نتائج البحث

  1. ن

    الحاجة إلى كتابة علمية حول موضوعات الإعجاز العددي في القرآن

    استدراك: إلا إن ثبت ثبوتاً قطعيّاً عن الصّادق المصدوق يا حبيبنا أبا محمّد؛ وهيهات أن يثبت. ( مسألة مطلوبة في التّسليم لله تعالى ولرسوله صلوات ربّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وإن خالف يقيننا الظّاهر) تعقيب وأمنية عزيزة: أمّا الحرّيّة فليتها لا تكون بيد أحد إلا إن تجووزت ضوابطها الخُلُقيّة فحسب.
  2. ن

    الحاجة إلى كتابة علمية حول موضوعات الإعجاز العددي في القرآن

    من المعارِضون ومن المؤيِّدون؟ ولقد سبق شكرنا لأخينا الفاضل أحمد في هذه المشاركة بالذّات؛ فالشّكر لمن تعجبنا مشاركته وإن كان مخالفاً. فعذراً إن لم تعجبني المشاركة وشكرت سهواً؛ وجزى الله "المنصفون" خيراً. والمنصفون مرفوعون دوماً على الرّأس والعين.
  3. ن

    الحاجة إلى كتابة علمية حول موضوعات الإعجاز العددي في القرآن

    أحسنت أحسن الله إليك، ورضي عنّا وعنك أتمنّى ألا يكون هذا قراراً، ويبقى دعوة فقط؛ إذ هذا تحكّم لا ينبغي أن يسود منتدياتنا الجادّة الرّصينة؛ ليس لكوني من المؤيّدين لهذا النّوع من الإعجاز؛ بل ولو كنت من الرّافضين له رفضاً قاطعاً. فلا ينبغي السّماح لما يوافق مذهب المشرف أو المستشار فقط؛ فإنّ لهذا...
  4. ن

    من الإعجاز العددي في العدد 10

    ﭧ ﭨ ﭽ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ الفجر: ١٤ ﭧ ﭨ ﭽ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﭼ فاطر: ١٠ ﭧ ﭨ ﭽ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼ فاطر: ٤٣ ﭧ ﭨ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ...
  5. ن

    من الإعجاز العددي في آية البسملة " نظام العددين 9و10 "

    بعد اطّلاعي على هذا البحث المتميّز الّذي سبق به غيره، وأبدع فيه أيّما إبداع؛ إمام هذا العلم (أقصد إعجاز التّرتيب القرآنيّ ) الأستاذ العزيز جلغوم - حفظه الله، ونفع به، وزاده علماً-، ومراجعتي لما كتبه كاملاً - إضافة إلى معرفتي بأسلوبه من خلال كتبه وكتاباته- عن آية الحفظ .... فقد أذهلني أن أجد أنّ...
  6. ن

    ما وقعت والله في ضيق قطّ إلا فرّجه الله عنّي

    كلام هو الذهب الخالص تمنيت أن أطالعه عدة مرات لأكتب ما يجب كتابته .مرحبا بك يا دكتورنا الغالي نعيمان فقد افتقدناك طوال المدة السابقة . وبكم مرحباً وأهلاً يا فضيلة الدّكتور العزيز أبا المهنّد، ولا تفقد غالياً؛ أغلى الله مقدارك وأكثر في العلماء -فيما نحسب- أمثالك. وكلّ عام وأسرتكم الكريمة وأحباؤك...
  7. ن

    وفاة الكاتب "الفرنسي" محمد أركون

    إلى حيث ألقت رحلها أمّ قشعم؛ بل إلى مزبلة التّاريخ، وعقبال الباقين من أمثاله.
  8. ن

    هل صدر التفسير الموضوعي لسور القرآن( 10 مجلدات) في المكتبات ؟

    هيهات هيهات وهي من بحر الأمنيات كم تألّمنا قديماً وما نزال نتألّم عندما نجد من يريد اقتناء كنز علميّ أو موسوعة أو كتاب ولا يستطيع. وكم اتّصلنا مع بعض العلماء ليخفّفوا من أسعار كتبهم فكان الجواب أنّه أصبح ملكاً لدار النّشر. ولقد اتّصلت -على سبيل المثال- مع الشّيخ الألبانيّ -رحمه الله- ذات مساء...
  9. ن

    لأول مرة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ( برنامج دراسات عليا مسائي)

    حتّى متى يا نااااااااااااااااااااااااااااس؟!!! لا حول ولا قوّة إلا بالله إنّا لله وإنّا إليه راجعون حسبنا الله ونعم الوكيل اللهمّ توفّني مسلماً وألحقني بالصّالحين
  10. ن

    شكر خاص لأخي أبي عبدالرحمن المساهم وفريقه وفقهم الله

    هنيئاً لكم يا أحبّة، وجعل نيّاتكم خالصة لوجهه الكريم، وربّ أبيكم إنّ أمثالكم من يُغبَط، وصدق حبيبنا الأعظم صلّى الله عليه وآله وصحبه وسلّم: ((لا حسد إلا في اثنتين)). وكلّه في موازين حسنات المشرف العامّ وإخوانه. هذه هي التّهنئة العطرة. وعجباً لمن أفطروا رمضان ثمّ يحيون أيّام العيد، وعجباً لمن...
  11. ن

    ليس لعيدنا فرحة اليوم

    وهذا يدفعنا إلى أن نعاود قراءة كتيّب لا يستغني عنه المسلم في معرفة أعدائه بلا التواء وهو كتاب جلال العالم: قادة الغرب يقولون: دمّروا الإسلام أبيدوا أهله. وهو ملفّ مرفق لمن ليس عنده. الأحد: 3 شوّال 1431هـ - الموافق: 12 أيلول 2010م
  12. ن

    ليس لعيدنا فرحة اليوم

    جزاك الله تعالى خيراً الطّبيبة الفاضلة أمّ عبد الله على حرقتك على محاولة حرق المصحف لا القرآن ( فإنّ القرآن كلام الله تعالى لا يستطيع عبد أن يناله، أمّا المصحف فإنّما هي أوراق تحرق). ومع ذلك فلا بدّ لنا أن نفرح وقت الفرح ونغضب وقت الغضب ونحزن وقت الحزن؛ فلكلّ مقام مقال. وإلا فإنّ تعطيل شرع الله...
  13. ن

    تقبل الله من الجميع شهرهم ، وبارك لهم عيدهم

    استجاب الله دعاءكم جميعاً، وجعلنا ممّن يسعد بالصّلاة في المسجد الأقصى المبارك محرّراً وكلّ ديار المسلمين.
  14. ن

    ما وقعت والله في ضيق قطّ إلا فرّجه الله عنّي

    السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلّ عام والأحبّة جميعاً إلى الله أحبّ وأقرب. أحببت أن أعيّد عليكم بهذه المقالة العذبة الرّقراقة لشيخنا الحبيب الطّنطاويّ عليّ رحمه الله تعالى ونوّر تربته وعطّر روضته ووالدي وكلّ أمواتنا. وهل يكتب الشّيخ غير هذا!! وما أجمل العيش في ظلال معانيها، وترجمتها حيّة تمشي...
  15. ن

    صدر حديثاً : كتاب ( مفهوم الأمة في القرآن الكريم والحديث الشريف ) للدكتورعبد الكبير حميدي

    جزاكم الله خيراً يا أستاذ عبد الملك كيف السّبيل إلى الحصول على هذا الكتاب حفظكم الله ورعاكم؟ لاهتمامي بهذا الموضوع اهتماماً بالغاً على كلّ صعيد.
  16. ن

    نقاش حول دلالة قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) على تحريم الغناء

    اللهمّ آمين ولكن أخي الحبيب الشّيخ أبا سعد -حفظه الله ورعاه- لا تجزع! فهذه من طبائع الأشياء، ومن طبائع البشر. نتمنّى جميعاً أن نرتقي لنصبح ملائكة؛ ولكن هيهات هيهات. أوما تذكر كيف كان العرب قديماً؟ من أجل ناقة - وإن لم تكن مجرّد ناقة، والنّاقة هي القشّة الّتي قصمت ظهر البغي- أو غبراء تسبق...
  17. ن

    نقاش حول دلالة قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) على تحريم الغناء

    جزاكم الله خيراً أبا سعد وبارك فيكم على هذا النّقل. وأحسن الشّيخ الكلبانيّ -حفظه الله- في الخاتمة إحساناً كبيراً. وهذه طريقة من يمسّ شيئاً ممّا يعتقده المتعصّبة من المخالفين -أحداث الأسنان- من المقطوعات؛ يلتزم هؤلاء الأفاضل معهم -وإن أخطأوا- الأدب، وعفّة اللسان، واحترام المخالف، وتواضع العلماء...
  18. ن

    إلى الراغبين في دراسة البلاغة ( التبيان في شرح مائة المعاني والبيان)

    الآتي -حتّى لا يحدث ما لا تُحمد عقباه- من أساليب التّدليس يا أستاذ محمّد: (وأخبار المتنبي وما جرى له كثيرة، وسيأتي طرف منها ومن شعره في أثناء هذا الكتاب. وقبرُ حربٍ بمكانٍ قـفـرُ وليس قربَ قبرِ حربٍ قبرُ) هكذا نقلته من هذا المرجع، ولم أنقل ما بعده وإلا لزال التّدليس. انظر: [ معاهد التنصيص على...
  19. ن

    إلى الراغبين في دراسة البلاغة ( التبيان في شرح مائة المعاني والبيان)

    هذا مرجع عدّ فيه هذا البيت من باب التّعقيد اللّفظيّ (المعاظلة اللّفظيّة) (قال المسعوديّ في مروج الذهب: والدّليل على أنّه من شعر الجنّ أمران: أحدهما الرّواية، والثّاني أنّه لا يقوله أحد ثلاث مرّات متواليات إلا تعتع فيه. قال ضياء الدّين بن الأثير: والسّبب في ثقل البيت تكرير حرفي الباء والرّاء فيه،...
  20. ن

    إلى الراغبين في دراسة البلاغة ( التبيان في شرح مائة المعاني والبيان)

    جزاكم الله خيراً. 1- صوّب لنا أستاذنا الدّكتور فضل حسن عبّاس -حفظه الله- لفظ أستفيد، وقال الصّواب: أَفيد بفتح الهمز؛ بمعنى آخذ الفائدة. وأُفيد بضمّها؛ بمعنى أعطي الفائدة. 2- درست بيت الشّعر هذا-وأحتاج إلى مراجعته، وظننته مقطوعاً به في ذاكرتي؛ طلعت ذاكرتي مخرومة!!!-؛ وذلك منذ 33 سنة في مادّة...
عودة
أعلى