نتائج البحث

  1. ع

    آية الولاية نزلت في على بن أبي طالب والرواية يقول عنها بن كثير وهذا إسناد لا يقدح به!

    مناقشة شيخ الإسلام للحديث مناقشة شيخ الإسلام للحديث الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فإثراء للحوار أنظروا غير مأمورين مناقشة شيخ الإسلام لهذا الحديث في كتاب منهاج السنة النبوية (7/5-31) حيث أبطل الحديث دراية ورواية من تسعة عشر وجها في كلام نفيس يرتحل من أجله.
  2. ع

    لا فرق بين المسلم والمؤمن

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فقد بحث هذه المسالة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الإيمان الكبير بحثا وافيا شافيا أحيلكم عليه وأنقل لكم مقدمته للتشويق: سْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ...
  3. ع

    أبو السعود مفسراً

    من إفادات المشرف العام الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة في الملتقى أنقل قوله: من البحوث عن تفسير أبي السعود : - منهجية أبي السعود في تفسيره (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم) للأستاذ العربي شاوش. رسالة علمية . - تفسير أبي السعود : طريقته في العمل بالرواية ، ومنهجه في توظيف القراءات...
  4. ع

    ما معنى قول ابن عباس لأبي الأسود الدؤلي:(واستعن بسورة يوسف) ؟

    بسم الله الحمد لله اللهم صل على محمد: ربما أراد ابن عباس رضي الله عنهما الإلماع إلى قوله تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (2) سورة يوسف فأراد التذكير باعتماد القرآن عند الالتباس في لسان العرب والله أعلم
  5. ع

    شارك في نقد كتاب ( جمع القرآن ) بقلم المنصر الكاثوليكي جون جلكرايست -الفصل الأول

    روى البخاري في صحيحه 4716 حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه ثم والله الذي لا إله غيره ما أنزلت سورة من كتاب الله إلا أنا أعلم أين أنزلت ولا أنزلت آية من كتاب الله إلا أنا أعلم فيما أنزلت ولو أعلم أحدا أعلم مني بكتاب الله تبلغه الإبل لركبت إليه
  6. ع

    شارك في نقد كتاب ( جمع القرآن ) بقلم المنصر الكاثوليكي جون جلكرايست -الفصل الأول

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة وا لسلام على رسول الله أما بعد قوله : زيادة على هذا لم تصلنا لا من محمد ولا من أصحابه أية معلومات عن الترتيب الزمني للفقرات وهذه كلية وإطلاق كان ينبغي الاستقراء التام فيه ، مع أنه إطلاق غير صحيح يعرف ذلك من أول وهلة فمعرفة المدني والمكي في السورة الواحدة...
  7. ع

    أقوال المفسرين في تحريف الإنجيل بين اللفظي والمعنوي

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا، وتبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا وصلى الله وسلم وبارك علىنبينا محمد الذي صح عنه عند مسلم من حديث أبي هريرة أنه قال: و الذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة لا يهودي و لا نصراني ثم يموت و...
  8. ع

    تفسير الخازن والإسرائيليات للدكتور عيادة الكبيسي

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا على هذا البحث الماتع وبحكم اطلاعكم على هذا التفسير ومعايشتكم له، فأحب إفادتكم حول رأي الخازن رحمه الله في مسألة تحريف الإنجيل وفي أي موضع من الكتاب ذكر ذلك للحاجة الماسة إليه زادكم الله علما وتوفيقا
  9. ع

    سؤال عن الإعجاز التربوي في القرآن

    فضيلة الشيخ عبدالرحمن جزاكم الله خيرا على ما تفضلتم به وشكر لكم وليس لي أدنى اطلاع على ما ذكرتم من الكتب والله المستعان ولذا فإني أطمع من فضيلتكم مزيداً من الكشف عن مصطلح (الإعجاز التربوي في القرآن). أعنى أن كثيراً من النظريات التربوية التي لم يتم التوصل إليها إلا بعد جهودٍ علمية مكثفة على...
  10. ع

    سؤال عن الإعجاز التربوي في القرآن

    بسم الله أعلم أن كثيرا من الباحثين قد كتبوا عن الأساليب التربوية في القرآن، واستنبطوا الكثير من الفوائد ولكن السؤال هل تم بحث موضوع الإعجاز التربوي في القرآن أعني هل تم تداول هذا المصطلح وهل تمت دراسته وفق المناهج التي تم من خلالها بحث الإعجاز العلمي في القرآن أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا
  11. ع

    من يفيدني في تفسير هذه الاية ؟؟؟ عاجل للأهمية في الرد على النصارى ...

    بسم الله الرحمن الرحيم هذه الإشكالات التي نقلها الرازي وأجوبته عليها ، والزيادة في الجواب بما يناسب المقام إن شاء الله تعالى: الإشكال الأول: إنا لو جوزنا إلقاء شبه إنسان على إنسان آخر لزم السفسطة ، فإني إذا رأيت ولدي ثم رأيته ثانياً فحينئذ أجوز أن يكون هذا الذي رأيته ثانياً ليس بولدي بل هو...
  12. ع

    بدء شبكة التفسير والدراسات القرآنية . سجل رأيك وفقك الله

    جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا نحو أفق العالمية .........في الخطوة الثانية ليسيرن الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه نص نبوي يمزق شرنقة الانحباس،ويمد جغرافيا التفكير ، ويتأبى على قيد الظرف، ويرفض إملاءات الدعة، إنه ينقل خبابا رضي الله عنه من محرقة مكة ليضعه في سياق...
  13. ع

    ما لا فائدة فيه من مسائل التفسير وعلوم القرآن [دعوة للمشاركة ]

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فأحب وقد انثغر ثغر الموضوع، وانكسر بابه، أن أنادي في أخرى المشاركين فيه بلزوم تقوى الله تعالى ورعاية حرمة السلف من الأئمة والعلماء، وحري بمن وفقه الله للنهل والعلل من مواردهم أن ينظر ما يقول،قبل أن يعيب صحائح العقول،...
  14. ع

    أين ذهب عنا ذاك الشعور الخفي بالإعجاز وسحر البيان ؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم الإخوة الفضلاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فسياق كلام شيخ الإسلام في موضوع آخر ليس فيه المنع من إطلاق المعجز على القرآن ومن تأمل كلامه وما قبله وما بعده بان له ذلك ولذا فقد وصف ابن تيمية القرآن بذلك . قال في الجواب الصحيح ج: 1 ص: 399 فصل : وكان يأتيهم...
  15. ع

    سأبدأ ـ إن شاء الله ـ في دراسة ( الإتقان ) للسيوطي و أطلب النصيحة

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فأوصيك بوصايا يتواصى بها المؤمنون، ويقبلها الفضلاء من المفضولين ولا يستنكف من قبولها الصالحون ألا وهي: تصحيح النية قبل البدء بالقراءة والاستخارة وكثرة الدعاء بطلب البركة وثانيا: هناك كتاب اسمه (تهذيب وترتيب الاتقان في علوم القرآن) هذبه : محمد بن...
  16. ع

    إعلان الخبر في المقصود بالمضحي المتوجه إليه خطاب النهي عن أخذ الشعر والبشر..

    شكر الله لكم وما هذه بآول بركتكم يا أبا عبدالله وجزاكم الله خيرا على معاناة ترتيب النص وتنسيقه، ورفعكم بتواضعكم، وقد والله استحييت من تشجم مثلكم معاناة ترتيب المشاركة، ولكني أسأل الله أن يرفعكم بذلك، وأن يقيممكم مقامات العز والرفعة في العاجلة والآخرة إنه سميع مجيب أخوك أبو محمد
  17. ع

    إعلان الخبر في المقصود بالمضحي المتوجه إليه خطاب النهي عن أخذ الشعر والبشر..

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فقد بحثت ليلتي هذه مسألةَ الإمساك عن الشَّعَرِ والبشر والأظافر لأهل بيت المضحي، وكتبت فيها ورقات أحببت أن يكون ملتقى أحبائنا من طلبة العلم في التفسير من أول من يراها ، وسامحوني لكونها بعيدة عن موضوع الملتقى وقد سميتها ...
  18. ع

    ( محب الدين الطبري ) و ( ابن جرير الطبري ) .. ( !! ؟؟ ).

    سير أعلام النبلاء ج: 14 ص: 282 176 محمد بن جرير بن رستم أبو جعفر الطبري قال عبد العزيز الكتاني هو من الروافض صنف كتبا كثيرة في ضلالتهم له كتاب الرواة عن أهل البيت وكتاب المسترشد في الإمامة نقلته من خط الصائن وفي حاشية السير ميزان الاعتدال 3/499 لسان الميزان/5/103 طبقات أعلام...
  19. ع

    ( محب الدين الطبري ) و ( ابن جرير الطبري ) .. ( !! ؟؟ ).

    1129 المحب الطبري الإمام المحدث فقيه الحرم أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر المكي الشافعي مصنف الأحكام الكبري وشيخ الشافعية ومحدث الحجاز ولد سنة خمس عشرة وستمائة وسمع من ابن المقير وابن الجميزي وشعيب الزعفراني وكان إماما زاهدا صالحا كبير الشأن مات في جمادى الآخرة...
  20. ع

    { لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى } لا يصح نزولها في أهل قباء .

    بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ أحمد جزاك الله خيرا على طلبك الحق ورغبتك فيه ، وعنايتك بإشكالات إخوانك الخلاف يدور حول نقطة واحدة: 1- هل صح الأثر بنزول الآية في أهل قباء أم لا إذ الجواب يفصل النزاع بلا ريب، فلو سلمنا بعدم صحة الأثر لقلنا بحديث أبي سعيد في مسلم بلا تردد...
عودة
أعلى