نتائج البحث

  1. أ

    تفسير القران بالسنة

    شكر الله لك وبارك فيك ونفع بك ، لكن حبذا لو أوضحت الهدف من هذه الفكرة ومعالم السير فيها والثمار المرجوة منها
  2. أ

    معنى قوله تعالى :(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا)

    شكر الله وبارك فيك ونفع بك أخي الكريم : تنزيلك للآية في غير محله فليس كل من نال جائزة كان مقصودا بالآية وإنما مرد ذلك إلى النيات ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدايا التي لم تكن لتأتيه لولا منصبه في النبوة ومكانته في الدعوة ولكنه صلى الله عليه وسلم لم ينتصب لطلب الهدايا وإنما...
  3. أ

    9 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 71 ـ 80]

    وصف القلوب بالقسوة ووصف الحجارة بالهبوط من خشية الله يدفعنا إلى تأمل أحوال قلوبنا والعناية بها وسبل النهوض بأحوالها في زمان نسي الكثير أن العبرة بصلاح القلوب وسلامتها
  4. أ

    3 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 11 ـ 20 ]

    حياكم الله شيخنا الكريم عرفت أن هذا هدف المشروع ولكن أحببت لفت النظر إلى هذه المسالة المهمة ، فاعذروني
  5. أ

    علاقة العبادات بالأخلاق :

    شكر الله للدكتورة خديجة هذا الطرح المتميز ، وهذا الموضوع الذي تفضلت بفتح أبوابه من الأهمية بمكان ، فقد تحولت العبادات عند كثير من الجماهير إلى غايات تنتهي بانتهاء أدائها ويستشعر الكثير منهم الرضا بمجرد فراغه من الصلاة أو الصيام أو غيرهما غافلا عن أن ثمرة تلك العبادات ينبغي أن تظهر في سلوكه...
  6. أ

    ما هو القول السديد في تفسير قوله تعالى "لا تحسبن الذين يفرحون ..."

    بالنسبة للاختلاف الواردة في تفسير الآية فهو اختلاف تنوع اختلاف المفسرين فيه في تحديد الطائفة المقصودة بالآية وكونها من المنافقين أو أهل الكتاب، واتفاقهم فيها على مضمون المعنى المستفاد من الآية وهو أن جميع المذكورين فعلوا سوءا وأعجبوا به أو أظهروا خلافه وأحبوا أن يحمدوا على ما أظهروه مما فعلوا...
  7. أ

    3 - مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ) [سورة البقرة : الآيات: 11 ـ 20 ]

    أنا متطفل على موائد الكرام فاسمحوا لي بتعليق يسير أتمنى أن يكون خفيفا عليكم وإن كان خارجا عن مضمون تعليقاتكم عنوان المشروع : كانوا لا يتجاوزون عشر آيات ... ) فما بالنا نتجاوز ؟!! إن تبنينا العنوان فلنتبن منهج التطبيق ، وإلا فالأولى في نظري اختيار عنوان آخر .
  8. أ

    مشروع : (كانوا لا يتجاوزون عشر آيات حتى يعلموا ما فيهن من العلم والعمل) [بيان المشروع]

    نجاح المشروع متوقف على تحديد أهدافه وترتيب أولوياته ومنحه الزمن الكافي نجاح المشروع متوقف على تحديد أهدافه وترتيب أولوياته ومنحه الزمن الكافي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد، فأشكر كل من ساهم في هذا الموضوع المبارك بداية بمن طرح الفكرة وانتهاء بمن ساهم فيها ...
  9. أ

    حاجة العصر وتفسير القرآن

    لا شك أن تنزيل الآيات على حاجات العصر هو الواجب على الناس في كل زمان للاهتداء بالقرآن ، ولكن هذا ليس تفسيرا ، وإنما التفسير هو بيان معاني الآيات بحسب عريية ألفاظها وسياقها الذي وردت فيه الخ والمقصود أن الاهتداء بالقرآن وتنزيل آياته على حياة المسلمين وحاجاتهم المعاصرة واجب لكنه ليس تفسيرا ...
  10. أ

    قراءة جديدة في قصة السقاية وصواع الملك في سورة يوسف

    شكر الله لكم هل يتصور أن يغفل المفسرون كلهم عن المعنى طيلة تلك القرون ؟ وهل يتصور أن ندعي لأنفسنا الغيرة على أنبياء الله ونسلب سلفنا تلك الغيرة على رسل الله ؟ وهذا في نظري من أثر دخول العاطفة في التفسير
  11. أ

    استفسار عن كتاب تفسير ابن رجب الحنبلي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إن كان السؤال عن رسالة الدكتور عبيد بن علي العبيد في جمع تفسير ابن رجب فلا أعلمها مطبوعة ، وإن كان السؤال عن تفسير ابن رجب فقد جمعه الشيخ الفاضل طارق عوض الله - حفظه الله - وصدر عن دار العاصمة في مجلدين عام 1422هـ بعنوان : روائع التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن...
  12. أ

    احتاج لمشورتكم ياأهل الملتقى

    ميل الباحث للموضوع وإقباله عليه وتعلقه به من أهم الأمور التي تدفعه للإبداع والإحساس بلذة العمل ، ورأيي أن الأمر في هذا يعود إلى الباحث نفسه وما يعرف من حاله ، وسواء هذا أو ذاك فكلا الأمرين خير . وأما التهيب فليس حاجزا ولا مانعا ، ولقد صدق القائل : ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد...
  13. أ

    صدر حديثاً (المنهج النقدي في تفسير الطبري) للدكتور أحمد نصري

    الكتاب عندي يا د/ علي ، فلو أحببت أن أصوره وأرسله إليكم فأرسل لي عنوانك على الخاص وفقك الله
  14. أ

    التورية في القرءان الكريم

    حبيبنا د/ عبد الرحمن : لا يخفى عليكم انتقاد الطبري لتفسير يعصرون بأنه النجاة وتعليله ذلك بخروجه عن أقوال السلف ، وكلامكم الذي ذكرتم من كونه تفسيرا باللازم له وجاهته لكني أسأل عن علة انتقاد الطبري له مع كونه من لوازم المعنى ؟ وأما تفسيرها ب : تحسنون فهو على قراءة تعصرون ، وقد يحتمل أن فيها...
  15. أ

    ترحيب بالدكتور سليمان الدقور

    مرحبا بالشيخ الكريم وبانتظار إطلالته المباركة
  16. أ

    أريد أمثلة لهذه الجزئية من رسالة اختلاف السلف في التفسير

    شكر الله لك وبارك فيك وجزاك خيرا ، وأسأل الله أن يوفقنا وإياك لصالح القول والعمل مقصودي من العبارة التي نقلتها : أنك لو طبقت قواعد المحدثين على أسانيد التفسير فقبلت من الأقوال ما صح سنده ، ورددت منها ما ضعف سنده لزمك في كثير من المواطن تجريد الآية من كل الأقوال المروية في التفسير لكونها ضعيفة...
  17. أ

    المفاضلة بين القراءات

    قال ابن عطية عند قوله تعالى { إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله } وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية حفص قرح بفتح القاف، وقرأ حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر قرح بضم القاف، وكلهم سكن الراء . قال أبو علي: هما لغتان كالضعف والضعف والكره والكره ،والفتح أولى لأنها لغة أهل...
  18. أ

    سؤال عن مصادر دراسة منهج ابن الجوزي في تفسيره

    تفضلي هذا الرابط هل هناك رسالة عن منهج ابن الجوزي في زاد المسير
  19. أ

    لقد بُحَّ صوتي فهل من مجيب؟

    الفاضل الكريم الأخ محمد أحمد حميدة - وفقه الله ورعاه - أشكرك على طرحك الجريء وإثارتك لهذا الموضوع المهم ، ولكن اسمح لي أن أعلق بما أرجو أن يتسع له صدرك وبما لا أرى إلزام غيري به ولكن حسبي أن أعرض ما أعتقد صوابه وإن اعتقد غيري خطأه : المرحلة التي تذكرها من نقد لكتب التفسير ومناهج المفسرين مرحلة...
  20. أ

    المؤتمر العالمي الأول للباحثين في القرآن الكريم وعلومه في مدينة فاس المغربية

    اختتام أشغال المؤتمر العالمي الأول للباحثين في القرآن الكريم وعلومه د. حسن فرحات: البحث العلمي تفوق في المغرب، وأشرقت الشمس من مغربها من جديد إشراقتها العلمية والحضارية احتضن مركب الحرية بمدينة فاس المغربية، أشغال المؤتمر العالمي الأول للباحثين في القرآن الكريم وعلومه الذي نظمته مؤسسة البحوث...
عودة
أعلى