نتائج البحث

دونك كتاب السيوطي اسرار الكون فيه هذه الاحاديث والرجل محدث ولديه كتب في الحديث ويقول عن نفسه "رُزقت التبحر في سبعة علوم: التفسير والحديث والفقه والنحو والمعاني والبيان والبديع"

اذا ماتوصل اليه العلم يخصص الايات ويبين معناها هذا ما اقوله منذ البدايه وهذا ماكنت اتوقعه اصلا قبل كتابه الموضوع اذا اتفقنا على هذه النقطه ننتقل الى النقطه اللتي بعدها

ويبقى النص ثابتا واضحا جليا قطعيا لايحتمل الا وجها واحدا والشيخ ابن عثيمين رحمـه الله وغيره عندهم ان الارض ثبت كرويتها بالمشاهده لذلك هم يخصصون هذه الايه بما هو مشاهد ومقطوع به عندهم ولم يخصصونه بنص اخر وواضح من كلامهم لم يذكروا اي نص اما مساله الاجماع دعك منها الكل يدعي الاجماع نريد اقوال...

إجماع ابن تيمية على كروية الأرض (نقدٌ ونقضٌ). للشيخ/ هاني الصالحي. https://www.facebook.com/watch/?v=697983547488760

قرات كتاب السيوطي كله ان شاء الله وجمعت ما امكن من اقوال الصحابة والتابعين عن شكل الارض وقد نقلت ما وافق ولم يوافق رايي وكتاب السيوطي ان شاء الله انه كافي وأخرج أبو الشيخ عن وهب في قول عبدة بن أبي لبابة قال: )الدنيا سبعة أقاليم: فيأجوج ومأجوج في ستة أقاليم،وسائر الناس في إقليم واحد(. يرجح انه...

والله يا اخي محمد اذا تظن ان هذا خلق الله لان فلان قال ذلك فاسال الله ان يهديك ما اقوله انا ليس من عندي بل بنص واضح وقطعي من كتاب الله اما ماتقولونه ليس فيه ادنى دليل من كلام الله على الاطلاق دعنى اقول لك الحق علك تهتدي اليه عندنا تذهب الى الاسفل بخط مستقيم فكل خطوه تخطوها هي اسفل من اللتي...

يبدوا ان جبل قاف قول ثابت عن بعض الصحابة وجدت هذا الاثر عن ابن عباس وغيره من الصحابة في كتاب السيوطي أخرج أبو الشيخ، وابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات عن ابن عباس قال: )خلق االله جبلا يقال له )ق (، محيط بالأرض وعروقه إلى الصخرة التي عليها الأرض، فإذا أراداالله أن يزلزل قرية، أمرذلك الجبل فحرك...

واضح جدا اخي محمد سلامة والله مانقوله ليس فلسفات ولا هرطقات بل امور عقلية بديهيه جدا جدا ذات الله العليا في الاعلى وكل ما دونه فهو في الاسفل اما انك تسير الى الاسفل ثم فجاه تجد نفسك ان تذهب الى الاعلى فلا اعرف كيف اصف هذا القول ماتقوله انت اخي محمد سلامة ارحم بكثير من قول غيرك حيث لاثبات للارض...

اخواني الكرام اتمنى من يجد اثرا عن الصحابة ان ينقله لنا سواء وافق رايه ام لا يوافقه وقد وجدت كنزا ولله الحمد كتاب اسرار الكون للسيوطي فيه اثار كثيره عن الصحابة السماء قبة وأخرج عن إياس بن معاوية قال: )السماء مقببة على الأرض مثل القبة (. وأخرج عن وهب قال: )شيء من أطراف السماء محدق بالأرضين،...

للامانه العلميه الحديث اللذي ذكرته عن ابن عباس وجدت انه ضعيف فيه عمر بن صبح العدوي وهو متروك أبو أحمد بن عدي الجرجاني : منكر الحديث، ومرة: عامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا إسنادا أبو الفتح الأزدي : كذاب أبو بكر البيهقي : ضعيف أبو جعفر العقيلي : ليس حديثه بالقائم، وليس بمعروف بالنقل أبو حاتم...

صدقت الان ماذا لو اشار احدا بيديه الى الاسفل والعياذ بالله وقال ان الله في هذا الاتجاه حاشى الله عن هذا القول لماذا نشنع عليه توجهه سيكون صحيحا ووصفه للطريق سيكون صحيحا بحيث لو مشيت على وصفه ستصل الى العلو حتما وهذا كلام باطل لن تجد معنى للاسفل والاعلى الا في الارض المنبسطة حيث اذا صعدت شبرا...

حتى لو قلنا جزء من الارض ما المانع ان يكون بارض مسطحة سناتي ان شاء الله بالاحاديث والاثار وصحتها لاكن لاتضعف الحديث بدون اثبات وانا لم اصحح الحديث لان ليس لي اثبات والشيخ ان شاء الله انه ثقه

يا شيخ ماذا تقول اصبحت الارض مجوفة ؟ hollow earth ثم هناك اشكال واضح الله عز وجل اصبح في كل الاتجاهات والله ليس كذلك الله في الاعلى والعلو اتجاهه واحد لا اقول الله هداكم الله لم تاخذوا بظاهر القران ودخلتوا في عالم الشطط

ليس دليل على الاطلاق نريد نصا واضحا لايحتمل الا وجها واحدا ثم البعض فسر الحديث على ان الارض زويت كلها اي الملك سيبلغ كامل الارض وما المانع ان تكون في ارض مسطحة سواء زوي جزئي او كلي للارض اذا كان في ارتفاع مناسب للرؤيه والله على كل شئ قدير

هل معنى ذلك ان الله محيط بنا في كل الاتجاهات؟ ومع النموذج الحالي للكون وحجمه الخرافي نكون نحن في اسفل السافلين وما بقي الا القليل حتى نكون باسفل مكان!! وماذا عن الارضين السبع الاخرى ؟ كل ارض لها اسفل ؟ واسفلهم غير عن اسفلنا ! ليس دليل على تخصيص النظر هو خطاب للرسول وعام للامه فذكر فما انت بنعمت...

هل هذه المواقع تشمل كل الاثار عن الصحابة ؟ لا اعتقد ابحث في الشاملة اخي احمد وانا معك سابحث وياليت لو تجد دراسة لسند الحديث قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن بن عبد الله الآملي قال: حدثنا محمد بن الفضل الطبري عن خلف بن ميمون قال: حدثنا عمرو بن صبح عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس -رضي الله عنهما...

لم اقل ان السطح شكلا هندسيا سطح البيت مسطح نعم ما المانع سواء مربع او مستطيل

ومن قال ان الايه تتحدث عن الشكل الكلي للارض الايه تتحدث على ان الارض مسطحة سواء مربعه او مستطيله او غيره دون تحديد الشكل الكلي للارض انا عندي من زمان ان الارض شكلها دائري ثم لا اعرف لماذا ذكرت 4 اشكال هندسيه كان الدنيا كلها لاتكون الا بهذه الاشكال السطح هو اعلى الشئ وتسطيح الشئ يعني استوائه سطح...

أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: نا آدَمُ، قَالَ: نا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {‌يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ} [الزمر: 5] قَالَ: «يُدَهْوِرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ، وَيُدَهْوِرُ...

انا نقلته من موقع الشيخ اب جبرين من حسن ظني بالشيخ انه لاينقل الا الصحيح اعطونا تخريج الحديث لو سمحتم