نتائج البحث

  1. م

    إحصائيات مفيدة ( نقول ابن كثير والسيوطي لمرويات السلف )

    جزاك الله خيرا، مر على كتابة هذا الموضوع قرابة عشر سنوات...اللهم بارك لنا في أعمارنا.
  2. م

    ما بال أقوام؟

    بسم1 الحمد لله الذي حمده من نعمه، والصلاة والسلام على القائل: «مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ اللَّهَ». كفى الحمد قيمة أن الله تعالى حمد نفسه بنفسه فقال: الحمد لله رب العالمين"، وفي ضمنه أمر لعباده بحمده تعالى، ومن أسمائه جل جلاله: الشاكر، والشكور، وأذن بالزيادة لمن شكره، فقال: «لئن...
  3. م

    ماليء الدنيا وشاغل الناس

    الحمد لله على التوفيق والنجاح، وجزاكم الله خيرا على هذه الشفافية النادرة، والإفادة الوافية، والله نسأل أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى. لعل لفظة" منتشيا" غير مناسبة في هذا السياق...والله أعلم والكمال له.
  4. م

    أفيدوني عن المراد بقول الألوسي ( وتعقب هذا بأن فيه اعتزالا خفيا)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لعل الألوسي رحمه الله يشير بالاعتزال الخفي هنا إلى عقيدة المعتزلة: أن الملائكة أفضل من البشر مطلقا بما فيهم الأنبياء عليهم السلام عدا نبيناصلى الله عليه وسلم، والمسألة فيها تفصيل، وتوقف فيها بعض العلماء. والله أعلم.
  5. م

    استراحة

    فقه الزكاة فقه الزكاة بسم1 5-عن الحسن بن سهل رحمه الله(ت:236هـ) أنه جاءه رجل يستشفع به في حاجة فقضاها، فأقبل الرجل يشكره، فقال له الحسن بن سهل علام تشكرنا؟ ونحن نرى أن للجاه زكاة، كما أن للمال زكاة! ثم أنشأ الحسن يقول: فرضت علي زكاة ما ملكت يدي ... وزكاة جاهي أن أعين وأشفعا فإذا ملكتَ...
  6. م

    سجل رأيك لمؤتمر تطوير الدراسات القرآنية

    اللهم بارك... بعد إذنكم: كأن مواد المؤتمر التي تلقى معروضة كاملة بشكل يومي على موقع المؤتمر بصيغةpdf
  7. م

    إطلاق موقع المؤتمر الدولي لتطوير الدراسات القرآنية

    إبداع في التنظيم، وجودة في المعروض، ووضوح في الأفكار، تظلل هذا المؤتمر الفريد من نوعه، فشكر الله للألى كانوا سببا في كينونة الفكرة على أرض الواقع، والله نسأل أن يعم بنفعه أرجاء المعمورة، ويجعل ما قدموا ذخرا لهم يوم الدين.
  8. م

    المَقال الشَّهري (1): علم القراءات بين طلائع الصَّحْوَة، والهجوم المضادّ!

    من مميزات هذا العلم أن التخصص فيه مربوط بمتون متينة يحفظها المتخصص فيه، فأولئك علمهم محفوظ في الصدر لا في القمطر، وقد أحسن من قال: ليسَ بِعلمٍ ما يَعى القِمَطْرُ * ما العِلْمُ إلا ما وعاهُ الصَدرُ فتجدهم دوما مستعدين للتلاوة بأى قراءة أو رواية في أي وقت دون تردد...أولئك أهل الله وصفوة الملا.
  9. م

    تهنئة زميلنا د.نايف بن سعيد الزهراني بمناسبة مناقشته للدكتوراه .

    الله أسأل أن يبارك لك في علمك، وينفع بك الإسلام والمسلمين، وإلى دروب البذل والعطاء والرسوخ في العلم.
  10. م

    رأي العثيمين في قوله تعالى: ( ...مما عملت أيدينا أنعاما )

    اعتقاد أهل السنة والجماعة اعتقاد أهل السنة والجماعة بسم1 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-في كتابه: القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى (ص: 72): "قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً}؟. والجواب: أن يقال ما هو ظاهر هذه الآية وحقيقتها،...
  11. م

    استراحة

    أخلاق الكبار أخلاق الكبار 4-جاء عن محمد بن القاسم أبي بكر ابن الأنباري (ت:328هـ) فيما حكاه عنه أبو الحسن الدارقطني(ت:385هـ) في مجلس أملاه ابن الأنباري يوم الجمعة فصحف اسما أورده في إسناد حديث إما كان حبان، فقال: حيان، أو حيان، فقال حبان، قَالَ أبو الحسن: فأعظمت أن يحمل عن مثله في فضله وجلالته...
  12. م

    "فرية اللحن في القرآن" مقالة ليوسف الصيداوي رحمه الله

    جزاك الله خيرا على الإفادة،،،ولي سؤالان-إن سمحت-: 1- هل يفهم من كلامك أن الرد على الشبهة يجب أن يكون توقيفيا؟ 2- هل ما قام به الرازي-رحمه الله تعالى-في توجيه الآية يعد اجتهادا منه، أولا؟ وشكر الله لك.
  13. م

    "فرية اللحن في القرآن" مقالة ليوسف الصيداوي رحمه الله

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله تعالى- "وكذلك كل من كان قبلنا من أهل السعادة فهو مؤمن قال تعال" إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون" سورة البقرة 62 وفي الآية الأخرى:"والصابئون والنصارى" سورة...
  14. م

    لماذا لم يستجب القرآن الكريم لطلبهم ؟

    شكر الله لكم هذا التأصيل فهو منطلق من منطلقات علم الانتصار للقرآن الكريم،،،وكثير من الحوارات تخلو من هذا المبدأ الذي يناسب من ينشد الحق. أما من كان غرضه نصرة الباطل ولو بأي وسيلة فلا ينتظر من الحوار معه إلا سلسلة من المراوغات التي تنتهي غالبا بسيل من بذاءة اللسان، نسأل الله السلامة والعافية.
  15. م

    وأنعِم بها من حرفة

    فلعلكم تقصدون هذا- والله أعلم- "القلم الثاني عشر القلم الجامع وهو قلم الرد على المبطلين ورفع سنة المحقين وكشف أباطيل المبطلين على اختلاف أنواعها وأجناسها وبيان تناقضهم وتهافتهم وخروجهم عن الحق ودخولهم في الباطل وهذا القلم في الأقلام نظير الملوك في الأنام وأصحابه أهل الحجة الناصرون لما جاءت به...
  16. م

    وأنعِم بها من حرفة

    جزاكم الله خيرا،،،إن كان المراد الجدال بعلم الكلام،،،فنسبته إلى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فيه نظر، لا سيما أن الرازي قال قبل ذلك:"وأنت لو فتشت علم الكلام لم تجد فيه إلا تقرير هذه الدلائل والذب عنها ودفع المطاعن والشبهات القادحة فيها، أفترى أن علم الكلام يذم لاشتماله على هذه الأدلة التي...
  17. م

    استراحة

    "مجلس علي بن حمزة الكسائي(ت:189هـ) مع المفضل(ت:168هـ) بحضرة الرشيد(ت:193هـ) قال أبو العباس أحمد بن يحيى(ت:291هـ): روي عن أبي عمرو الشيباني(210هـ) أنه قال: أخبرنا المفضل قال: جاءني رسول الرشيد يوم خميس بكرا. فقال لي: أجب. فدخلت عليه ومحمدٌ عن يمينه، والمأمون عن يساره، والكسائي بين يديه باركا،...
  18. م

    مناقشة رسالة الماجستير لحبيبنا الشيخ/ محمد بن حامد العبادي, مساعد المشرف العام على الملتقى

    أسأل الله أن يبارك للأخ/ محمد العبادي... في الحاضر المنجز، ويفتح وييسر له في المأمول المنتظر. وبالشكر تدوم النعم.
  19. م

    من منطلقات علم الانتصار للقرآن: ليس كل اختلاف بين النصوص يُعد تناقضاً

    جزاكم الله خيرا، لعل هذه القواعد تشمل السنة أيضا.
عودة
أعلى