نتائج البحث

  1. د

    سر الإعجاز

    سر الإعجاز في بيان القرآن *عبد الله الهتاري. يسأل بعضهم عن سر الإعجاز في بيان القرآن..؟! فما دامت ألفاظه وتراكيبه من هذا اللسان، فأين الإعجاز.. ؟! والجواب عن ذلك بسهولة ويسر .. هو أن القرآن عندما يعبر عن معنى بأسلوب معين لإيصال ذلك المعنى.. فإن عمالقة البيان عاجزون عن التعبير عن ذلك...
  2. د

    سر الإعجاز في بيان القرآن

    *عبد الله الهتاري. يسأل بعضهم عن سر الإعجاز في بيان القرآن..؟! فما دامت ألفاظه وتراكيبه من هذا اللسان، فأين الإعجاز.. ؟! والجواب عن ذلك بسهولة ويسر .. هو أن القرآن عندما يعبر عن معنى بأسلوب معين لإيصال ذلك المعنى.. فإن عمالقة البيان عاجزون عن التعبير عن ذلك المعنى نفسه مع الإيفاء بحقه،...
  3. د

    من بلاغة الخطاب الدعوي في التعامل مع الخصم والرد عليه )

    *عبد الله الهتاري. تدبر قوله تعالى : (فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ) [سورة اﻷنعام : 147] ما أروع هذا البيان ! تأمل وتدبر بلاغة الخطاب الدعوي في هذا البيان. لماذا (إن ) دون غيرها من أدوات الشرط ، فلم يأت ب( إذا)...
  4. د

    محراب البلاغة

    محراب البلاغة) ( حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) إنه النظم البديع، والسلك البياني الرفيع في انتقاء الألفاظ بعناية دقيقة فائقة؛ إذ استعمل مع الجزية لفظ الإعطاء، ومع الزكاة لفظ...
  5. د

    (الإحصاء والعد)

    استعمل البيان القرآني لفظي العد والإحصاء، وبعض المعاجم قد لا تفرق بينها، وتقول بترادفها،لكن البيان القرآني دقيق غاية الدقة في الاختيار والاستعمال، فالإحصاء عد وزيادة،فهو أخص من العد، فيه تدقيق ومعرفة بخصائص الشيء وصفاته تفصيلا بعد عده إجمالا؛ لذلك قال عز وجل (لقد أحصاهم وعدهم عدا) فقد علم صفات...
  6. د

    الطين والتراب، روعة التعبير ودقائق المناسبة.

    ( الطين والتراب، روعة التعبير ودقائق المناسبة) عندما تحدث المولى عز وجل عن مشابهة عيسى لآدم في الخلقة من غير سابق نظير؛ لإبراز طلاقة القدرة الإلهية، وذلك في سياق التوضيح وإزالة العجب في مجيء عيسى من غير أب له، ضرب لهم المولى عز وجل مثلا على طلاقة القدرة الإلهية في إيجاد أصل البشرية وأبيها...
  7. د

    (تأملات في بديع النظم القرآني) (الوفاة والهلاك)

    للقرآن الكريم استعمال خاص للألفاظ، فالبيان القرآني محكم ودقيق في اختيار الألفاظ ،وذلك من أسرار الإعجاز فيه. اذ ارتقى على الأسلوب البشري غاية الارتقاء في إحكام البيان؛ وهنا يظهر البون الشاسع الذي لايقارن مطلقا بين استعمال البيان القرآني وبيان البشر في التعبير .. فالبيان القرآني له خصوصية استعمال...
  8. د

    ( مَا مَنَعَكَ أَن تَسۡجُدَ ) و (مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡجُدَ )

    ( مَا مَنَعَكَ أَن تَسۡجُدَ ) و (مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡجُدَ ) (إِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤئكَةِ إِنِّی خَـٰلِقُۢ بَشَرࣰا مِّن طِینࣲ ۝ فَإِذَا سَوَّیۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِیهِ مِن رُّوحِی فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَـٰجِدِینَ ۝ فَسَجَدَ ٱلۡمَلَـٰۤئكَةُ كُلُّهُمۡ أَجۡمَعُونَ ۝ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ...
  9. د

    محاضرات في البيان القرآني

    https://www.4shared.com/folder/yvTN2AOa/_______.html
  10. د

    (الموازنة بين صور المعاني, في الشعر والبيان القرآني)

    عندما نتحدث عن الإعجاز الذي انماز به البيان القرآني على غيره من بيان البشر، وارتقى في أسلوبه وصوره البيانية على سائر البيان؛ فإن أدل شواهد الإعجاز على ذلك هي الموازنة بين صور المعاني، إذ كيف عبر الشعراء في بيانهم البشري عن معنى من المعاني، وكيف ورد تعبير القرآن عن المعنى نفسه؛ لنقف على سر...
  11. د

    (خر من السماء)

    (خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ) (وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ) [الحج، 31]. يشد البيان القرآني أذهان متلقيه من أرباب البيان بأسلوبه البديع وتصرفه البليغ في فن القول في هذا المقام؛ إذ تحول عن الفعل...
  12. د

    معارج البيان القرآني (2)

    يعرج بنا البيان القرآني ، ويسمو بعقولنا فوق مستويات البيان البشري وقدراته؛ ليتضح لنا البون الشاسع بينهما. إن البيان الإلهي يحلق بنا في سماوات الفهم، ومقاماته العالية الراقية، ويسبح بنا في أفلاك البيان ومدارج الكمال، ويسبر أغوار النفس البشرية وأعماقها؛ ليقف بنا أمام البلاغة في أرقى صورها وأدق...
  13. د

    معارج البيان القرآني (1)

    ( معارج البيان) يشد انتباهك ويدهشك كما أدهش المتدبرين فيه، والمتأملين في دقائق نظمه من أساطين البيان! ذلك هو القرآن في معارج بيانه، التي لايستطيع البيان البشري أن يرتقي فيها، فضلا أن يدانيها. (رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ ۖ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ...
  14. د

    رسالة دكتوراه متميزة في موضوعها للباحث ناصر العولقي

    0 إعجابات حصل طالبنا المتميز في الماجستير ناصر العولقي - الذي كنت قد أشرفت عليه حينها في موضوعه (تنوع صيغ الجمع في القرآن الكريم )-وقد عرضت ملخصا لرسالته حينها في الملتقى. حصل الآن- بعد مواصلته الجادة في مسيرته العلمية في اللغة والبيان القرآني- على درجة الدكتوراه بامتياز من جامعة القرآن...
  15. د

    رسالة دكتوراه متميزة في موضوعها للباحث ناصر العولقي

    حصل طالبنا المتميز في الماجستير ناصر العولقي - الذي كنت قد أشرفت عليه حينها في موضوعه (تنوع صيغ الجمع في القرآن الكريم )-وقد عرضت ملخصا لرسالته حينها في الملتقى. حصل الآن- بعد مواصلته الجادة في مسيرته العلمية في اللغة والبيان القرآني- على درجة الدكتوراه بامتياز من جامعة القرآن الكريم بالسودان...
  16. د

    (نور الهداية ونور الغاية)

    إن المتأمل في مدارج آيات النور في أنوار آيات القرآن يجد السر البديع في دقائق هذا البيان ...! ذلك أننا نجد القرآن يتحدث عن الهداية بالنور في مواضع ثلاثة، فيعدي فعل الهداية بالباء في موضعين، وفي موضع يعديه باللام، وإليك البيان .. يقول تعالى في الشورى (وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ...
  17. د

    الإعجاز البياني في القرآن الكريم.

    https://m.youtube.com/watch?feature=share&v=km6pr4g_dOo
  18. د

    البيان الخالد

    البيان الخالد (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ) (وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ) هذا هو البيان الخالد الذي يأخذ بمجامع القلوب والأفهام .. وذلك في دقة استعماله للبيان،...
عودة
أعلى