نتائج البحث

الشيخ أمين عبارتك بالفعل دقيقة وهي "لا علم لدي" والواقع أن الذي أشرت له، هو عمل أكاديمي بل وفوق الأكاديمي ويتمثل فيه معنى التحقيق بأعلى درجاته. يسر الله خروجه للنور.

قولكم وفقكم الله: بالعكس، كلما أطلت النفس كلما ازددنا شوقا لقراءة الرد. وكلامكم بارك الله فيكم صحيح لا غبار عليه، كل ما في الأمر- وإن لم أحسن توجيه الكلام بدقة- أني أردت التنبيه أن مجال الاختيار عند الراوي أضيق بكثير مقارنة بالقارئ لالتزامه بقراءة شيخه. ويناسب هذا المقام التذكير بقول حفص...

أما الحكمة فيما سبق عند حفص من خلاف للقاعدة فهو محمول على أن القراءة عند الرواة لا مجال فيها للاجتهاد بل هو ناقل لما علمه شيخه ولم يصله غير هذا. وفي هذا يقول الإمام الشاطبي: وَمَا لِقِيَاسٍ فِي الْقِرَاءة مَدْخَلٌ ‏***فَدُونَكَ مَا فِيهِ الرِّضاَ مُتَكَفِّلاَ وكلامي السابق في اجتهاد القراء...

في كلام الأخ خالد السلمي وفقه الله نظر ظاهر فقولنا: "رواية حفص" هذا وحده دليل على أنه لا اختيار له البتة، لأنه راو بخلاف قولك قارئ كعاصم وحمزة والكسائي فالقراء لهم اختيارات وهي بمثابة من وصل لمرتبة الاجتهاد المطلق من الفقهاء أما الرواة فلا اختيار لهم بل هم نقلة لإقراء شيخهم لهم وحسب. ولذا...

لعل الأمر يأخذ سنة أو يزيد. وعلى حد علمي أنه سيخرج بإذن الله في 6 أو 8 مجلدات محققة على عدة مخطوطات ويزيد على ذلك بمطابقته على مخطوطات أصول النشر، وبدأت الخطة فيه مما يقرب من 20 سنة. واشترك فيه عدة بحاثين مع فترات انقطاع اضطرارية مع إشراف أحد كبار المحققين القراء على القراءات العشر، وإن أذن...

الشيخ وليد المنيسي جزاك الله خيرا على هذه الإضافات القيمة وعبارتي كانت غير دقيقة قطعا ولو قلت أنها أنسب ما تكون لعاصم (رواية حفص أو شعبة) مثلا لكانت أقرب للصواب والذي يتأمل الاستثناءات التي جمعتها، وفقك الله يجد أن معظم القراء سوى عاصم كان لهم نصيب لا بأس به وأمثلة ذلك: أما قولك حفظك...

ظهر لي اليوم سببا آخر لانتشار رواية حفص وفي الحقيقة هو يؤيد ما ذهبت إليه من قبل تعالوا وتأملوا: من خاتمة المحققين في آخر 600 سنة الجواب: ابن الجزري رحمه الله تعالى المتوفى 833 والمولود عام 751 هـ ماذا كان من منظوماته غير الدرة والطيبة مما كان له أوسع انتشار الجواب: المقدمة الجزرية التي قل أن...

حتى الآن لا يوجد، وعن قريب سيدخل السرور قلب كل مؤمن محب للقرآن الكريم وعلم القراءات بنسخة للنشر لم تسبق رؤيتها من قبل، ولو رآها الإمام ابن الجزري رحمه الله لسر بها.

يبدو أنها غابت عن ابن العربي، ولا يضره ذلك رحمه الله تعالى، والرد مشهور في كتب الشافعية، وما زال العلماء يرد بعضهم على بعض منذ خلق الله الدنيا وإلى أن يرثها، رحم الله الجميع،

قول المالكية هذا مبني على قولهم: من أنكر حرفا من القرآن كفر، فهل الشافعية يكفرون غيرهم لإنكارهم البسملة، طبعا لا. فرد الشافعية على ذلك بقولهم. ونحن نثبت أنها آية، وحكم من زاد حرفا في القرآن يكفر، فهل غيرنا يكفرنا، طبعا لا فسقط هذا الاستدلال والصواب في المسألة هو أن الخلاف فيها هو من...

بل ليس بكذاب وحاشاه. وأخطأ ابن معين فماذا كان، وهل كلام ابن معين قرآن منزل. أليس هناك متعنتون أو معتدلون صدرت منهم أقوال متعنتة ألا يخطئ البشر نعم ليس بالمتقن للحديث، أما الكذب فقد تبين بطلان هذا لأن الله والرسول زكى أهل القرآن وإن لم يكن مثل حفص أهل القرآن فمن ياترى؟ وها هو الزمان يشهد بخطأ...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين أقول ظهر لي تأمل حول سؤال السائل بغض النظر عن أي صيغة لسؤاله كانت الأنسب فهنا إشارة لابدمن التنبه لها وهي أن الله سبحانه وتعالى يعلمنا درسا في أنه هو الحافظ لكتابه المبين وأنه يختار من يشاء فضلا منه وكرما ليكون حامل راية الأهلية لأن أهل القرآن هم...

نعم أحفظها بارك الله فيك لكن لم تشمل كل أحكام القصر: فمع عدم التكبير وعدم الغنة لك أن تأتي بالمد المتصل أربعا أو ستا ثم مع التكبير وعدم الغنة لك المتصل ستا ثم مع الغنة والتكبير وعدمه لك المتصل ستا هذا ومع كل ما سبق لا تكبير طبعا. فهذا كله إضافة إلى فرش الأحرف نجد أن معدلا في الروضة لا يمثل...

وما ضر حمزة إن لم تعجب قراءته ابن قتيبة، فهشام لم تعجب قراءته سيدنا عمر من قبل، فليست العبرة من تعجبه ومن لا تعجبه، لكن العبرة بصحة السند لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فلما احتكما لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رضخا للحق، وهكذا الظن بابن قتيبة أو غيره من علماء المسلمين إن صح...

الموضوع جذبني لأنني التقيت في جدة بمجوعة ممن تلقوا أوجه حفص من طريق الطيبة وكلهم يصب سندهم في التلقي عنذ الشيخ الضباع رحمه الله تعالى من طريق الشيخ أيمن سويد عن الشيخ عبد العزيز عيون السود عن الضباع ويبلغ عددهم الآن 37 كلهم أتقن هذه الأصول والفرش وقرؤوا القرآن كاملا بأوجه حفص وأجيزوا فيها...

التفسير الوجيز للشيخ الزحيلي مطبوع على هامش المصحف وهو متيسر وألفيته سهل العبارة فما رأي حضراتكم؟

‏بحث مفيد منقول من: http://www.yah27.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3393 بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد تطل على أحباب القرآن عن قريب بإذن الله منظومة للشيخ عبد الرحمن عيون السود حوت كل ما تصح به أوجه حفص وقبل أن أنقل...

هي هكذا وانتهينا، سبحان الله كيف تصير حجة عند بعض الخلق !!

لإثراء النقاش والوصول لنتيجة مفيدة.

أثناء تأملي كلام محمد الأمين خطر لي سؤال أطرحه عليه لأعرف كيف ممكن يجاب على سؤاله. س: كيف تثبت تواتر رواية قالون التي صرحت بها في كلامك؟