نتائج البحث

قال الإمام الرازي رحمه الله تعالى في تفسيره : { الرقاب } جمع الرقبة وهي مؤخر أصل العنق ، واشتقاقها من المراقبة ، وذلك أن مكانها من البدن مكان الرقيب المشرف على القوم ، ولهذا المعنى يقال : أعتق الله رقبته ولا يقال أعتق الله عنقه ، لأنه لما سميت رقبة كأنها تراقب العذاب ، ومن هذا يقال للتي لا يعيش...

كنت أتأمل في قوله تعالى : (فَكُّ رَقَبَةٍ ) . فتأملت في سبب تخصيص ( الرقبة ) عند إرادة العتق .... فيقال : عتق رقبة . أو بمعنى آخر : لماذا خُصّت الرقبة في العتق دون غيرها من الاعضاء ؟ . أي لماذا لم يُقل عتق الوجه ، عتق الجسد ، عتق الرأس ....الخ ؟. فوجدت أن الراغب الأصفهاني قد أشار إلى ذلك...

سؤال وجه لسماحة الشيخ / عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى : السؤال / سائل يسأل عن حكم وضع المصحف في الجيب الجانبي السفلي ؛ علماً بأن هناك من يقول بأنه لا يجوز ذلك ..؟. الجواب / لا ينبغي وضعه في الركبة ، يوضع في الصدر ، أما في الركبة فيه إهانة له لأنه عند المقعدة ، وإذا جلس صار في الأرض ، فلا...

الإخوة الأكارم / اشتهرت ، وانتشرت عبارة : (لو كانت الشيعة من الطير لكانت رخماً، ولو كانوا من الدواب لكانوا حمراً ) منسوبة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى . فبحثت بحثا قصيرا قاصرا فوجدتها مروية ، وثابتة عن الإمام عامر بن شراحيل الشعبي رحمه الله ، وهو أول من قالها - فيما يبدو - ...

جزاكم الله خير الجزاء . وقد حدثني من قابل الخطاط / عثمان طه وفقه الله تعالى ، وجلس معه بأنه قد عُرض عليه أن يكتب أحد الكتب للرافضة - قبحهم الله - مقابل شيكٍ مفتوح ، يكتب فيه المبلغ الذي يريد ، فرفض رفضا قاطعا ، وقال : يدٌ تشرفت بكتابة كتاب الله تعالى = لا تكتب غيره . وفقه الله ، وأطال عمره...

مبارك ما شاء الله ، ونسأل الله تعالى أن يجعل هذه الدرجة رفعةً لك في الدارين ، وعونا على طاعة الله ، وسبباً في مزيد من العلم والبحث .

المشايخ الفضلاء / في قول الله تعالى : ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ ) . هل كان ذلك بلسان حالهم أم بلسان مقالهم ؟. قال هذا الإشكال الشيخ المبارك / صالح المغامسي وفقه...

الشيخ الكريم الدكتور / السالم محمد محمود أحمد الشنقيطي الجكني جزاكم الله خير الجزاء . تنبيه مهم ..... لا حرمكم الله الأجر .

سُئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى : عن قوله تعالى : ( فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى [البقرة:203] ما معنى : ( لمن اتقى ) ؟ . الجواب : أي أن هذا الحكم إنما هو لمن اتقى الله عز وجل ، بحيث أتى بالحج كاملاً قبل...

المشايخ الفضلاء / في قوله تعالى : " فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى " . أشكل عليّ قوله تعالى : ( لمن اتقى ) . هل القيد للأخير ؟. فيكون المتأخر اتقى لله من المتعجل ؟. أم أن الحاج متى اتقى الله تعالى في حجه فلم يرفث ولم...

قال الشيخ المبارك / صالح بن عواد المغامسي وفقه الله تعالى في محاضرة له بعنوان : ( ختامه مسك ) : ( جمع الله في كتابه ، وعلى لسان رسوله بين الإيمان والعمل الصالح ، فالأعمال الصالحة ينجم عنها أثر في القلب ، وزيادة في الإيمان . قال صلى الله عليه وسلم : ( من أصبح اليوم منكم صائما ؟...قال أبو...

المشايخ الفضلاء / أشكل عليّ الجمع بين قوله تعالى : " فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره أَلْفَ سَنَة " في سورة السجدة , وقوله تعالى : " فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خَمْسِينَ أَلْف سَنَة " في سورة المعارج . فوجدت أن الإمام الطبري رحمه الله تعالى أشار إلى الإشكال ، ثم جلاّه لي و لأمثالي ، فأردت نقل...

قال الشيخ المبارك / صالح بن عواد المغامسي وفقه الله تعالى في محاضرة له بعنوان : ( ختامه مسك ) : مع قول الرب تبارك وتعالى : ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ) ووجه الإشكال في الآية : أن السؤال - قد يظن العبد - أنه من المفترض أن يوجه إلى من وأد لا إلى من وئدت ؟. لكن...

الشيخ الكريم الدكتور/ أحمد البريدي جزاكم الله خير الجزاء ، وأجزله ، وأوفاه . وأسأله تعالى ن يبارك لكم في علمكم ، وعملكم ، وعمركم ، وأهلكم ، وذريتكم ، ومالكم ، وأن يرزقكم من خيري الدنيا ، والآخرة من حيث لا تحتسبون . شيخنا / - هل تأذن بنقل الموضوع إلى منتديات أخرى ؟. حفظكم الله ، وزادكم من فضله .

المشايخ الفضلاء / د.عبدالرحمن الشهري د.مساعد الطيار أباعبدالمعز جزاكم الله خير الجزاء ، وأجزله ، وأوفاه . -- رابط قد يفيد : تقرير عن كتاب (غريب القرآن)لابن عزيز السجستاني http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=3278

قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى عند شرحه لكتاب :" القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة* " للشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله تعالى ، ص44 مانصه : قال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى : القاعدة الثانية : ( الوسائل لها أحكام المقاصد : فما لا يتم...

جزاك الله خيرا ، ونفعنا بما كتبت .

إضافة يسيرة من الشيخ المبارك / عصام البشير وفقه الله تعالى : ( ومما ينبغي التنبيه عليه أن مصطلحي المليار والبليون فيهما شيء من الخلاف والغموض، كما تجده على هذين الرابطين: http://en.wikipedia.org/wiki/Billion وملخصه: - أكثر الناطقين بالانجليزية يقصدون بالبليون: ألف مليون. - وفي الاستعمال...

لطيفة بخصوص الأرقام : وكثير منها أول مرة أسمع بها ، وأقرأ عنها : مليون 1000000 واحد و 6 اصفار مليار 1000000000 واحد و 9اصفار بليون 1000000000000 واحد و 12صفر بليار 1000000000000000 واحد و 15 صفر ترليون 1000000000000000000 واحد و 18صفر ترليار 1000000000000000000000 واحد و 21 صفر...

حليب الإبل : أما لبن الإبل فهو أعجوبة من الأعاجيب التي خصها الله سبحانه للإبل حيث تحلب الناقة لمدة عام كامل في المتوسط بمعدل مرتين يومياً ، ويبلغ متوسط الإنتاج اليومي لها من 5 ـ 10 كجم من اللبن ، بينما يبلغ متوسط الإنتاج السنوي لها حوالي 230 ـ 260 كجم . و يختلف تركيب لبن الناقة بحسب سلالة...