نتائج البحث

  1. ن

    مطارحات للحوار حول موقف السحرة في قصة موسى عليه السلام

    معذرة دكتور جمال: فإنّ "سؤالكم" قد "خلط" بين موضوعين مختلفين في موقفين مختلفين في سورتين كريمتين: سألتم -حفظكم الله تعالى- عن موقف السّحرة من عبادة بني إسرائيل العجل في غياب نبيّ الله موسى وحضور نبيّ الله هارون عليهما وعلى نبيّنا الصّلاة والسّلام، ثمّ أردفتم الآية الكريمة من سورة المائدة: ((قال...
  2. ن

    كيف نقرأ لئيكة حال الابتداء بها عند حفص؟؟؟؟

    الوجه: قبح الوقف والابتداء في الحالين؛ اختباراً أو اضطراراً. والأولى بالمعلّم أن يأتي بأمثلة -إن وجدها- يكون الوقف والابتداء فيها حسناً. فبدل "يستحيي" الّتي في سورة البقرة -مثلاً- يأتي بالّتي في سورة الأحزاب، ثمّ ينوّه للّتي في سورة البقرة، وينبّه على قبح الوقف عليها. هذا ما قصدته يرحمك الله...
  3. ن

    تراتيل في عامِ الحُزن!

    أحسن الله عزاءكم، وغفر لأمواتكم، وأسكنهم واسع رحمته، وفسيح جنّته، وألهمكم الصّبر والسّلوان، وعوّضكم خيراً ممّا أخذ منكم. ولا تحسبوه شرّاً لكم؛ بل هو خير لكم ولهم؛ بفضل الله تعالى ورحمته. وإنّا لله وإنّا إليه راجعون.
  4. ن

    كيف نقرأ لئيكة حال الابتداء بها عند حفص؟؟؟؟

    وحيّاك يا أبا أنس: لكن هل يجوز أبا أنس أن تختبر الطّلبة بكيفيّة الوقف على قوله تعالى الملوّن بالأحمر: (( إنّ الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما))؟ ثمّ هل يجوز استمرار النّقاش حول البدء بلفظ ((الأيكة)) لا حول الوقف عليها؟ أتحدّث هنا عن أدبيّات التّعامل مع ألفاظ القرآن الكريم بخاصّة! أسأل سؤال غير...
  5. ن

    هل خوفاً من العين أمر يعقوبُ بنيه بألا يدخلوا من باب واحد! وحديثٌ في أصولِ منهجِ التفسير

    للنّقاش: لكلّ نصّ قرآنيّ كريم ضمانة فهمه؛ سابقة، ولاحقة، ومتخلّلة: السّابقة: أليس مفتاح فهم الآية الكريمة -يا مشايخنا الأفاضل- هو قول يعقوب على نبيّنا وعليه أفضل الصّلاة وأتمّ التّسليم: (( إلا أن يحاط بكم))؟ فمعرفة معنى الإحاطة يجلّي لنا معنى نهي أبنائه وأمرهم: (( لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا...
  6. ن

    كيف نقرأ لئيكة حال الابتداء بها عند حفص؟؟؟؟

    وهل يجوز الابتداء بها في علم الوقف والابتداء يا مشايخنا الأفاضل؟
  7. ن

    أعرابيٌّ جلفٌ جافٌ فهم القرآن حقّ الفهم !

    ابتسامة واسعة: في عصر الثّورة ظهرت ثوريّة شيخنا الحبيب أبي سعد الغامديّ -حفظه الله ورعاه- في الرّدود أو الرّعود العاصفة القاصفة.
  8. ن

    من مواقف لا تُنسى مع شيخنا الحبيب الفضل بن العبّاس

    الموقف الرّابع: كان الشّيخ -رحمه الله تعالى- عزيز النّفس يغضب ممّن يشعره أنّه يتفضّل عليه أو يشعره أنّ به شيئاً بسبب بصره. فمثلاً كان يأتيه طالب ليأخذ بيده عند صعوده الدّرج فيقول له: إيش يا شيخ إيش بدّك؟ بحركة معهودة منه يرحمه الله تعالى. فيقول له الطّالب ببراءة: أريد أن أوصلك. فينزع يده منها...
  9. ن

    من مواقف لا تُنسى مع شيخنا الحبيب الفضل بن العبّاس

    الموقف الثّاني: ثمّ في محاضرة أخرى تطرّق إلى الحبيب النّبيّ صلوات ربّي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلّم، وذكر نسبه الزّكيّ محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب، وكان من عادته أنّه لا يمرّ على شيء إلا ويحدّثنا عنه، يشرح كلمة، يعرّف مكاناً، يذكر تاريخاً، يفسّر آية، ينزّل ما يعلم على الواقع سياسة،...
  10. ن

    من مواقف لا تُنسى مع شيخنا الحبيب الفضل بن العبّاس

    من مواقف لا تنسى مع شيخي الحبيب فضل حسن عبّاس –أسكنه الفردوس الأعلى-: كلمة لا بدّ منها: كنت أتحدّث مع بعض أهلي عن بعض أحوالنا مع الله تعالى صبيحة يوم وفاته الأربعاء 9/3/ 1432هـ الموافق 9/2/2011م. وكان الحديث منصبّاً على موقف لي معه –أعلى الله مقامه-. فيا الله ما هذه الموافقة العجيبة؟. وسأذكر...
  11. ن

    "ما" موصولة ونافية في جملة واحدة ؟

    مات "سيبويه" وفي نفسه شيء من "حتّى" وعاش "أبو سعد" وفي نفسه شيء من "ما"
  12. ن

    هل يجوز للمرأة أن تتمنى رؤية الصحابة والصالحين والعلماء في الجنة؟؟؟

    وعليكم السّلام أخي فضيلة الشّيخ المبارك محمود ورحمة الله وبركاته صدقت وأصبت، وأحسنت وبررت -حفظك الله ورعاك-. ومقامك عندي في نفسي -وأيم الله- كبير، وأعلم حسن أدبك، وكريم خلقك، وكثير علمك؛ من خلال متابعاتي لما تكتب -وإن كنت معارضاً- وإن كانت سطراً ففيها مخزون علميّ وأدبيّ واضح أفيد منه شخصيّاً؛...
  13. ن

    هل يجوز للمرأة أن تتمنى رؤية الصحابة والصالحين والعلماء في الجنة؟؟؟

    سبب من أسباب العصبيّة لا التّعصّب: التوتّر .. الضّغط .. المزاجيّة .. عدم التّوافق .. واليوم نحن مضغوطون بسبب ما يحدث في أرض الكنانة الحبيبة .. فإنّها ثورة لها ما بعدها. ونحن -شعوباً- نحسن أن نجاهد وأن نموت؛ ولكن كثيراً ما نفشل في أن نقود أو نعيش، أو نفشل في إدارة الدّولة بعد الثّورة؛ لأنّ لصوص...
  14. ن

    مهلاً على تركيّا

    وهذا تعقيب من صديقنا العزيز أبي صهيب محمّد عقل -حفظه الله ورعاه وبارك في عمره، ورزقه من حيث لا يحتسب- الّذي غاب عن الملتقى، وانطلق لا يلوي على شيء إلى بلاد العثمانيّين الجدد الّتي درس فيها وأحبّها، ويزداد حنينه دوماً إليها: ( صديقي القديم ابا حكيم كلامك عن اردوغان لفتة طيبة بطيبة الرجل نفسه الذي...
  15. ن

    مهلاً على تركيّا

    هذه مقالة لكاتب معروف هو الأستاذ حلمي الأسمر؛ حللت مكانه يوماً ما .. في زمان ما، وزاملته في مكان آخر وزمان آخر، ثمّ تباعدت بيننا المسافات مكاناً ومهنة؛ أردت أن أضعها في موضوع يتعلّق بمن قيلت فيه المقالة حتّى لا تزحم الموضوعات المرتبطة، فوجدته مغلقاً فعجبت، فوجدت أنّ هذا أنسب مكان بعد الّذي...
  16. ن

    المؤتمر الدولي الأول في نواكشوط للمتخصصين في القراءات

    جزاكم الله خيراً فضيلة الشّيخ المبارك "الحسن" أحسن الله إليكم ونفع بكم. ووفّقكم الله تعالى في إقامة هذا المؤتمر وأعانكم عليه، ووفّق الباحثين المتخصّصين فيه، ورزقنا رزقاً حسناً في حضوره والإفادةِ منه. فإن تكرّمتم حفظكم الله تعالى ورعاكم ببيان مقصود المحور السّادس: القراءات العلمية [ الإعجاز ]...
  17. ن

    حول قوله تعالى : وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا...

    ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭼ التوبة: ١ على حسْب الحال حبيبنا عمارة؛ فالعلم بحال المستفتي. فإن كان الهاربُ الجبانُ زعيماً لعصابة مجرمة؛ عتت عن أمر ربّها، ومردت على الظّلم والعمالة ما يزيد عن عقدين عجفاوين من الزّمن؛ فيجب إقامة حدّ الحرابة عليه؛ التّقطيع، والتّصليب، ثمّ القتل؛ ليكون عبرة لمن...
  18. ن

    "إلى الطّلاب" مقالة رائعة للشّيخ الطّنطاويّ -رحمه الله تعالى-

    قال أديب العربيّة الشّيخ المبارك عليّ الطّنطاويّ -رحمه الله- في كتابه "مع النّاس"؛ في مقالة رائعة له عنوانها: "إلى الطلاب": ( زرت من أيّام صديقاً لي قبيل المغرب، فجاء ولده يسلّم عليّ؛ وهو مصفرّ اللّون باديَ الضّعف؛فقلت خيراً إن شاء الله؟ قال أبوه: ما به من شيء؛ ولكنّه كان نائماً. قلت: وماله...
  19. ن

    رفع المشاركات التي لم يتم الرد عليها

    ما شاء الله تبارك الله لا قوّة إلا بالله رضي الله عنكم، وأرضاكم، ووسدّدكم أيّها الموفّقون المبارَكون
عودة
أعلى