نتائج البحث

شكر الله لك أخي عبدالله.. والحق أنني نسيت ذاك الموضوع..والعجيب أني إلى الآن وأنا لا أذكر أني كتبت مسبقًا عن أرقام الصفحات..!!!

هل المقصود النظر إلى شخص الرسول عليه السلام.. أم إلى معجزاته فالنظر إلى معجزاته عليه السلام هو ما يحقق الهداية، غير أن الآية خصصت بـ(ينظر إليك)، فلو كان المقصود المعجزات لذكر ذلك، أو لم يخصص النظر بــ"إليك"..؟ فما رأيكم..؟

آآآه ..عادت المشكلة من جديد..! غيرت الخط فلم تفلح الطريقة هذه المرة..!

مااااا أروعك ياقطرة ندى .. أخيراً انحلت المشكلة.. وعاد الخط للعربية ..تسلم أفكارك.

أخي مصطفى سعيد أبنت وأفهمت.. شكر الله لك أخي أبا صفوت لك قصب السبق.. أكرر شكري

شكر الله لك أخي الفاضل .. لكن النظر الوارد في الآية (منهم من ينظر إليك) المقصود به النظر البصري (نظر العينين) وما ذكرته حفظك الله متجه إلى النظر العقلي أوالفكري.

هل أجده الكترونيًا..؟ أرجو ذلك

يقول الآلوسي في تفسير قول الله تعالى : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ (42) ومِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ) : ((وجمع الضمير الراجع إليه رعاية لجانب المعنى كما أفرد فيما بعد رعاية لجانب اللفظ، ولعل ذلك للإيماء إلى كثرة...

شكر الله لك أستاذي الفاضل.

أظن أنهما واحد، أعني القول بالمجاراة ،وأن من عبدها أنزلها منزلة العاقل ، فالقرآن جارى من عبدها في تنزيل الأصنام منزلة العاقل .. لكن السؤال : لماذا أنزلها القرآن تلك المنزلة..؟

شكر الله لك أستاذي الفاضل.. لكن أليست هذه مؤلمة لعلمائنا المفسرين...؟

شكر الله لكم.

شكر الله لك أخي مصطفى خلاصة قولك ـــ رعاك الله ـــ أن القرآن تعامل مع تلك المعبودات بناء على حقيقتها؛ إذ لم يذكر أنها أصنام فقد تكون من العاقل

شكر الله لكما.. ليت الإخوة المشرفين يعدلون الآية.

شكر اله لك أخي مصطفى قد يعبد الكفار أشياء عاقلة من ملائكة وغيرها كما تفضلت، لكن الغالب والسائد والمشهور والأكثر أنهم يعبدون الأصنام؛ لذا توقف المفسرون عند مسألة لماذا تحدث القرآن عن تلك المعبودات بصيغة العاقل أما إبراهيم عليه السلام فتحدث عن الأصنام بضمير المؤنث (إنهن أضللن) وهو لغير العاقل...

أحسن الله إليك أخي مصطفى سعيد.. لكن ماذا نقول للمفسرين الذين نصوا على أن القرآن جاراهم في اعتقادهم، مما يؤكد أن ثمة مجاراة وأن القاعدة قد تخلفت..؟

عزيزتي الجزائرية..شكرا لاهتمامك.. وقد أديت الخطوات كما أشرتِ ولا تزال الأرقام انجليزية الفاضل / القاوش..قائمة أدوات لا تظهر في نظام7 .. هل من طريقة للوصول إليها..؟

عزيزتي الجزائرية.. فعلت ما أشرتِ به علي ، لكن الصورة التي أرفقت لم تظهر لذا توقفت عندها ولا تزال المشكلة قائمة

الفاضلة /قطرة ندى.. فعلت ما أشرتِ به في الأوفيس ولم يتغير شىء أما مسألة تغيير الخط فإن كان المقصود خط الأرقام فحقيقة أني لا أعرف طريقة تغييره.. أعرف فقط طريقة تغيير خط النص

يقول الرازي عن دلالة من في الآية: (ليس للتبعيض، بل للتبيين والمعنى عن شيء من هذا الجنس الذي هو مهر ؛ وذلك أن المرأة لو طابت نفسها عن جميع المهر حل للزوج أن يأخذه بالكلية) غير أنه يظهر لي أنها للتبعيض لا لبيان الجنس؛ لأن الآية تقصد إلى ترغيب المرأة في أن لا تهب إلا بعض الصداق . فهل توافقونني...