نتائج البحث

أخي الفاضل العليمي المصري كما يظهر في العنوان، اللقاء من تنظيم وإشراف جمعية تبيان، وليس الملتقى أو مركز تفسير. ولعل اللقاء يرفع عبر موقع الجمعية قريبا باذن الله.

مرحبا وأهلا. يشرف الملتقى وأهله بهذا الحساب، كما شرف بعضويات المشايخ الفضلاء من منسوبي الكلية ومشاركاتهم الثمينة. وأسأل الله أن يبارك في جهودكم، وينفع بكم.

جامع تعليقات الشيخ مساعد الطيار على تفسير الطبري من المجلس (1) إلى المجلس (21... جامع تعليقات الشيخ مساعد الطيار على تفسير الطبري من المجلس (1) إلى المجلس (21... جزاكم الله خيرا على اهتمامكم. وأبشركم أن الدروس محفوظة مؤرشفة بالكامل، ويسجلها مركز تفسير بكاميرات وأجهزة احترافية وأشخاص متخصصين،...

قريبا جدا سيتم إطلاق نسخة أندرويد بإذن الله.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته راسلني على الخاص من فضلك.

بارك الله فيما صنعت أخي عمرو، وسلمت يمينك على ما جودت. والرجوع إلى المادة الأصلية مطلوب أحيانا، إذ بعض الكلام قد اختُصرت مقاصده، وبعضه أغفل لخروجه استطرادا، وقد يحتاج إليه الباحث وطالب التوسع.

التفاتة جميلة، وفقكم الله.

ما ذكره الأخ عمر أحمد =جيد، لكن هذا لا يسمى ترجيحا، بل هي تعليلات للتقديم والتأخير، ويمكن الأخذ بها جميعا. أما الخلاف في جواب القسم فبابه التفسير، ويدخله الترجيح.

http://library.tafsir.net الإحصائيات عدد الكتب2949 كتاباً عدد المؤلفين1952 مؤلفاً عدد المشاهدات244683 مشاهدةً [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

وفقكم الله ونفع بكم. يمكن الاستفادة من كتاب: إبراز المعاني بالأداء القرآني، وهذا رابط التعريف به؛ http://vb.tafsir.net/tafsir8833/ كما صدر قريبا كتاب بعنوان: أثر القراءة بالتجويد في تدبر القرآن المجيد. لأخي الفاضل الدكتور باسم السيد. [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

ترجمة سيرة ابن هشام للغة الإنجليزية جزاكم الله خيرا. وددت لو اختير غير هذا الكتاب. [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

الذي عليه المفسرون، وهو الظاهر المتبادر من الآيات أن ضمير (فيهن قاصرات الطرف) عائد إلى الفُرُش، وضمير (فيهن خَيرات) عائد إلى الجنات الأربع. بينما الضمائر الأخرى يعود كل منها إلى الجنتين. ولأجل هذا اختلف الضمير في هاتين الآيتين خصوصا، إذ جاء في كل موضع على ما يناسبه في المعنى والسياق، والحمد لله.

حياكم الله فضيلة الشيخ محمد الحسن بوصو. ما لحظتموه مهم لم يغب عن البال، بيد أن موضوع هذه المواقع مختلف عن الملتقى، إذ الغرض منها هو جمع المواد العلمية في موضع واحد بدل تفرقها، وتيسير الوصول إليها وفهرستها وتقسيمها وتصنيفها وتنسيق عرضها، أما الملتقى فيبقى محل النقاش والحوار، وهو الذي لا بد أن...

أين هو الرابط أخي عبدالله؟ اكتب مشاركة بالطريقة المعتادة في ملتقى الرسائل هنا:ملتقى الرسائل الجامعية في الدراسات القرآنية

مقترحات مفيدة، وبعضها مطبق بطريقة ربما تكون مغايرة لما ذكر، وبعضها في طريقه إلى التطبيق، وقد تم نقل ملحوظاتكم إلى القسم التقني. وأنا أشكرك أخي أبا سعاد، وسيكون بيننا تواصل خاص بإذن الله. [تمت المشاركة باستخدام تطبيق ملتقى أهل التفسير]

حديث: "الله أكبر! قربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين" "... وفيه جواز التمثيل والاستشهاد بالقرآن والاقتباس قاله ابن عبد البر وابن رشيق والنووي، ولا أعلم خلافا في جوازه في النثر في غير المجون والخلاعة وهزل الفساق... وألف في جواز ذلك قديما أبو عبيد القاسم بن سلام كتابا جمع فيه...

أولا أهنئك أخي يوسف على التمام، وأسأل الله أن يجعل ما قدمت من العلم النافع وزلفى إليه جل وعلا. ثم أشكرك على بيان خطة البحث ومنهجك فيه وعرض أبرز النتائج التوصيات. وأود الاستفسار عن بقية أجزاء مشروع تاريخ التفسير أو طبقات المفسرين: ما الذي تم منها؟ وكيف تم التقسيم؟ بما يعطي صورة واضحة عن أبعاد هذا...

مرحبا بكم د. عبدالرحمن. والشكر موصول للدكتور عبدالرحيم. اشتقنا لكم أيها الكرام. والطرح أعلاه يدل على صحة منهج النقد المبني على مثال واحد معبّر، فبعض الكتاب لا يتطلب نقدهم جرد مصنفاتهم، بل مثال واحد مقصود ومعبّر يمكن أن يعطي صورة كاشفة عن منهج التفكير والأصول التي يمكن أن ينطلق منها الكاتب، فمن...

http://vb.tafsir.net/tafsir15354/#.U37yXfl_tWc

الدورة العلمية الصيفية المتخصصة في القرآن وعلومه تم تصميم متون خاصة بالدورة ستوزع على الحاضرين بمشيئة الله تعالى. كما يمكن تحميل هذه المتون من خلال النقر على الروابط التالية: التعليق على قصار المفصل التفسير بالمأثور تحفة الأطفال المختصر المهذب من المقدمات الأساسية في علوم القرآن خلاصة...