نتائج البحث

وعجبي ممن يذهب إلى القول بإنه ليس غير التنويع، ولا يلتفت لدقائق الفروق اللغوية، في لسان العرب عامة، وكلام الرحمن خاصة. وجزاك الله خيرا د. يسري وبارك في جهودك.

نميل مع الآمال وهي غرور = ونطمع أن تبقى وذلك زور وتخدعنا الدنيا القليل متاعها = وللشيب فينا واعظ ونذير ونزداد فيها كل يوم تنافسا =وحرصا عليها والمراد حقير ونطلب ما لا يستطاع وجوده = وللموت منا أول وأخير

مبارك أخي الحبيب، ويسّر الله أمر طباعتها، وكثّر الانتفاع بها، وبارك فيما يأتي بعدها من أبحاث نافعة مفيدة.

حفظك الله شيخنا القدير، شاكرا مرورك الكريم، وكنتُ قد قيدت المقترح بقولي:" يركز بشكل كبير على المعلومات اللغوية الداخلة في صميم االبيان القرآني..". ولا شك أن المشرفين الأفاضل، سيولون ملاحظتك اهتماما، حال الموافقة على المقترح، ولعل في تأخرهم الخير، وما زلنا نأمل في إيجابية مناقشتهم .، ووفق الله...

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل.

جزاك الله خيرا أختي الفاضلة. ثم أن يقول:" قال أبو محمد.." فلا إشكال، وكما تفضلتي فقد اعتدناه في مصنفات المتقدمين؛ إنما أن يقول:" قال القاضي فلان " ويعني نفسه، أظن أن الأمر يحتاج إلى تحقق أكبر.

وهاكم الملف متكاملا، في المرفقات أدناه.

نفع الله بكم شيخنا الحبيب، وبارك في علمكم، وجزاكم والقائمين على هذا المعهد كل خير.

ج- سنن التغيير والتحويل: أخذا من قوله تعالى: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) (1 ). وهذه السنة هي أول خطوة توجه بها التفسير في العصر الحديث نحو المجتمع وكانت هي المحور الذي تدور حوله السنن الاجتماعية الأخرى فيه بالتنصيص على مبدأين كبيرين: الأول: العمل على التغير والتحول في عالم...

المحور الثاني: السنن الاجتماعية: الصياغة والتوظيف: إن تدبر كتاب الله تعالى وفقه قضاياه وما يدعو إليه يجعلنا ندرك أن موضوعه هو الإنسان وما عليه مدار نجاحه وخسراته ودعوته إلى المنهج السليم والأخذ بيده إلى هذا المنهج ليستقيم عليه كما أمر، فقد وصف القرآن الكريم نفسه بأنه يهدي للتي هي أقوم وأنه هدى...

أحبك الله الذي أحببتنا لأجله، وبعون الله- وفي أقرب فرصة- سأنقل مدارستكم العلمية، لأستاذي الحبيب الدكتور السيسي، فهو المعني بذلك، وله الموافقة أو الرد بما يراه، وللعلم الموضوع المذكور مبحث مستل بتلخيص من أطروحته للدكتوراة الموسومة بعنوان( الاتجاه الاجتماعي في التفسير في العصر الحديث)، وهي رسالة...

ماشاء الله، وجزاك الله خيرا أستاذنا جمال. وهل بالإمكان التفضل بوضع رابط لكتابكم المذكور، أو على الأقل وضع تقرير موجز عنه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

جزاك الله خيرا، وبارك في جهودك.

مانعلمه أخي الحبيب، وهو الظاهر الجلي، أن انتهاء الفواصل في سورة الشمس بألف ممدودة بعدها هاء هو أسلوب بلاغي يطلق عليه " السجع المرصع"، وجاء مراعاة للفواصل ورءوس الآيات. أما السر، وما يتعلق بالباطن، فنتشوق لمعرفته بما يتلاءم وشروط التفسير المعتبرة، وجزاكم الله خيرا.

مبارك للشيخ عمر هذا التفوق، وحصوله على درجة الماجستير العلمية، سائلا المولى أن تكون نعم عون له على الطاعة، وبشارة خير لما بعدها.

أحسنت أستاذنا الحبيب د. أحمد. وقد قيل: والفضل ما شهدت به الأعداء، إلا أن هذا داخل في صميم الإنصاف، فهل من يستفيد من الغيورين المقتدرين في أمتنا الإسلامية، ويكثف البحث عن أمثال هذه الدراسات القيمة، ويتبنى نشرها بقوة في العالم الغربي بالطرق المناسبة، رغبة في التقرب إلى الله، وكسب ماهو خير من حمر...

أحسنت أستاذنا الكريم، وهكذا ينبغي التعامل، ويسر الله صدور كتابكم المفيد، بطبعته المحققة المنقحة، وننتظر البشارة بذلك، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخي الكريم: أحد أساتذتي في اليمن، تناول السورة في أطروحته للماجستير بجامعة بغداد من جانب نفسي، حيث سماها" النفس في سورة الشمس" ولم أطلع على كل تفاصيلها، ولعله تناول شيئا من الجانب البلاغي نظرا لإلمامه واهتمامه بمجال اللغة العربية، فإن شئت أعطيك هاتفه على الخاص لتتأكد منه أو يفيدك فيما تود...

انقضى ليل ودخل آخر، وتأملنا التنكير، فتوجسنا خيفة، خشية ألا يكون (ليلا) أرضيا :). (ابتسامة).

وفيك بارك أخي الحبيب، ولا إشكال طالما تلك نيتك ومادام هذا خلقك الفاضل الكريم، وفرصة من خلالك أن ندعو كل مهتم بمجال علم كتاب الله أن يراعي ألفاظه ومدلولاتها لأنه يتكلم عن مراد الله، وكل الخير في أمثالك - أخي الحبيب- في العودة لما تجلى له الحق فيه -رغم بساطته-، وقد ضربت مثالا فريدا فيما ينبغي أن...