نتائج البحث

ذكر ابن هشام رحمه الله تعالى في المغنى أن بعض الزنادقة تمسك بقوله تعالى ( وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) (سورة الفتح 29) ، في الطعن على بعض الصحابة (انتهى).فقالوا أن (من) في الاية للتبعيض. والحقيقة أن أصل (من ) إبتداء الغاية...

إعجاز الرسم القرآني بين المثبتين والنافين للدكتورة / نشمة بنت عبدالله الطواله

تأثر بعض مناطق المخ كنتيجة لهذه الفاحشة ، أثبته معهد سويسرى في بحث لهم منشور هنا ، توصلوا الي وجود جزء في الدماغ يتاثر بعمل هذه الفاحشة ، وهو الاماجديلا amygdala (لوزة الدماغية ) ، وجدوا أن حجم هذه اللوزه منكمش عند من يمارس الفاحشة . ولكن لايصح الاستدال بهذا البحث في القول أن ولدوا كذلك بل هو...

جميل ،، بارك الله فيك دكتور عبد الرحيم ، وللاخ السائل ما عليك سوي ملاحظة (ثم) في البقرة ، وفصلت .. فقد تأتي بغير ما نعلمه عنها .. ففي السورتين للتراخي والترتيب الاخباري كقوله تعالى (فَقَالُوا أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ...

0.قوله تعالى ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (47) اللهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ...

لاباس هذا خيارك دكتور عاطف، كل ما في الامر التدبر والتدارس وقد أشرت الي ذلك في مشاركة سابقة ..وجزاك الله خيرا على دعوتك الخيرة .

اللف والنشر هنا للاستزادة في آية سورة الاعراف ..لف ونشر مرتب 1-فعل الفاحشة (لف)،رد الله تعالى عليهم ، أنه سبحانه وتعالى لايأمر بالفحشاء (نشر) 2- إفترائهم بأن الله تعالى شرعها لهم (لف)،التهديد والتوبيخ والانكار عليهم لقولهم الكذب والافتراء على الله تعالى (نشر). آية سورة ابراهيم .. لف ونشر غير...

السبب في ظني ، يرجع إلي الاستعجال وعدم قراءة المشاركات بشكل جيد . لك الاختيار يادكتور إبراهيم ، ولكن الترجيح يطلب الدليل، ولم تقع مفردة (تمنى) .. لا في القران ولا في السنة الثابتة بمعنى التلاوة . التمنى : عمل وسواسي ومدخل على بني آدم تحدى به ابليس (لعنه الله) ربه أخبر عنه سبحانه وتعالى بقوله...

لا ترك في الايات لوجود اللف والنشر بها.. { وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (28) } (سورة الأَعراف ) { وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ...

للفائدة ..

لعل الامام الطبري رحمه الله أحال الي آية سورة البقرة وقوله تعالى (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ) (سورة البقرة 163)

فهد الكندري مقدم البرنامج في نهاية الفيديو .. ((أحفظ القران من عمري 15 سنة .. أول مرة أفهم هذا المعنى))) قلت : تواضع كبير من فهد بارك الله فيه...

المدَبَّرُ هو العبْدُ الَّذي يقول له صاحبُه: إذا مِتُ فأنتَ حرٌّ، فيكونُ حرًّا في دُبرِ موتِ سَيِّدِه- ولم يكن هذا الرَّجلُ له مالٌ سوى هذا العبدِ،.مراجعة روايات الحديث وشرحه هنا في الدرر السنية وهنا للاستزاده من فقه الواقع والرق عند خوارج العصر .

الكشاف عن حقائق التأويل للزمخشري(ت 538هـ). { لاَّ ينفَعُ } قرىء بالياء والتاء { يُسْتَعْتَبُونَ } من قولك : استعتبني فلان فأعتبته . أي : استرضاني فأرضيته (أنتهى) إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم لأبي السعود (ت 982هـ). { وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ } لا يُدعون إلى ما يقتضِي إعتابَهم...

.. من مشاركة سابقة بعنوان رفع النبي عيسى عليه السلام لابوالوليد السقطي الشهري...

لعل الغموض أخي محمد راجع إلي تعريف أصل المفردة وكثرة معانيها أكثرمن 24 معنى .. في مقاييس اللغة:(عتب) العين والتاء والباء أصلٌ صحيح، يرجع كله إلى الأمر فيه بعضُ الصُّعوبة من كلامٍ أو غيره. (أنتهى) ، ولكن مايهمنا (لشاهد القران عليه ) معنى ذكره ابن فارس رحمه الله في أخر كلامه ، وقوله .. ويقال...

قوم شعيب عليه السلام .. ( فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ ) (سورة الأَعراف ) (وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ ) (سورة هود) ( وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ (182) وَلَا...

أولا : (وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ( النحل 84) . (وفي التنزيل العزيز: وإِن يُسْتَعْتبُوا فما هم من الـمُعْتِـبِين؛ معناه: إِن أَقالَهُم اللّهُ تعالى، وردَّهم إِلى الدنيا لم يُعْتِـبُوا؛ يقول: لم يَعْمَلُوا...

راجع الادلة التي قدمتها ، ماعدا الانزال من السماء ، إجد طريقة الاستدال صحيحه غير مخالفة لطريقة سلفنا رحمهم الله 1- الاستدال بالعهدية . 2- معاني الالفاظ وظاهرها المتبادر. 3- الجمل الشرطية وإمكانية إمتداد زمن الربط القلبي إلي سورة طه. 4-ترتيب نزول السور. 5- التأسيس في وحي القصص. 6- السياق وعلم...

إضافة ... هذه أتراجع عنها يادكتور ، فلا دليل وقد أخطات وأستغفر الله تعالى ، لادليل على نزول التابوت من السماء ، لتطرق الإحتمال .. فقد يكون نوع من حافظات الاطفال معد مسبقا ، مظهره الخارجي لايوحي بالكثيرولكنه أنتقل من حال إلي حال بأمر الله تعالى، كجذع النخلة لمريم عليها السلام. وأجد نفسي مطمئنة...