي تعد سمات سائدة فى بلاغة الحديث الشريف ،وهذا يعكس مظهرا عاما فى بلاغة الحديث الشريف إذ يتناسب أسلوب التفضيل ببنيته...
  6. أ

    رسالة دكتوراه: رعاية حال المخاطب في أحاديث الصحيحين

    قرأت البحث واستمتعت به جزاك الله خيرا ، وأرجو أن تمدني بما تراه مناسبا لدراستي فموضوع بحث الدكتوراة الخاص بي"الخصائص البلاغية للتفضيل في أحاديث صحيح البخاري درسة أسلوبية مقارنة" جزاك الله خيرا
  7. أ

    الغاية من الخطاب النبوي وأثرها في الاستعارة.للباحث أيمن خميس أبومصطفى

    بسم1 الغاية من الخطاب النبوي وأثرها في الاستعارة. لاشك أن الخطاب النبوي له خصوصية تجعلنا نقف أمامه وقفة طويلة قبل أن نحلله ، والغية في الخطاب النبوي هي التعليم والإرشاد ، وتأتي كل الوسائل البلاغية ممكنة لهذه الغاية ، ومن ثم تكون الاستعارة في الخطاب النبوي ممكنة للغاية التعليمية. ومن المؤسف...
  8. أ

    الغاية من الخطاب في القرآن الكريم وأثرها على الاستعارة..للباحث أيمن خميس أبومصطفى

    بسم1 الغاية من الخطاب القرآني وأثرها في الاستعارة. الغاية من الكلام هي التي تحدد الكيفية التي يكون بها ، فالاستعمال التواصلي اليومي لا غاية له إلا التواصل بين الناس فتستخدم اللغة قناة بين المرسل والمرسل إليه ، وهذا يعني أن اللغة وسيط وليست غاية ، فهي إذن ليست مقصودة لذاتها ، ولكنها مجرد وسيلة...
  9. أ

    جمود البلاغة وأثره في الدراسات البلاغية للقرآن والسنة

    السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد. فلاأجد ما يعبر عن شكري للإخوة الأجلاء الذين أثروا المقال بتعليقاتهم الثرية ، وإني استفدت وتعلمت منهم كثيرا ، فتبادل الآراء - لاشك -يسهم في فتق أبواب ومجالات البحث والتأمل والتدبر، وهذه المقالة...
  10. أ

    جمود البلاغة وأثره في الدراسات البلاغية للقرآن والسنة

    البلاغة هي بلوغ المعنى وتبليغه بطريقة سهلة تتسم بالإقناع والامتاع ومراعاة المقام ، فتأتي موجزة عند الحاجة إلى الإيجاز ، ومطنبة عند الحاجة إلى الإطناب ، وينبغي أن تتسم بالطبع لابالتكلف ، وإن أردنا أعلى نموذج للبلاغة فإننا نقصد إلى القرآن ، فنجد فيه البلاغة في أسمى معانيها ، ثم يأتي الحديث النبوي...
  11. أ

    لغة القرآن وأأفتخر

    لغةُ القرآنِ وأفتخرُ.. واليومَ لمجدي أفتقرُ قد كنت منارا وشعارا.. نجما وضَّاءً يزدهرُ قد كنت الفخر لأجيال.. بالعلم سطورا قد حفروا قد كنت العزَّ لأقوام.. قبروا الإخقاق وما قُبروا قد كنت الشرفَ لمن يرقى.. لم تنعم برفاتي الحفرُ. كم حار العقل بأعماقي!! واستعطر من عطري العِطرُ. هل أغدو يوما مقبرةً...
  12. أ

    تدوين الحديث النبوي والهجوم عليه ..للباحث أيمن أبومصطفى

    لا شك أن هناك شبهات حول دقة التدوين ، ولكن الثابت أن الحديث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن زاد لفظه أو قل ، وهذا ما ندرسه تحت الهياكل الأسلوبية ، ورسالتي للدكتوراة تتناول هذه الظاهرة ، فقد يرد الحديث الواحد بأكثر من رواية ، ولكن الروايا اتفقت على هيكل أسلوبي واحد ، هذا الهيكل يثبت أن...
  13. أ

    تدوين الحديث النبوي والهجوم عليه ..للباحث أيمن أبومصطفى

    تدوين الحديث الشريف : أثار المشككون الطعن في الحديث النبوي اعتماداً على أن تدوين الحديث بدأ في عصر الخليفة عمر ابن عبد العزيز (t) ، ومن ثم كانت الفترة بين عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وزمن عمر (t) فترة سماع ، أثار المشككون حولها وجوه الطعن في الحديث وأنه ليس من كلام الرسول صلى الله عليه...
  14. أ

    التحليل البلاغي لحديث تعاهدوا القرآن للباحث أيمن أبومصطفى

    عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"تعاهدوا القرآن ، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من الإبل في عُقُلها" رواه البخاري ومسلم. تجدر بنا الإشارة إلى أنه من السلبيات التي التصقت بالدرس البلاغي على مستوى التنظير والمعالجة التطبيقية تلك النظرة الجزئية...
  15. أ

    النجاة من تفلت الإبل ( النسيان )

    قلت :إن الإبل إذا تفلتت فمن الصعب العثور عليها ، وهي تنكر صاحبها بعد ذلك...أرجو توضيح مصدر المعلومة لأنها قد تكون غير صحيحة.
  16. أ

    قصيدة "لغة القرآن"

    لغة القرآن كلمات أيمن أبومصطفى سحر البلاغة في رحاب الضادِ عطـــر البيان ورعةُ الإنشادِ إني رأيــت القلب هــــام بحبها وكـــأنه في جنة الأمجــــــادِ يا لائمي في حبها هل ذقتـــــه فحصادها قد فاق كل حصادِ لو ذقته ورشفت بعض رضابه...
  17. أ

    الاستعارة ودلالتها التأثيرية قصيدة " عادل" للشاعر غازي القصيبي نموذجا

    جزاكم الله خيرا ربما أخطأت وأعتذر لحضرتكم لكم مني خالص الاحترام
  18. أ

    الاستعارة ودلالتها التأثيرية قصيدة " عادل" للشاعر غازي القصيبي نموذجا

    بسم1 الاستعارة ودلالتها التأثيرية قصيدة " عادل" للشاعر غازي القصيبي نموذجا تأليف أيمن أبومصطفى باحث مصري [email protected] النص التطبيقي: هذا النص نُشر في جريدة الحياة اليوم السبت 7 / 1 / 2006 م - 7/ 12 / 1426هـ . وهو نص تأبيني لأخ الشاعر عادل الذي توفي قريباً. يقول: أخي! رُبَّ جُرحٍ في...
  19. أ

    تأصيل الحجاج في البيئة العربية: إعداد الباحث أيمن أبومصطفى

    بسم1تأصيل الحجاج في البيئة العربية: إعداد الباحث أيمن أبومصطفى فيما يلي سيعرض الباحث لمشروعين حجاجيين محاولا الوصول إلى أن البلاغة العربية أصلت للإقناع وسعت إليه ، فالحجاج بالنسبة للبلاغة الغربية أمر جديد نشأ ردا على المذاهب البلاغية التي همشت المعنى أو اللفظ ودعت إلى ما يسمى الفن...
  20. أ

    الفرق بين لفظ نزل وأنزل في القرآن الكريم

    لن أقول إلا بارك الله فيك أخي الغالي فقد كنت كتبت في هذا الموضوع وساعة أن هممت بنشره وجدت بحثكم هذا فلم أجد فرقا بين ما وفقني الله إليه وبين ما كتبته ، وإني فقط أريد أن أوضح أن الله جمع بين اللفظين في سياق واحد في مطلع سورة آل عمران "الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا...
عودة
أعلى