نتائج البحث

ويوجد حوارٌ آخرُ يا أبا تميم على هذا الرابط: خواطر .....كتاب الروضة للمعدل=

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قرأ أحدُ الطلبة برواية السوسي، فكان يلتزمُ القصْرَ في المدِّ إذا عرضَ سكونُ الوقْف. ولمَّا جاء المدّ العارض للإدغام الكبير: ((فإنَّ الله هو)) وجدتُه يقصر أيضًا. فقلتُ له: لماذا لا تُشبِع [مع علمي بجواز الأوجه الثلاثة]؟ أجاب: لأني أقصر في المد العارض لسكون الوقف،...

لا ، أنا من أولاد أبو سليمان.

ما أشدَّ ما لقيتَ به أخاك! أنا لم أشتغِل بها فلديَّ شواغلُ أُخرى. وليس لي في الاشتغالات (ابتسامة منوفية دمياطية).

يُنظر في هذا الموضوع لأخيكم: ألقاب المـد

كنتُ أودُّ لهذا السؤال أن يأخذ حقَّه من الجواب. بحيث نقِف على شروح الشاطبيَّة وطبعاتِها وما استجدَّ من ذلك. أو يُحال على الصفحات التي تفيد في ذلك، خصوصًا الصفحات المتجدِّدة.

فيخلُص لنا من ذلك ثلاثةُ مذاهب .

وخُذ هذه يا سيدي... قراءةُ أبي العزِّ صاحب "إرشاد المبتدي" لكتاب الكامل لأبي القاسم الهُذلي .. على الهذلي.. قال الإمام الديواني في شرح روضة التقرير عند ذِكرِه أبا العزِّ: هذه صفةُ الشيخ أبي العز المشْهورة، هو شيخ العراق ومقدم الآفاق؛ لجمعه القراءات المشهورة وقراءته على إمام الحرمين أبي علي...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بِمناسبة أنَّ اليوم هو السَّابِع من إبريل، وأنَّ أمس كان السَّادِس ... وكلٌّ يبكي على ليلاه. أقول: كانت رحلتي أنا والشيخ محمد زياد إلى الشيخ مِصباح الدسوقي يوم الأربعاء السادس من إبريل من العام الماضي. وكان مبيتُنا ليلة الخميس وكذلك ليلة الجمعة بمنزل الشيخ مصباح...

الأخ الفاضل، أبا عُمر الردادي، لا أدري كيف أشكرك؛ فهذه هي المرَّة الثانية التي تحلُّ فيها بركةُ تعريفك بما صدر حديثًا على أخيك المليجي. فكانت المرة الأولى مع كتاب "روضة التقرير" بتحقيق الأخ الفاضل/ محمد رجب الخولي، وقد أهداني نسخة من الكتاب... http://vb.tafsir.net/tafsir26727/ ثم كانت هذه...

ألفِتُ النَّظرَ إلى هذا الاقتِراح الرَّائع. وأدعو أساتذتَنا ومشايِخَنا إلى فتح هذا الموضوع، والمشاركة الجادَّة المتجرِّدة من الحكم المسبَق. هناك كتاب الدكتور عبد القيوم السندي، الذي جمع فيه تعديلات بعض الشُّراح، لكن ينبغي عدم الاقتِصار على ذلك. وهناك أخونا الشيخ محمد أحمد الأهدل، له تحقيقات على...

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم، بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، أن يوفِّقك لما تصبو إليه.

الشيخ أحمد نجاح. هذا جواب محدَّد على استفسارِكم بِخصوص مفهوم البيتِ دون الخُروج عن نصِّ الشاطبي. قول الإمام الشاطبي - رحمه الله - : وإدغام ذي التحريم طلقكنَّ قل أحقُّ فيه: أحقُّ ... أفعل تفضيل ؛ بمعنى أوْلَى وأجْدَر .... ويُقدَّر بعدَها "مِن" والمفضَّل عليه؛ ليُعلَم إدْغام "طلَّقكنَّ" أوْلى من...

للأسف جهودٌ عظيمة تضيع هباءً! فقد كان حقَّق كتاب "منجد المقرئين" الدكتور الشيخ/ عبد الحي الفرماوي ، ورأيتُ له فيه تعليقاتٍ نافعةً كثيرة. لا ينبغي أن ينسخَ تحقيقٌ تحقيقًا مثل هذا التحقيق.

صفحةُ الشيخ السيد أحمد عبد الرحيم على الفيس بوك: ‫ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظ„ط³ظٹط¯ ط£طظ…ط¯ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط±طظٹظ… | Facebook‬

وهنا "نهج البلاغة" طبعة جيدة محقَّقة مضبوطة: نهج البلاغة - علي بن أبي طالب / ضبط نصه د.صبحي الصالح

إذا يسَّر الله - عزَّ وجلَّ - أن أُتمَّ عملاً جديرًا بالنشْر فسأدفعُه إليْك يا شيخنا "طه الفهد" قبل أيِّ واحد.. والمعنى في بطن الناظم [ابتسامة].

وينظر هنا : رأي أبي حيان في كتب القراءات= وفيما نقله الذهبي عن أبي حيان من قوله في الراشدي: كان الشّيخ حسن حافظًا للقرآن، ذاكرًا للقصيد، يشرحه لمن يقرأ عليه، ولم يكن عارفًا بالأسانيد ولا المتقن [كذا] للتجويد لأنَّه لم يقرأ على متقن، معنًى قريبٌ مما في الأبيات المطروحة هنا.

لا تنمُّ الأبياتُ عن أنَّها لأحَدِ الطَّلبة اليائسين مِن فهْم الشَّاطبيَّة، بل تنمُّ عن غوَّاصٍ ماهِر عالَجها وعاناها مِرارًا، فخرجَ منها بتلك النَّتيجة، وهذه الشهادة التي لا تُرضي الكثيرين، لكن رُبَّما كانت مُرْضيةً له هو. وقد رأيتُ تعليقات المعلِّقين على هذه الأبيات في الروابط التي أشار إليها...

تفضَّل هذه الصفحة : http://majles.alukah.net/showthread.php?74440 وهذه الصفحة : http://majles.alukah.net/showthread.php?78661 وادعُ لي.