نتائج البحث

  1. أ

    وقفات مع تفسير ابن عطية الأندلسي (2)

    ومما يدخل في هذا الباب ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى ( واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس ) الآية قال رحمه الله (الحال المشار إليها بهذه الآية فقالت فرقة هي الأكثر هي حال مكة في وقت بداءة الإسلام والناس الذين يخاف تخطفهم كفار مكة والمأوى على هذا التأويل المدينة...
  2. أ

    الكتب المهمة أو النادرة في التفسير وعلوم القرآن

    لتفعيل الموضوع ورفعه خصوصا وأن لدينا المقاتل في رفع الكتب ( المساهم ) ومن هذا الباب : كتاب الخواطر السوانح في أسرار الفواتح لابن أبي الإصبع مقدمة جامع التفاسير للراغب الأصفهاني وأظنه يدخل في الموضوع الرسائل العلمية المتميزة التي لم يعد طباعتها
  3. أ

    تعريف (سبب النزول) ورأي الشيخ عبدالحميد الفراهي في ذلك .

    أما كلام الفراهي - رحمه الله - فهو كلام مهم ، وهو كلام من عانى كلام السلف الكثير في ذلك الجانب ، والقضية عند السلف كان مدارها على الاتساع والتعبير بالنزول في كل ما يندرج تحت نطاق المعنى العام للآية سواء نزل قبل الآية أو بعدها ، وسواء كان مقصودا بها قصدا أوليا أو غير مقصود . أما المتأخرون (...
  4. أ

    أثر التطور الفكري في التفسير في العصر العباسي (لأول مرة) Pdf

    لا حرمنا الله من مرفوعاتك وإبداعاتك وقد أعجبني وضع نبذة تعريفية عن الكتاب وهو إبداع جديد يزداد المساهم به تميزا وفقك الله ورعاك
  5. أ

    تقصير أساتذة الجامعات في حضور المؤتمرات العلمية

    طلاب الدراسات العليا في بعض الجامعات العريقة للأسف لا يدرسون مناهج البحث ولا طرق إعداده الخ فكيف إذن بالمؤتمرات أؤيد كلامك يا دكتور مازن ولكني نقلت شيئا من الواقع
  6. أ

    ما هو المقياس الذي يكتبُ به هذا النوع من الرسائل و البحوث ؟

    وكتب المجالس فيها جهود تحتاج إلى عناية وخاصة من التزموا في مجالسهم تفسير آية من القرآن أو إزالة إشكال حولها الخ إضافة إلى وجود فوائد في هذه الكتب لا تكاد توجد في كتب التفسير من التنبيه على وهم أو ترجيح قول الخ و
  7. أ

    وقفات مع بعض سلبيات المؤتمرات العلمية

    ومن سلبيات المؤتمرات : أن التوصيات التي ينتهي إليها المؤتمرون غالبا ما تكون شكلية مظهرية لا ينبني عليها عمل ولا تنتج ثمرة طيبة ، وظني أن توصيات المؤتمر الناجح لا بد أن تكون توصيات عملية ، يخرج الباحثون منها بأهم الإشكاليات العلمية المثارة في موضوع المؤتمر ، والاتفاق على تحرير تلك الإشكاليات في...
  8. أ

    نظرة رائعة للدكتور دراز فى تفسير آيات الغيبة (فاكهة المجالس..الغيبة)

    رحم الله العلامة محمد عبد الله دراز على تلك الكلمات الرائعة المستقاة من مشكاة القرآن ، وشكر الله للأستاذ خالد هديته فنعمت الهدية إذا كانت متعلقة بكتاب الله ، وحق الهدية الاحتفاء بها ، والاحتفاء بها يكون بتطبيق مضامينها والحياة بها رزقنا الله الحياة بكتابه وخلصنا من ذلك الداء المستشري
  9. أ

    المراد بالحروف المقطعة في القرآن الكريم للعلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي

    من أكبر المعوقات في فهم هذا الموضوع : الخلط بين مقام الكلام عن المعنى والكلام عن الحكمة ، وبتحرير الفرق بين المقامين وتنزيل كل قول على المقام المناسب له نكون قد اقتربنا من حل الإشكال
  10. أ

    تفسير جزء عم بداية مشروعي (ترجمان القرآن) دائم التعديل والإضافة في الردود

    أخي الفاضل عمر : مرحبا بك بين إخوانك وزملائك والإخوة الفضلاء المشاركين في هذا الموضوع الظن بهم أنهم يريدون نصيحتك ومعرفتك والنصح لكتاب الله وما قصدوا إساءة لشخصك ، ولعلك تلتمس العذر فكثيرا ما تقصر لوحة المفاتيح عن التعبير عن نيات الكاتبين ومقاصدهم الحسنة . وفقك الله
  11. أ

    أبناؤنا وتدبر القرآن

    شكر الله لك اهتمامك بهذا لموضوع المهم ، والذي هو الغاية من إنزال القرآن ، وتدبر القرآن عمل قلبي لا عقلي ، أي أنه نوع من تفاعل القلب مع الهدايات والإرشادات التي أشار إليها القرآن وإني أقترح عليك الدخول من باب المدارسة الذي أشار إليه النبي صل1 في قوله ( ويتدارسونه بينهم ) والأهم في المدارسة أن...
  12. أ

    المراد بالحروف المقطعة في القرآن الكريم للعلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي

    ألف أرنب ، باء بطة ألف أرنب ، باء بطة أرجو النظر في عنوان المشاركة وهذه القضية فهم السلف فيها يحتاج إلى تأن وصبر وأنفس النقول التي وقفت عليها وأقربها بعهد السلف وأفهمها لمرادهم كلمات ابن قتيبة بعد أن ذكر بعض الأقوال الواردة في معنى هذه الحروف (( ولم نَزَلْ نسمع على ألسنة الناس : الألف آلاء...
  13. أ

    هل نحن نفهم ما نقرأ، أو نقرأ ما نفهم؟

    موضوع في غاية النفاسة ، وفي التفسير أقوال كثيرة للسلف ردها المتأخرون بسبب عدم فهم المقصود أو العجلة في الرد ، وأبرز ما تلمس فيه ذلك من المسائل المشتهرة : الحروف المقطعة وما أجمل كلام عبد القاهر الجرجاني في تأمل الكلام والتغلغل فيه إذ يقول " واعلم أنك لا تشفي الغلة، ولا تنتهي إلى ثلج اليقين حتى...
  14. أ

    المراد بالحروف المقطعة في القرآن الكريم للعلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي

    جزاك الله خيرا ، وبارك فيك ورحم الله الشنقيطي الترجيح المذكور هنا إنما يصب في الحكمة من مجيء الحروف المقطعة على هذا النسق ، لكنه ليس بيانا لكونها لها معنى أولا
  15. أ

    نقاش حول دلالة قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) على تحريم الغناء

    الأخ الفاضل أبو سعد الغامدي - حفظه الله - هناك أمور أود طرحها بهذا الصدد : 1) القضية المذكورة أهون من يدور حولها كل هذا النقاش في نظري - وما ينازع أحد في كون حسن الكلام مباحا إذا خلا من المعازف ، وما ينازع أحد في كون فاحش الكلام حراما ولو بدون المعازف ، فانحصر الكلام إذن في قضية المعازف . 2) من...
  16. أ

    نقاش حول دلالة قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) على تحريم الغناء

    شكر الله لك أبا فهر على التصويب لكن ألا يمكن أن يقال : إن اختيار الصحابي الغناء كمثال للهو الحديث فيه إشارة إلى أن الغناء من أظهر وأبرز ما يندرج تحت عموم لهو الحديث ، مع تسليمي بكونه لا يرقى أن يكون نصا قاطعا في الغناء بعينه .
  17. أ

    نقاش حول دلالة قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) على تحريم الغناء

    إن مناقشة مثل هذه المسألة تفتح لطالب العلم في هذا الملتقى باباً جيداً من العلم بأصول تفسير القرآن الكريم ينبغي عليه أن يعتني به حتى لا يقع في سوء الفهم من حيث لا يشعر، وقد أردت الوقوف مع هذه المقالة للشيخ عادل الكلباني وفقه الله من وجهة نظرٍ تتعلق بمنهج الاستدلال، ومراعاة قواعد التفسير، دون...
  18. أ

    رجل نفيس ..كُتب بقلم نسخ عتيق ،وفيه خرم، وبآخره نقص ،وفي أطرافه آثار أرضة..

    والله انت اللي نفيس يا مولانا لكن ليس في أطرافك آثار أرضة بحمد الله لا حرمنا الله من إبداعاتك يا أبا فهر
  19. أ

    استفسار عن كتاب (موسوعة أسماء الله الحسنى)

    الأستاذ نزار والإخوة الفضلاء - وفقهم الله ورعاهم - ليست القضية اعتدالا أو وسطية ، إنما القضية يقيني بأن 1) التربية والبيئة العلمية والثقافية التي يعيش فيها الإنسان هي التي تشكل فكره عموما وعقيدته خصوصا ، وليس انتقال الإنسان عما يعتقده بالأمر الهين . 2) النزاع بين زوار المنتديات في هذا الجانب لا...
عودة
أعلى