نتائج البحث

أختي الفاضلة: كلامُك هذا أنموذج لما سبَق التباحثُ حولهُ في بناء القناعات الشَّرعية على أسس الاستحسان المحض , وامتثال الأوْلَى , والعُروبة , والشُّروق , وغير ذلك , وأنا أوافقكِ في كلامِكِ جُملةً وتفصيلاً لو سألَ سائلٌ عن الأوْلى والأحفَظ , والأصْوَن , أمَّا لو كانَ الحديثُ عن حكم الله في المسألة...

(أطَـعتُ هَوَايَ في حُبِّ الغَوَانِي) محمود بن كابر الشنقيطي الحمد لله، والصَّلاة والسَّلامُ على سيِّدنا ووليِّنا محمَّد بنِ عبد الله، وعَلَى آل بيتهِ وصَحَابَته ومن والاهُ واتَّبعَ هُداهُ إلى يوم الدِّين. وبعدُ: فليعذُرني قارئُ هذَا العُنوانِ المُقتَبَس من الباروديِّ (محمود) رحمه الله،...

وفيك بارك الله: ومن لي بلقيا الشيخ رضي الله عنه.؟ وعلى كل حالٍ: فهُـو - حرسه الله وتولاَّه - يرى صوت المرأة عورةً لا يجوز الاستماع إليه إلا من ضرورةٍ ملحةٍ كالاستفتاء والتقاضي ونحوه. وأنا أتصور: أنَّ فرقاً بين الاستفتاء والبحث والتَّدارسِ , فالمستفتي ينتهي أمرهُ عند جواب المفتي , أما الباحث...

أرى أنَّ نقاشَ مثل هذه المسائل , له جانبان منفصلانِ وينبغي ألا يتداخَلا عند النقاش حول الحكم الشَّرعيِّ , وهما: * جانب (الأوْلَى) * جانبُ (الحُكم الشرعي= حلال وحرام) ومن فصَل بين هاتين المُتلازمتينِ في أذهان بعض المُتباحثين استيقنَ ألاَّ وجه للإلزَامَات التي يُتقاذَفُ بها في النِّقَاش العلمي ...

لا تتعب نفسك أخي محمد بوعظ الدكتور نبيل , فهو يعتبر تفسير القرآن مثل كتابة الخواطر والذكريات (بمعنى أنه مشاع لكل أحد) لدرجة أن دراسة البترول ممكن أن تصنع المفسر.!! وهذه المنهجية (العكسية) ليس الدكتور/ نبيل بدعاً فيها , فقد سبقه إليها أقوام كثيرون , وعاصره فيها آخرون , وسيليه فيها فئام متعاقبون ...

ومما يُشَاعُ - وليسَ بحقٍّ - أنَّ الشيخَ لم يُخالف شيخَ الإسلام رحمهما الله, وأنَّ خُرُوجَه عن المذهب كان اتباعاً محضاً لابن تيمية , وهذه فريةٌ أعرضُ من وجه الصُّبح , ومن قرأ الكتاب (الشرح الممتع) استبان بُطلانَها , وأنا لا أعرف عدد المسائل التي اختلفا فيها على وجه التحديد ولكنها موجودة.

لانتجاهلُها , بل نسعى لفهم معانيها ونذهَبُ بها إلى اهل التفسير والعلم بكتاب الله تعالى من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتابعيهم , ونصفُّها مع نظائرها وسياقاتها وننتهي عن بترها وإخلائها من سوابقها ولواحقها لندرك معانيها على وجه الحقيقة ونجعل بناء تصوراتنا وقناعاتنا على أسس متينة قائمة...

هذه الحلقة الماتعة الفريدة كانت بكل اختصار وعجز عن الوصف حلقة VIP وليست هذه بأولى حسَنات الدكتور عبد الرحمن علينا وهو يستضيف هذا الرجل الذي رُزقتُ - شخصياً - حُبَّـه , وله عندي قبولٌ خاص , ولكلامه جرسٌ ووقعٌ بعيدٌ جداً في نفسي. وأنا أدعو الشيخ عبد الرحمن أن يستحث ضيفه على أداء الزكاة فلديه...

لا أُخفيك سراً أخي الكريم أنَّـك مصورٌ ماهرٌ جداً , فقد أدخلتنا معك هذه المدينة وطرقاتها ومسجدَها وكدت تُسمعنا نغمة المتحلقين لقراءة الحزب , فلا حرمك الله أجر إمتاعنا بهذه الرحلة المصورة الأخَّـاذة.

أحسنت وصدقت وبررت

وعليكم السلام من أين لك أنَّ الضمير في قوله { كُن فَيَكُونُ } عائدٌ على آدمَ لا على عيسى عليهما السلام.؟ مع أنَّ هذه الجملة جاءت في القرآن مقترنةً بالحديث عن عيسى في جانب خلق الإنسان واشترك كعه آدمُ في الذكر في هذا الموضوع وحده , وتأمل قول الله { ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ...

أخي الكريم: * ليسَ من الأدَب عند استشكالِ شَيءٍ في كلامِ الله أن يقالَ إنَّ غَيرَهُ هو (الأوْلى). * هذا يُسمى إيقاع المضارع موقع الماضي , ويقول عنه أبو حيان {وهو كثير في القرآن وفصيح الكلام} * قال ابن جزي الكلبي رحمه الله جوابا على استشكالك{ وضَعَ المضارعَ مَوضعَ الماضِي ليُصوِّرَ في نُفُوسِ...

هذا الكَلامُ الذي كتَبَـهُ الأخ نضال الغطيس كلامٌ خاطئٌ وخطيرٌ في الجُملة والتَّفصيلِ , ولا حُجَّةَ عليه ولا بُرهَـانَ , وهو مخالفٌ لما تقرَّرَ عند المسلمينَ من وجُود معجزاتٍ كثيرةٍ للنبي صلى الله عليه وسلم معلومةٍ من الدِّين ضرورةً تنضافُ إلى القرآنِ , ولعلَّ أخانا أُتيَ من قبَل نسيانه أو عدَم...

لو لم يكن في هذا السلوك الدنيء إلا مشابهة من وصفهم الله بقوله { وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا } لكفى ذلك عاراً وشناراً , والله تعالى قطع على كل (متميلح) طريق استخدام آيات القرآن في غير الجد والحق والنذارة والارتقاء فقال { إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَمَا هُوَ بِالْهَزْل } وليت...

يا نور الدين , أرجو أن تحصر معي النقاش في جُزئيَّـة دقيقة , حتى لا يكون النقاش عبارةً عن مقالات طويلة جداً كمقالك أعلاهُ , فأكثر ما يُفسدُ النقاش العلمي هو الخطابات الطويلة والمقطوعات الوعظية , وأنا أتحفظ على الآيات التي حشرتها في المقالة أعلاه , ولكني أؤثر حصر النقاش في زاوية دقيقة حفظاً للوقت...

أخي الحبيب أنت تقول (فالسجود ثم الرفع منه ثم السجود مرة ثانية يشير إلى أنك يا إنسان مهما ذهبت بعيداً جراء ملابسات الحياة و مقتضيات الإجتماع لابد لك من العودة إلى مصدر وجودك .. الله .. إنه لابد لك من هذه العودة بين الفينة و الأخرى للتزود بالطاقة اللازمة لك لمتابعة المسير و إحسان التفاعل مع مكونات...

مع وافر تقديري لاجتهادك أيها الأخ الحبيب , إلاَّ أنَّ لي وجهةَ نظَر في جَواز طرحِ مثل هذه الأسئلة فضلاً عن تكلف تكوين الإجابة عليها.

رضي الله عنه , وهذه مرثيتي له جهد المقلّ في رثاءِ العلاّمة السمنّودي رحمه الله عز وجلّ.

التسجيلات الصوتية للقرآن الكريم (تاريخها - واقعها - حاجياتها - شروطها - محاذيرها - عوائدها ...) وبالإمكان أن يكون بجانب أحد ضيوفك المهتمين بهذا الشأن ضيفٌ من أعضاء اللجان في مجمع الملك فهد أو الإذاعة المصرية أو غيرها.

لامَني بعضُ الإخوة على وصف الطبوليَّة الذي نَعَتُّ به أركان مقالات الأستاذ فهد الأحمدي (الذات - العنوان - القلم) , وحتى أكُونَ على بينةٍ مما أزعُم فأرجو أن يعودوا إلى قول الكاتب وهو يعلِّمُ مريديه فنَّ كتابة المقالة الطبولية: (أما بخصوص أجزاء المقال ذاته فتخيَّـلْهُ كفيلم سينمائي رائع يبدأ...