نتائج البحث

هناك رسالة للدكتور جمال أبو حسان قدمها لنيل درجة الماجستير في الجامعة الأردنية سنة 1991 بعنوان: تفسير ابن عاشور: التحرير والتنوير: دراسة منهجية ونقدية. ويوجد كتاب بعنوان: المقاييس البلاغية في تفسير التحرير والتنوير لمحمد الطاهر ابن عاشور، حواس بري، نشر سنة 2002.

أخي الكريم ... هذا هو فهرس رسالة الاتجاه البياني في تفسير الإمام القرطبي: الفصل الأول: قضايا البيان القرآني المبحث الأول: أهمية البيان في الدراسات القرآنية المبحث الثاني: البيان والتفسير المبحث الثالث: المدارس البلاغية في عصر القرطبي المبحث الرابع: قضايا البلاغة القرآنية في تفسير القرطبي...

أبارك للأخ الدكتور محمد السيد هذه الدرجة وأسأله تعالى أن يرفع درجاتكم في الدنيا والآخرة، وأن يعينكم على خدمة القرآن الكريم.

أليس هذا من التجمل، أخي الكريم؟ هذا ليس فيه حفاظ على ضرورة. أم أن المقصود بالضرورة هنا المعنى اللغوي؟

أختي الكريمة، ما تفضلتِ به واضح، فمعرفة أحوال العرب وعاداتهم مما يساعد في معرفة حكمة ورود الأحكام، لا محالة، ولكن هذه العادات لا تكفي للوقوف على حقيقة الحكمة، فما أريد قوله باختصار: المرأة التي تفعل هذا خارج بيتها أو بوجود الأجانب قد يفضي بها هذا إلى انتهاك عرضها كما تفضلتِ، ولكن المرأة التي تصل...

الأخت الفاضلة البتول..حفظك الله.. من دواعي سروري أن أعرض تلخيصاً لرسالتي في هذا الملتقى المبارك، وسأفعل بإذن الله تعالى، ولكن حين أجد الوقت والفراغ لذلك.

الإخوة الكرام.. بارك الله فيكم.. التساؤل حول الحكمة من وصل الشعر ليس دافعه المعرفة من أجل الامتثال، بل لما تفضلت به الأخت أم حفصة وهو الأسئلة التي توجّه إلينا ـ أثناء التدريس ـ حول هذا الموضوع، نحن نؤمن قطعاً بحكمة الله عز وجل بجميع تشريعاته سبحانه، ولا ننتظر معرفة الحكمة لنمتثل، فلو لم نعرف...

اسمحوا لي بالتدخل بهذه الأسئلة: ماذا لو كان الشعر الذي يتم به التوصيل صناعياً وليس بشرياً، فتنتفي حرمة الانتفاع بأعضاء الآدمي؟ (إذا سلّمنا أن زرع الأعضاء والانتفاع بها حرام) وماذا لو كان الزوج يعلم، فانتفى القول بالغش والتدليس؟ وماذا لو كان الشعر الموصول قابلاً للنزع، فيعود الشعر الأصلي كما كان،...

التفسير العقلي هو التفسير بالرأي، أو بالاجتهاد، وهو يعني إعمال العقل بالنص القرآني، وعدم الاكتفاء بالمأثور من الروايات، بل يقوم المفسر بالاستعانة بأدواتِ فهمٍ أخرى، ويعرض الأقوال ويوجهها ويرجح بينها، ويعرض لمسائل لغوية وفقهية، وعقدية... ويُشترط لجوازه شروط، منها أن لا يكتفي المفسر بالعقل ويهمل...

أرى أن هناك موضوعاتٍ لا يُستغنى عنها لبناء هذه المكتبة، من خلال مراجع أساسية، وهي: 1. التفاسير: (تفسير الإمام الطبري)، و(التحرير والتنوير)، فتجمع بين القديم والحديث، كما أن التحرير والتنوير يفسر الآيات الكريمة بشكل شبه كامل من نواحٍ مختلفة. أو: (التسهيل)، لابن جزي. 2. علوم القرآن: (الإتقان)...

الإخوة الأفاضل، في المقال التالي فكرة عن علم المناسبات، وعن الموضوع الذي تناوله الإمام البقاعي في (مصاعد النظر): علم المناسبات القرآنية، د.عبد الحميد محمود غانم أرجو أن تحصل به فائدة.

أين المشكلة في هذا التعبير؟

أظن أن هذا بعيد، لأمرين: الأول: أنه لا يتناسب مع سياق الآيات الكريمة، حيث انتقل الحديث عن أحكام الطلاق إلى الحديث عما نتج من النكاح، وهو الأولاد، فشرع في بيان حكم الإرضاع ومدته، وحكم الكسوة والنفقة، وغيرها من الأحكام، فالسياق يتحدث عن طلاق ناتج عن زواج شرعي. الثاني: هذه الأحكام تترتب على الزواج...

زادكم الله علماً على علم .. كلامكم مفيد جداً وقوي، أفادني كثيراً، فجزاكم الله خيراً.

وَٱدْخُلُواْ ٱلْبَابَ سُجَّداً [البقرة:58] وَقُلْنَا لَهُمُ ٱدْخُلُواْ ٱلْبَابَ سُجَّداً [النساء:154] قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمَا ٱدْخُلُواْ عَلَيْهِمُ ٱلْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ [المائدة:32] وَٱدْخُلُواْ ٱلْبَابَ...

( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ (233) البقرة...

من التفاسير التي اعتنت بالجانب البلاغي للقرآن الكريم: * الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية، سليمان بن عمر العجيلي، الشهير بالجمل. * إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، محمد بن محمد العمادي، الشهير بأبي السعود، وهو من أجمل التفاسير البلاغية، وأدقها عبارة وأكثرها...

بارك الله في علمكم أخي الأستاذ أبا عبد المعز، هذه فوائد ولطائف تخفى على الكثير منا، فجزاكم الله خيراً على إفادتنا بها. ولمزيد الفائدة والتوسع: ما هي الكتب التي تُعنى بهذه الأساليب وبيان الفروق بينها؟ وشكر الله لكم.

(وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلاَ ٱلنَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَأ َهْوَآءَهُمْ بَعْدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) [البقرة:120]. (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ...

إضافة إضافة بارك الله فيكم على هذه الجهود الطيبة في جمع المؤلفات حول هذا الموضوع، وهناك أربع رسائل موجودة في مكتبة الجامعة الأردنية حول هذا الموضوع: قضايا علوم القرآن والتفسير عند الامام الشاطبي في كتاب الموافقات، عايش علي محمد لبابنة، 1996، ماجستير، إشراف: د. فضل حسن عباس، الجامعة...