نتائج البحث

  1. م

    تراتيل في عامِ الحُزن!

    اللهمَّ أرسل على مرقدِ خالي الحبيب شآبيبَ رحَمـاتك ، وزدهُ في مضجَعهِ أمناً ورَوْحـاً ونعيماً وحُبـوراً ، رضي الله عنك يا خَالي فغصَّـة الصدمة الأولَـى ومدمَعُـها @@ مازالَ غضًّا نديًّا أيها الغالي
  2. م

    وَأَجْـهَشَتِ الحَسْـنَاءُ.!! مرثية الشيخ سيد لاشين رحمه الله

    اللهمَّ أرسل على مرقدِ شيخِـنا شآبيبَ رحَمـاتك ، وزدهُ في مضجَعهِ أمناً ورَوْحـاً ونعيماً وحُبـوراً.ما أسرعَ عجلةَ الزَّمَـن فقد قاربَت وفاةُ الشيخِ عامَـين ، وجَرحُ وفاتِـه لم يزَل يثعُـب ألماً وحنيناً ، فاللهمَّ اجمعنا به في عليِّـين مع السفرة الكرام الماهرين.
  3. م

    فوائد منتقاة من أضواء البيان للشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله

    فإن قيل : الآيات التي استدللت بها على أن القمر في السماء المحفوظة فيها احتمال على أسلوب عربي معروف ، يقتضي عدم دلالتها على ما ذكرت ، وهو عود الضمير إلى اللفظ وحده دون المعنى . وإيضاحه أن يقال في قوله : { جَعَلَ فِي السمآء بُرُوجاً } هي السماء المحفوظة ، ولكن الضمير في قوله : { وَجَعَلَ فِيهَا...
  4. م

    فوائد منتقاة من أضواء البيان للشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله

    في قول الله تعالى {تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا} قال الشيخ رضي الله عنه: اعلم أنه جل وعلا في آية الفرقان هذه ، بين أن القمر في السماء التي جعل فيها البروج ، لأنه قال هنا {تَبَارَكَ الذي جَعَلَ فِي السمآء بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيهَا...
  5. م

    من وَحْــيِ رمضَــانَ: شَـرِكَــةُ المَــوْتَــى في الأُجـُــورِ الرَّمَضَــانيَّـة..!

    الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فليس في الناس اليومَ أحدٌ إلا وقد بُلي يوماً من الدهر ببعاد عزيز وفراقه وألحدهُ قبراً لا يُنشر منه حتى يقوم الأشهاد ، والغالبُ على الناس أن يتعاظم الأسى والحزنُ والجزعُ والبكاء على الميت عند الصدمة الأولى ثم يتلاشى بفضل الله وفضل المعزين المصبرينَ...
  6. م

    على أَعْــتَــابِ رَمَضَــانَ.!!

    اللهمَّ اشمَلنَا ووالدِينا في شَـهر رَمَضــان برحمتِكَ التي نالَ بها العُتَــقاء الحُــرمَةَ على النـَّـار.
  7. م

    يُصاب منكم ولكن لا تُستأصلون..

    الحبيب الغَـالي: أبا فـهر مقَـالٌ غايةٌ في الرَّوعَـة , وهُـو بالنِّـسبة لفعلهِ في نُفوسِـنا صنوٌ للأحداثِ الآنيَّـة الأليمَـة يأخُذ من نُفُـوسِنا حظاً كبيراً من الإعجَاب والاستحسَان لكنَّـهُ لا يستأثرُ بمكنوناتنا ولا يستأصلُها لصَـالحِـه. بوركَ القَلَمُ ودامَ الرَّاقِمُ لسانَ صدقٍ.
  8. م

    توضيح هام وعاجل

    هنيئاً لكِ با دكتورة , ولعل اختراق الموقع وما يتلوه من البلاء رسالةُ بُشرَى لك من اللهِ على ثبات القدَم على طَريقِ الجنَّة الذي هذه بعضُ محطَّاته: (إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَاد) (وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا...
  9. م

    على أَعْــتَــابِ رَمَضَــانَ.!!

    لَـيلي بمَـا كسَـبَ الفُـؤادُ رهـيـنُ = ونَـهـارُ حُـبِّي ثَـورةٌ وسُـكُـونُ وأنـا عـلى أمـواجِ وجدي مُـبـحرٌ = وحْدي , وخِـدني فُلكُـها المشحـونُ والدَّهـرُ أسرجَ شيظميَّـاتِ النَّـوى = لتقُـولَ كُـنْ لصَـبابـتـي فتكُـونُ ومرابـعُ الأحبـابِ رغمَ بِـعادِهـا = يبدو لقـلبـي سِـرُّها المَـكـنُـونُ...
  10. م

    التفسير العلمي للقرآن الكريم , نحو مصطلح أدق :

    الموضوع رائع جداً , والحقيقة أن فرقاً دقيقاً جداً يقوم بين (التفسير العلمي) و (الإعجاز العلمي) ومتى تم الفصل بين تلازُمهما استقام حالُ الكاتب والقارئ لهذه المقالة فيما أزعم.
  11. م

    ترجمة فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن عبد الله المقري - رحمه الله-

    أولئك النَّـاسُ إن عُــدُّو وإن ذُكروا = وما سواهُم فلهوٌ غيرُ معدُودِ اللهم آنس وحشةَ قبره بالقرآن , وبلغهُ من رحمتك به وبوالديه وبمن يحبُّ أقصى ما يرجو ويؤمل إنك سميع الدعاء.
  12. م

    مناقشة رسالة دكتوراه في إعراب القرآن

    أبارك لكَ أخي الكريم وأسأل الله تعالى أن ينفعك ويرفعك بما كتبتَ وأن يوجب لك به الرضى والرحمة الغفران.
  13. م

    إلى العشاق والمُعجَبين: زَوَالُ العَرَض مِن آثَـارِ العشقِ وَالحَرَض.!

    بارك الله فيك وأسعدك يا سعيد ، وكتب لك أضعاف ما دعوت به لأخيك
  14. م

    إلى العشاق والمُعجَبين: زَوَالُ العَرَض مِن آثَـارِ العشقِ وَالحَرَض.!

    أنا أوافقكِ جزَاكِ الله خيراً فيما تقولين , وأعتقد أن العلاج يصعُب أن تتحد أدواته في كل حالة , والمهم في كل الأنواع التسديد والمقاربة.
  15. م

    إلى العشاق والمُعجَبين: زَوَالُ العَرَض مِن آثَـارِ العشقِ وَالحَرَض.!

    آمينَ آمينَ , وأجاب الله دعاءك. إنْ أُخـفِ ما صنَعَـت بي الأشْـوَاقُ = رَصَـدتْ محَـاسرَ لوعَتي العُشَّاقُ وتَقَـاسَـموا يا صَـاحِ أحمَـالَ الذي = في مُهجَتي فالعَـاشقُـونَ رِفَـاقُ لا تحْسَبِ العُشَّـاقَ عَـوناً في الهَـوَى = أبداً , فكَم شَاقُوا المَنُونَ وسَاقُـوا هَـا سَوفَ أشكٌوا من...
  16. م

    إلى العشاق والمُعجَبين: زَوَالُ العَرَض مِن آثَـارِ العشقِ وَالحَرَض.!

    شكر الله لكم وجزاكم خيراً. لكن: يبدو لي يا أختاه أنَّ نصَّ الحَديث لا يُعينُ على ما تريدينَ حمل تعجُّبه صلى الله عليه وسلم عليه , وذلك لأنه قال لعمه العبَّاس رضي الله عنه { أَلا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ، وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا } فالعَجَبُ النَّبَويُّ لا صلة له...
  17. م

    إلى العشاق والمُعجَبين: زَوَالُ العَرَض مِن آثَـارِ العشقِ وَالحَرَض.!

    الحمد لله والصلاة والسلامُ على سيدنا وولينا وقُرَّة أعيننا محمدٍ رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين , وبعد: فـ(الحرَضُ) علَّـةٌ تصيبُ فكرَ الإنسانِ , وعِبادَتَه , ووجهَهُ , وطموحَـهُ , وهمَّتَـهُ واهتمامَه , وبدنَهُ , بل وعقلَهُ , فتُفسِد بعضَ ذلكَ أو كُلَّـهُ , وهي من أثَر عشقِ...
  18. م

    أَحْــبَابُ اللهِ الحَقِيقيُّونَ ..!

    وربِّك ما صدَّت عن القَـومِ مُهجَتي وأمَّـا فُؤادي بـيـنهُم فمـقيمُ فسلْ عنهُمُ ليلي إذا جنَّ ، وارتَمى بمسمـعه شجــوي وبتًُّ أهيـمُ
عودة
أعلى