نتائج البحث

اقصد قرار انسحابك من المنتدى لا اعلم ربما فهمتك خطا

جزاك الله خيرا اخت بهجة متفقين على المبدا ومختلفين على الاصطلاح اتمنى ان ترجعي عن قرارك

صدقت هو يكفي مشاهدته لاثباته لاكن ماذا عن آية خلق الجنين اعتقد فيها اعجاز واضح ولايرى الا بالطرق العلمية الحديثة

اعتقد التفسير العلمي هنا سيكون مفيد لاثبات صدق القران حيث الظاهره ليسة معروفة انا شاهدتها اول مره في اليوتيوب لفيديو عن محاكاة اعصار النار ولم اعرفها من الاعجازيون حتى

يقول الله تعالى "فاصابها اعصار فيه نار" الان من الايه وحدها نعرف ان هناك اعصار فيه نار وسياق الايه لايتحدث عن عذاب كعذاب عاد وثمود وغيرهم من الامم انما بعذاب من نوع اخر ومايسمى اليوم بظاهرة جوية اعتقد مثل هذا سائغ جدا التحدث عنه علميا وبصراحة لا اعرف ماهو المصطلح المفضل هنا اعتقد افضل اصلاح ممكن...

وفقك الله اخت بهجة ان شاء الله ماتقولينه حق القران واضح مقصده منذ البداية يقول الدكتور فاضل السامرائي وهو اعجوبة زماننا في اللغة وفي الاعجاز البياني ان "المعنى هو السيد دائما في القران" مثال بسيط على فشل الاعجازيون آية "بلى قادرين على ان نسوي بنانه" من المعلوم ان للانسان بصمات كثيره بل هناك...

لا يا اخوان ويا اخوات بترككم للمنتدى قد تكونون فوتم اجرا من غير لاتشعرون ماترونه من جدال غير مجدي قد يكون مجدي ومفيد لغيركم وبالنسبه لي قد تعلمت واستفدت رغم قصر عمري في المنتدى ادعوا الجميع للبقاء والمشاركة اكثر فالعلم لايقدر بثمن

نحن الان محاطون بالارضين (كما بينت في الرسم) قل مطوقون ايضا لاباس يوم القيامة التطويق سيكون بالعذاب ... اليس هذا ظاهر الحديث؟ اي تطويق هنا من نوع اخر ربما نار او اي شئ اخر الله اعلم مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ ظُلْمًا، طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ يَومَ القِيَامَةِ مِن سَبْعِ أَرَضِينَ...

انا لم اقل اننا مطوقون الان في الدنيا ... بل السبعة الاراضين محيطة بنا والتطويق يوم القيامة ربما يكون بنار تشتعل على صاحبها وتطوقه من الارض السابعة الى ارضنا والله اعلم وهذا ظاهر الحديث ... التطويق من سبعة اراضين تريد ان تاول الحديث ليكون المعنى مادة تاخذ من كل الارضين الستة وتجلب الى الارض...

ولاحظوا قوله تعالى "ويمسك السماء ان تقع على الارض" في النموذج الكروي الارض تستغل مساحة 0.0000000000000000000000000000000000000000000000000000000003 % من الحجم الكلي للكون ! كيف ستقع على الارض ؟ وهل ستقع على الارض اصلا؟ المصدر اما في الارض المسطحة فان السماء متطابقة %100 مع الارض وان وقعت سوف...

الصورة تكفي ان شاء الله لتوضيح المقصود ونريد ايضا صورة لشكل الارض الشبه بيضاوي لان حسب ما اعرف ان الاسم العلمي لشكل الارض oblate spheroid والترجمة كروي مفلطح !

نعم في الاخره مافي شك اما كيف الله اعلم نفس السؤال يطرح سواء بارض مسطحة او كروية ربما يبقون اخر من يحاسب ثم يطوقون "سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة" مامعنى مادة من سبع ارضين ؟ اعتقد التصريح واضح بالتطويق من الارضين السبع وليس تعبير مجازي

كما قال الاخ احمد مشكورا وبامكانك البحث بالتشكيل عبر خيار "البحث بخط" واختار نوع الخط والتشكيل كامل او قليل الخ مثال انلزمكموها لخيار الخط "عادي بدون تشكيل" أنلزمكموها لخيار الخط "عادي تشكيل قليل" أَنُلْزِمُكُمُوهَا لخيار الخط "عادي مع تشكيل" والعثماني ايضا نفس الشئ لاكن الرسم قد يختلف لبعض...

يا اخي الكريم الشمس لاتضيئ كامل الارض فهي صغيرة وقريبة ولاتضئ الا جزء من الارض بتجربة بسيطة يمكن اثبات ذلك وبمكانك مراجعة موضوعي فقد وضعت مراجع علمية ممكن ان تفيدك

مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ ظُلْمًا، طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ يَومَ القِيَامَةِ مِن سَبْعِ أَرَضِينَ. كيف يكون التطويق في ارضين فوق بعض وغير متلاصقة الان اذا اراد جيش تطويق مدينة مثلا ... فانه يحيطها من كل جانب لن تجد معنى لهذا الحديث الا في الارض المسطحة حيث الارضين السبع متجاورة...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يرفع للفائدة شكرا

الاية تقول "فما فوقها" وليس "وما فوقها" اعتقد سيكون هناك فرق نتركة لاهل اللغة والنحو الاية على سياقها ابدا لاتفيد وجود مخلوق على ظهر البعوضة! ولم يقل احد من المفسرين ذلك

غير علوم مركزية الشمس ومايلزمها من توابع هل توجد ايه قد فسرها العلم الحديث ؟ اتمنى جدا ان اجد اجابة على هذا السؤال لا يا اخي هداك الله نحن نريد ان ننزه القران عن ما لا يليق به افضل طريقة ننصر بها القران ان ناخذ مابه من نصوص دون تاويل ثم نبحث لنثبت ماجائت به النصوص وهكذا ندعوا الناس ونثبت لهم...

وعلى هذا القول نلوم ايضا من قال بكروية الارض ونلوم مطلقا كل من جعل العلم الدنيوي مفسرا للقران القران سابق كل العلوم دائما وابدا والقران منذ البداية لم يكن مقصودة التطرق للامور العلمية وان تكلم في الامور العلمية فهي بما يعهده العرب لانه نزل عليهم وما احسن كلام الشاطبي في ذلك أن كثيرا من الناس...

هذه الاية قد فسرها الاقدمون والاكتشاف العلمي لم يضف تفسيرا جديدا من تفسير الطبري وإنما عنى بذلك أنه من نعمته على خلقه, وعظيم سلطانه, يخلط ماء البحر العذب بماء البحر الملح الأجاج, ثم يمنع الملح من تغيير العذب عن عذوبته, وإفساده إياه بقضائه وقدرته, لئلا يضرّ إفساده إياه بركبان الملح منهما, فلا...