نتائج البحث

سؤال جيد جدا طرحتة الاخت بهجة هل فعلا الله قصد هذه الاشارات العلمية كقولهم في "ما بعوضة فما فوقها" و "بينهما برزخ لا يبغيان" وغيرها من الايات لماذا لم يكن النص واضحا منذ البدية هل يوجد مثال صريح على ايه لم نعرف معناها الا بتقدم العلم ؟ او ان العلم قد اضاف لها معنى اخر مع معناها الاصلي اعتقد...

اين ادخلتنا اخي احمد انا نقلت المقالة اللتي عن موضوعنا ولم اقصد ماهو خارج موضوعنا

كل ياتي في وقته ان شاء الله الموضوع العلمي طويل وشيق

والله يا اخ احمد انت قلتها واحييك على صراحتك وشجاعتك اذا نحن ناخذ بظاهر النص وانتم لا يبقى حوارنا معكم علميا وهل فعلا ماتقولونه ثابت يقينيا ام لا

لماذا اذا لاتاخذ بالادلة اللتي تقول بجريان الشمس والقمر

جزاك الله خيرا اخي احمد وجدت 5 اوجهه للاستدلال بهذا الحديث على حركة الشمس اقواها قوله للشمس: "أنت مأمورة" فيه دليل على تسخير الشمس، وأنها مأمورة بالإشراق من المشرق، والغروب من المغرب، والسير في فلكها المقدر لها. والادلة كثيره على ثبات الارض وجريان الشمس والقمر https://www.alukah.net/sharia/0/33740/

انت لاتعلم اخي احمد منذ متى وانا اتامل في هذا النص محاولا ايجاد تاويلا له والتضارب في الاجوبة خير دليل على انه لايوجد رد المشكلة اخي احمد انكم تنظرون للنص بمسلمات مسبقة ولم تنظروا للنص نظرة مجردة بعيدة عن اي راي مسبق

ماذا كان يقصد ابراهيم بقوله "ان الله يات بالشمس من المشرق" الم يقصد ان الشمس تاتي فعلا من المشرق كفى تاويلا للنصوص رحم الله والديكم ان الله ياتي بالشمس من المشرق اي ان الشمس هي اللتي تاتي وليسة الارض !

كيف لنبي ان يحاجج في امر لايعلمه اليس من الاولى ان يحاجج في امر يعلمه

ياليت مزيد من التفصيل اخي احمد على معنى ذلك ان ابراهيم لم يعرف ان الارض تدور حول نفسها ؟ كيف نركب هذا المعنى على الايه؟ ان الله ياتي بالشمس من المشرق تكون معناها ان الارض تدور حول نفسها باتجاه الشرق؟! والايات الاخرى الدالة على جريان الشمس والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم (38)...

الشمس تطلع نعم لاكن الايه تقول ان الله ياتي بالشمس من المشرق كنت اقول محاولا ايجاد تاويلا للايه ان ياتي هنا بمعنى يظهر اي ان الله يظهر الشمس من المشرق وليس بالضرورة اتيان الشئ تحركة كقولة تعالى اتى امر الله لاكن السياق واضح ان الشمس تاتي وتتحرك ومثل هذا التاويل بصراحه لم استسيغة على الاطلاق

عندما تغير الارض زاويتها فان الشمس لاتتحرك اساسا بل الارض هي اللتي استدارت والايه ظاهرها ان الشمس تتحرك فعلا ونتيجه حركتها تطلع الشمس لماذا لم يقل ابراهيم عليه السلام ان الله يظهر الشمس من المشرق مثلا

قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ لطالما حيرتني هذه الايه ولم اجد لها تفسير ظاهرها ان الشمس تاتي فعلا وتتحرك ونتيجه تحركها يكون شروق الشمس كان تقول اتى فلان من الجنوب اي تحرك وانتقل من مكان الى مكان كيف تفسرون هذه الايه في...

ماتقوله اخي احمد ليس كلاما علميا ينم عن تامل عميق للنصوص مجرد ردود سريعه فقط عالعموم بالنسبه لي قد استفدت جدا من الموضوع وثبت لي ماكنت اتوقعه

انا معاك لايوجد تصريح مباشر من الصحابة حول كروية او تسطح الارض انما يوجد اشارات وبعضها قويه جدا لدرجة الجزم راجع الروايات

اذا كان كلام الشعراوي رحمه الله صحيح كيف كان فهم الصحابة لهذه الايات هل ظنوا ان الارض مسطحة ثم اتضح خلاف ذلك ام عرفوا انها كروية وان كان كذلك نريد الدليل ام كانوا بسطاء بحيث لم يكن لديهم تصور عن شكل الارض وهل العرب في زمن النبي كان لهم اهتمام او تعصبا لراي في هذه المسائل وهل يعقل القران اللذي...

كيف وهناك نصا صريحا عن شكل الارض

جزاك الله خيرا اخي محمد ما اللذي يقوله الاعجازيون في هذه الايه ؟

تشرفنا شيخنا الكريم في موضوعنا لابداء رايك على ماطرحناه حيث لم نتجاوز في قولنا كلام الله ولا كلام الصحابة او التابعين او تابعيهم وانا متابع صامت لمواضيعك وتعجبني جدا ترجيحاتك ولاغنى عن رايك في هذه المساله

احسنت نعم هو نفس الكتاب وواضح انه محقق وصحيح الاسانيد الا ماعلق عليه السيوطي ورغم بعض المتون الغريبة الا ان الكتاب جيد جيدا ومفيد في بحثنا