نتائج البحث

أحسنت بارك الله فيك على هذه اللمحة البديعة

البحث العام - Liferay

البحث العام - Liferay

لا أدري ما سبب سوء الكتابة في ردي السابق عموما الرابطان في المشاركتين القادمتين

السلام عليكمأخي/ حسن عليمنظومة الديواني مطبوعة مع الكتاب الذي ذكره صاحب الموضوع في الأعلى وهذا رابط عن الكتاب وفيه معلومات عنه من الفهرس العربيالبحث العام - Liferay نسخة منه في مكتبة جامعة الإمام وتستطيع الاطلاع عليها إن كنت من أهل الرياض.بالنسبة إلى كتاب اللوامح فقد وجدت رسالة جامعية طبعت حديثا...

السلام عليكم فقد تواصلتُ مع الأخ عبدالرحمن الحلبي من أجل تصوير مخطوطة من قونية في تركيا وقام بهذه المهمة مشكورا خلال أقل من أسبوع وبعثها لي على البريد. أقول هذا لمن يريد مخطوطة من تركيا وهو حائر كيف يصل إليها أو يخشى من الخداع. وعلم الله أني لا أقوله ترويجا له فإني لا أعرف الشخص إلا من خلال...

بسم الله الرحمن الرحيم معذرة على إثارة هذا الموضوع القيم القديم بمداخلتي مداخلتي ليست في صلب الموضوع وأشخاصه الرئيسين بل هي قد تعد هامشية لكن أحببتُ أن أضعها هنا اعترافا مني بفضل هذا الموضوع وأصحابه عليَّ وتتميما للفائدة وتصحيحا لأمر قد يُتَوَّهَمُ. حقيقة أن هذا الموضوع كان سببا في تعرفي...

تجميع النماذج المصورة هذا جمع لروابط النماذج التي كانت في أثناء الموضوع لمن أراد تنزيلها 1- الطبعة العربية لقصص القرآن تحقيق المشهداني والحتاملة https://up.harajgulf.com/do.php?id=1517599 2- طبعة الترجمة الفارسية https://up.harajgulf.com/do.php?id=1517608 3- صورتان من مخطوطة (نزول آي القرآن...

تعقيب بالنسبة إلى كتاب الهيصم بن محمد (نزول آي القرآن وسوره) فله مخطوطة وحيدة حسب علمي لم تحقق حتى الآن ولم تطبع وقد فصلت الحديث عنها في موضوع مستقل هذا رابطه: https://vb.tafsir.net/tafsir51858/#post270040

بسم الله الرحمن الرحيم هذا الموضوع في الأصل متفرع عن الموضوع الرئيس عن الهيصم وهذا رابطه: https://vb.tafsir.net/tafsir51854/#.WLwSpm8rLIU مخطوطة (نزول آي القرآن وسوره) للهيصم بن محمد كانت شبه مفقودة لأنَّا لا نجدها في فهارس المخطوطات العامة, وقد ذكرها ابن طاوس الشيعي (ت664) في كتابه سعد السعود...

خامسا التعريف بمؤلف الكتاب: أ-تحقيق نسبه كتاب قصص القرآن العظيم ويسمى تارة قصص الأنبياء لأبي الحسن الهيصم بن محمد بن عبدالعزيز (ت467) وأمه أم كلثوم بنت محمد بن الهيصم الكرامي فهو حفيد شيخ الكرامية أبي عبدالله محمد بن الهيصم الكرامي (ت409) من جهة الأم لأن والده محمد بن عبدالعزيز بن محمد الفارسي...

رابعا الترجمة الفارسية وقد تَرجَمَ الكتابَ للفارسية محمد بن أسعد بن عبدالله الحنفي التّستري في القرن الثامن الهجري أي بعد ثلاثة قرون من تأليفه بالعربية. (وهذا المترجم ذكر صاحب كشف الظنون أنه توفي بعد 730هـ وأنه من شعراء السلطان محمد خدابنده المغولي في بلاد فارس وأنه انتخب كتاب جامع الحكايات...

ثالثا المطبوع: 1-أما المخطوطة الأولى فقد حُقِّقت عام 1427هـ 2006م على يد محمد عبده الحتاملة ومحمد جاسم المشهداني اعتمادا على نسخة الاسكوريال وطبعت في عمَّان الأردن وانتهى الكتاب بقصة أصحاب الفيل وقد ذكر المحققان أن المخطوطة ناقصة وأنها تتضمن السيرة النبوية, ولم يكن عندهم علم عن مخطوطة برنستون...

ثانيا مخطوطات الكتاب توجد منه مخطوطتان: الأولى: في مكتبة الاسكوريال الإسبانية ومنها صورة في جامعة الإمام وهي ناقصة لأنها تبدأ من أول الكتاب إلى قصة أصحاب الفيل أي قُبَيل البدء بالسيرة النبوية. الثانية: في مكتبة جامعة برنستون الأمريكية (رقم 4391 فهرس برنستون تعريب محمد عايش) وهذه تبدأ من أول...

بسم الله الرحمن الرحيم قصص القرآن العظيم للهيصم بن محمد مخطوطًا ومطبوعًا ومترجمًا مع تعريفٍ بمؤلفه ونماذج مصورة له أولا الكتاب ثانيا مخطوطاته ثالثا المطبوع رابعا الترجمة خامسا التعريف بالهيصم الخلاصة هذا البحث خلاصةُ جهدِ أيامٍ متواصلة على فترات متقطعة مع قراءةٍ وتواصلٍ مع بعض الباحثين...

جزاك الله خيرا أخي بشير على التنبيه لأني قديم العهد به وهذا رابط المشاركة التي رفعها أخونا بشير وفيها فوائد جليلة https://vb.tafsir.net/tafsir37632/#.WLfKHG8rLIU

السلام عليكم حقيقة أن هذا الأمر دائما ما كان يلفتني إذا مررت على هذه الآية لماذا استخدمت لفظة (هلك) وقمت بمحاولة اطلاع على سبب ذلك في الكتب وأقوال العلماء قبل أربع سنوات وقد جمعت بعضا منها وأرى أنه من المناسب عرضها في هذا الموضوع. وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ...

بارك الله فيك يا مها على هذا الاستقصاء

نصوص نافعة في التسليم لله وعدم الغلو في العقل الذي بدا في هذا العصر جليا

جزاك الله خيرا يا عبدالله والحقيقة أن ظاهر الآية لا يقتضي أنه رسول لكل الناس وليست الآية من المتشابهات وليس فيها إشكال لا يندفع إلا من آية أخرى بل هي محكمة واضحة أما كلمة (الناس) فتفهم على أنهم مَن بُعِثَ إليهم, و(أل) هنا للعهد أي: المذكورون قريبا وهم بنو إسرائيل سواء من كذبه ومن صدقه فالسياق...