نتائج البحث

جاء في معجم الأدباء للحموي (2498/6) ذِكر القصّة التالية ... قال الأمير أحمد بن الحسين أبو نصرٍ المكيالي : تذاكرنا المتنزّهات يوماً ، وابن دريدٍ حاضرٌ ، فقال بعضهم : أَنْزَهُ الأماكن غُوطة دمشق؛ وقال آخرون : بل نهر الأُبلّة؛ وقال آخرون : بل سُغْدُ سمرقند؛ وقال بعضهم : بل شِعبُ بوان؛ وقال بعضهم ...

جزاك الله خيراً أخي الحبيب بلال .. وأنت متميّز كعادتك في تذكيرنا بالمناقشات العلمية في التفسير .. وقد أسعدتني رسالتك لي على الإيميل .. بارك الله فيك وأحسن إليك ...

جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل ونفع بكم ..

شيخي الكريمين علياً ومحمداً أزجي لكما الشكر العاطر ، وأثنيه بالثناء الوافر .. على هذه الإتحافات الجميلة ، بعرض هذه المنظومات الجليلة رفع الله قدركما ، وأسبغ نعمه عليكما

وماذا عن علم المقاصد شيخنا الكريم ؟؟ فقد أفدت من توجيهاتكم فيما سبق وأرجو إفادتي في هذا الفن .. وبارك الله فيكم ونفع بكم ..

بارك الله فيكم أبا مالك العوضي وأقول كما قال أستاذي الدكتور محمد نصيف: ياليتني كنت معكم !! وهل لقاءات شيخنا أبي عمار متكررة أم غير ذلك ؟ وجزاكم الله خيراً

أخي الكريم وشيخي العزيز فهد الجريوي رغم أني لم أمتع ناظريّ بمحاسن منظرك ، ولم أشنف أذنيّ بحلو صوتك ومخبرك .. ولكني أجد مكانتك في نفسي كبيرة ، وحظوتك عندي جدّ أثيرة .. فأسأل الله أن يجزيك عن تفقدك لإخوانك خيراً ، وأن يجعل ذلك لك ذخراً .. ولعله من حسن الموافقات أن أنتقل إلى كتاب الأدب الكبير بعد...

جزاك الله خيراً وأحسن إليك ...

قيل في أشياء ليس لها ثبات ولا بقاء : ظـلُّ الغمـام ، وخُلّـةُ الأشـرار ، وعِشـقُ النسـاء ، والنبـأ الكـاذب ، والمـال الكثيـر .. وليس يَفـرحُ العاقلُ بالمال الكثير ، ولا يحزُنهُ قِلَّتُهُ ؛ ولكنَّ مَالَـهُ عَقلُهُ ، وما قـدَّم من صالح عملهِ ...

لا يتـمُّ حسـن الكـلام ، إلا بحُسـنِ العمـل كالمريـض الذي قـد عَـلِمَ دواء نفسـه ، فـإذا هـو لم يَتـداوَ بـه ، لم يُغْنِـه عِلـمُه

الرجلُ ذو المروءة قد يُكرَمُ، على غير مالٍ كالأسد الذي يُهاب وإن كان عقيراً .... والرجلُ الذي لا مروءة له يُهـان، وإن كثُر ماله كالكلب يهون على الناس وإن طُوِّق وخُلْخِل ...

لِيَحسُن تعاهدك نفسك بما تكون به للخير أهلاً .. فإنك إذا فعلت ذلك ، أتاك الخيرُ يطلبك ؛ كما يطلب الماءُ السيلَ إلى الحُدورة ....

العــلم زيـنٌ لصاحبه في الرخـاء ، ومنجـاةٌ له في الشّـدة .... وبالأدب تَعـمُر القـلوب .. وبالعلـم تُستَحـكَم العقول

كان يقال : وقّر مَـن فوقك ، ولِـن لمن دونك ، وأحسن مؤاتاة أكفائك .. وليكن آثَـرَ ذلك عندك : مؤاتاة الإخوان .. فإن ذلك هو الذي يشهد لك : بأن إجلالك مَن فوقك ، ليس بخضوع منك لهم .. وأن لينك لمن دونك ، ليس لالتماس خدمتهم .. .... مؤاتاة الإخوان : موافقتهم وحسن مطاوعتهم .

قال ابن المقفع : لا يمنعنّك صِغر شأن امريءٍ ،،، من اجتناء ما رأيتَ من رأيه صواباً .. والاصطفاء لما رأيت من أخلاقه كريماً .. فإن اللؤلؤة الفائقة ، لا تهان ، لهوان غائصها الذي استخرجها ....

والعود أحمد : العجب آفــة العقل ، واللجاجة قعــود الهوى .... والبخل لقـاح الحرص ، والمراء فسـاد اللسان .... والحمية سبـب الجهل ، والأنفة تـوأم السفه .... والمنافسة أخـت العداوة

ومما يستأنس به ، إضافة إلى ما كتبه أساتذتي في المشاركات السابقة -جزاهم الله خيراً- في الحديث عن كتب البلاغة ، وما يفيد في فهم البلاغة القرآنية والتفسير البلاغي، أحببت الإشارة إلى ما يلي : كتاب المعاني في ضوء أساليب القرآن الكريم وكتاب البيان في ضوء أساليب القرآن الكريم وكتاب البديع في ضوء أساليب...

جزاك الله خيــراً...

لا تظنوا أيها الأكارم أنها المرة الأولى التي تفعلها إيران .. فقد فعلتها من قبل مع إحدى صديقاتها من الدول العربية .. ولم تقم تلك الدولة بشيء إلا بسحب التفاح بعد دخوله السوق .. حفاظاً على العلاقات الثنائية .. اللهم عاملهم بما يستحقون ، وردّ كيدهم في نحورهم ياعزيز ياجبار ...

إذا هممتَ بالخيــر: فبـادِرْ هـواكَ ، لا يغلبْـك. ... وإذا هممتَ بشَــرٍّ: فسوِّفْ هـواكَ ، لعـلَّك تظفر. ... فإن ما مضى من الأيام والساعات على ذلك : هـو الغُـنْم ...