نتائج البحث

جزاكم الله خيرا. والربط المذكور غير مستبعد مطلقا.. لكن إذا جرينا على أن المقصود بالحكم في الآيتين النبوة، وهو مختار جمع من المفسرين، وعلى كون المقصود من الاستواء الاكتمال في الأشد ببلوغ الأربعين كما اختاره النقاش مثلا في "شفاء الصدور" مفسرا الاستواء ببلوغ الأربعين، وآخرون استنادا على قوله تعالى...

آمين..

بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى في حق يوسف على نبينا وعليه الصلاة والسلام: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) [يوسف:22] وقال تعالى في حق موسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا...

جامعها هو العبد الفقير. وهي من المسودة قبل التبييض.. وما توفيقي إلا بالله...

هذه رسالة محتوية على تفسير سورة الجمعة لمن أراد الانتفاع بها. والله الهادي إلى الصراط المستقيم.

يفهم من كلامك أن الإمام المقدسي كان جاهلا بما كان عليه سلف الأمة منحرفا عن الحق الذي تعتقدونه من أن كلام الله تعالى (أنواع) و(آحاد) قديم ومحدث؟؟ سبحان الله! . إذا كان العالم الجليل الذي عاش في القرن السادس والقرن السابع قد أخطأ فيما لا يجوز الخطأ فيه، فماذا نقول فيمن جاء بعده بقرون؟؟!! وكم...

الأستاذ عمر.. كلامك صحيح في أن ثمة مسائل لا يسوغ الخلاف فيها، والمقصود بذلك أن الحق فيها واحد، وأن المكلفين قد كلفوا بإدراكه بوسائله الصحيحة. وهذه المسائل أغلبها عقدي. وهي منقسمة إلى مسائل عقدية ضرورية والحمد لله أنها لم يخالف فيها مسلم. ومنها مسائل عقدية نظرية محتاجة إلى إعمال فكر صحيح واعتبار...

هذا القول فيمن انتقد عالما واحدا، فما بالك بمن ينتقد ـ بغير حق ـ جمهور علماء الأمة وهم الأشاعرة والماتريدية في أصل الأصول ورأس مال المسلمين وهو إيمانهم بالله تعالى ورسله صلوات الله وسلامه عليهم، ويجعلهم مخطئين مبتدعين مخالفين ضالين وعند البعض كافرين، ألا يضيع مثل هذا الفعل الأمة ويشتتها ويبدد...

صدور "شفاء الصدور" سيكون مصدرا غاية في النفاسة لدراسة آراء المتقدمين من السلف الصالح في أصول الدين خصوصا ـ وهو ما أريد الإشارة إليه هنا ـ ، وقد انتقيت لكم من ذلك التفسير كلاما مهما دالا على أصل من أصول عقيدة أبي بكر النقاش: قال في تفسير قوله تعالى: (لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ...

الدكتور الفاضل جمال حفظه الله تعالى: هل لديكم بيانات الطبعة التونسية القديمة لكتاب البرهان؟ وهل يتفضل أحد الأفاضل من الذين يملكون الكتاب بذكر المخطوطات المعتمدة في التحقيق؟ وجزاكم الله خيرا.

هل من معلومات حول كتاب ريّ الظمآن في تفسير القرآن: لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل السلمي المرسي، عالم بالأدب والتفسير والحديث والنحو، أصله من مرسية في الأندلس، رحل إلى كثير من البلاد الإسلامية، ( انظر: الأعلام 6/233، بغية الوعاة 1/144، معجم المؤلفين 10/245). فهل من معلومات...

أخي الكريم عبد الرحمن هذه فائدة أنقلها لك ولكل الأخوة الأفاضل الذين يعارضون علم الكلام السني (علم أصول الدين) الخالي عن الفلسفة وأصولها الفاسدة، معارضة منشأها في تقديري الحجم الهائل من الدعاية المناهضة لعلم الكلام بشكل عام لحاجة في نفوس المناهضين. اعلم أن قول من قال بتحريم علم الكلام،...

إخواني الكرام الأعزاء الفضلاء. أسأل الله تعالى أن يتقبل منا نوايانا الصادقة في فهم أصول ديننا، وأن يغفر لنا إن أسأنا الأدب مع بعضنا البعض، وأن يجمعنا بفضله ومنه وكرمه في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله، وأن ينزع ما في قلوبنا من غل وأن يجعلنا إخوانا متحابين فيه. هذه نهاية مطافي معكم في هذا الحديث...

قال الإمام تقي الدين المقترح (ت612هـ) في شرح العقيدة البرهانية والفصول الإيمانية ص103 (بتحقيقنا) وَلَمْ يُخْتَلَفْ فِي أَنَّ العَقَائِدَ يَجِبُ دُعَاءُ النَّاسِ إِلَى الحَقِّ فِيهَا، وَلاَ يَجُوزُ تَخْلِيَةُ كُلّ مُعْتَقِدٍ وَمَا يَعْتَقِدُهُ؛ فَإِنَّ الحَقَّ فِي الاعْتِقَادِ مَقْطوعٌ بِهِ، لاَ...

أخي العزيز عبد الرحمن أسأل الله تعالى أن يشرح صدورنا للحق وأن يرزقنا الأدب مع بعضنا البعض ولو اختلفنا في المسائل النظرية لأننا متفقون على الأصول العقدية الكبرى من وجود الله تعالى وثبوت كماله إجمالا وتنزهه عن النقص كذلك، وإن اختلفنا في تفاصيل الكمال والتنزيهات، كما أنا متفقون على صحة نبوة سيدنا...

السلام عليكم ورحمة الله تعالى الشيخ الفاضل عبد الرحمن، شرفتنا بمرورك الكريم. وثق أني أكن لك من الود والاحترام والتقدير ما لا تتصوره. لكن كما قلت هذه المسائل لا مجاملة فيها.. من الطرفين. أختي الكريمة، هلا نظرتي في كلام الإمام الطبري كما نصحتك؟ فعلك تقتنعين بأن المسألة أدق مما تعتبرين، أو تسقطين...

حياك الله تعالى أخي الكريم محمد الأمين وبارك الله تعالى فيك على هذا النقل الممتاز للإمام القدوة ابن دقيق العيد. ولا أحسب أحدا من إخواننا "أهل الحديث" ينكرون فضله وعلمه وصلاحه واتباعه لهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فهو كلام محقق صادر عن محقق عالم بأقوال السلف وفاهم لمقاصدهم. وأحب أن أضيف...

أخي العزيز عبد الرحمن أسأل الله تعالى أن يهدي قلبي وقلبك، وان يشرح للحق صدري وصدرك. إذا كنت ترفض أخي العزيز أن نتحاور بشكل أخوي وموضوعي في أسس علم العقائد فلا بأس. ولك الاختيار. لكن صدقني أخي الحبيب، إن ما تسميها نصوصا في العلو لم ينكرها حفاظ الحديث القاضي عياض والقرطبي والبيهقي وابن حجر والنووي...

الحمد لله تعالى لعلك أخي العزيز عبد الرحمن تكون من يقبل الحوار فيما أشار إليه الأخ الفاضل محمد. فما رأيك مثلا أخي عبد الرحمن في النظر العقلي؟ فمثلا: ـ ما تعريفك للعقل؟ ـ وما تعريفك للدليل العقلي؟ ـ هل ترى أنه يفيد العلم في مباحث العقائد؟ ـ هل ترى مثلا أخي الكريم أن العالَم دليل على وجود الله...

مرحبا بك اخي العزيز محمد، واحسن أحسن الله تعالى إليك في مقترحك. وكلامك لو عمل به لتقلص النزاع ولاتفقت الأنظار. فالاختلاف بالأصل إنما هو في منهج الاستدلال. وفي المقدمات الأساسية التي ينطلق منها كل فريق. ولو وجدنا من إخواننا من يناقشنا في تلك المبادئ الأساسية بعلم وموضوعية لاستفدنا فائدة عظيمة...