نتائج البحث

  1. ن

    مصحف متميز من مخطوطات الشيخ الطاهر بن عاشور

    بسم الله الرحمن الرحيم هذه صورة الصفحة الأولى من مصحف مخطوط نادر برواية حفص عن عاصم جميل الخط وتام الرسم وكامل الضبط يقع في ستين صفحة في كل صفحة حزب واحد، وأصل هذا المخطوط من خزانة سماحة الإمام الشيخ الطاهر بن عاشور رحمه الله تعالى، وقد طبع هذا المصحف بالدار التونسية للنشر بمراجعة بقية علماء...
  2. ن

    بماذا ينصح من يريد اختصار تفسير ابن كثير؟

    موافقة لطيفة، فهذا ما دار في ذهني عندما قرأت المشاركة الأولى. لكن يلاحظ أن قراءة المختصر غير تصنيف المختصر، والفرق من وجوه: 1 ـ القراءة أسهل لأن القارئ إذا لم يفهم شيئا فلا يكون مضطرا إلى بيانه لنفسه، بل يتركه وينتقل لغيره، أما في الاختصار فالواجبُ البيان. 2 ـ القراءة أسهل من الاختصار لأن القارئ...
  3. ن

    نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد لأبي العباس البسيلي التونسي وتكملته لابن غازي

    شكرا لكم على هذه الإجابة الشافية يا دكتور عبد الرحمن. وبارك الله في الأستاذ محمد الطبراني على هذه التحفة المغربية.
  4. ن

    معرض الكتاب بالرياض 6-3- 1430 فما نصيحتكم في ..

    شكرا جزيلا على هذا الجواب الشافي..
  5. ن

    معرض الكتاب بالرياض 6-3- 1430 فما نصيحتكم في ..

    بارك الله فيك أخي الكريم وهذا ما كنت أتوقعه وأخشاه. ولعل ما ستصدره دار ابن حزم من تقييد الشيخ الأبي لتفسير الإمام ابن عرفة يكون بديلا عن هذه الطبعة التجارية التي يعلم الله تعالى من أين سرقت وكيف؟ لكن على أي مخطوط قابلتها أخي الكريم؟
  6. ن

    معرض الكتاب بالرياض 6-3- 1430 فما نصيحتكم في ..

    أي مختصر ما قيده البسيلي عن الإمام ابن عرفة؟ هل يمكن التفضل بإفادتنا حول تفسير ابن عرفة الصادر عن دار الكتب العملية وحول مستوى تحقيقه؟ جزاكم الله خيرا
  7. ن

    تعليق على كلام الشيخ مساعد في فهم حديث كشف الساق

    في الحقيقة يا أخ حكيم نحن لا نحتاج آلة قص ولصق بلا فهم وعلم، وما أكثر هذه الآلات في هذه الأيام، بل نحتاج إلى قلوب واعية بفهم وعلم ومتبعة للمحكمات ومرجعة للمتشابهات إليها ردا جميلا، فنحتاج من العقلاء الفضلاء المغترين بكثرة الشبهات أن يقفوا وقفة تأمل صادقة مع قول الإمام البغوي في شرح السنة: ليس...
  8. ن

    صدر حديثاً (عمدة القارئين والمقرئين) لأحمد الشقانصي القيرواني

    سبحان الله لقد كنت منكبا طيلة الفترة الفراطة (3 أشهر) على مطالعة تراث هذا العالم القيرواني التونسي الجليل الشيخ العلامة أحمد الشقانصي تلميذ تلاميذ تلاميذ الإمام أبي الحسن علي النوري صاحب غيث النفع، وها أنا أسر بصدور أول كتاب له في عالم المطبوعات، فالحمد لله رب العالمين، وبارك الله في المحقق...
  9. ن

    ما رأيكم بهذا الكلام ؟

    لا حول ولا قوة إلا بالله.. هذه هي عاقبة الجهل بالضروري من أصول الدين، والخوض بلا علم في دين رب العالمين. لقد خرج القائل لهذا الكلام الفاسد أعلاه عن جميع فرق المسلمين، وضل ضلالا بعيدا في وصف القوي المتين، فأرجع أوامر الله تعالى ونواهيه وأخباره ووعده ووعيده إلى عين مخلوقاته، فليت شعري هل هو عابد...
  10. ن

    القراءات القرآنية النشأة والتطور ج1

    لا حول ولا قوة إلا بالله عن أي سبعة تتكلم وعلى أي سبعة تستشهد بهذا النقل؟؟
  11. ن

    القراءات القرآنية النشأة والتطور ج1

    هذا الكلام ــ والله ــ خطير جدا. فإن مقتضاه أن ألفاظ القرآن نزلت عارية عن تلك الصفات كالإدغام والإمالة والروم الخ. وهذا الكلام له لوازم شنيعة. وهو مردود بنصوص الأئمة رضوان الله تعالى عليهم: قال الإمام أبو القاسم الهذلي في كتابه الكامل: إن الإمالة والتفخيم لغتان ليست إحداهما أقدم من الأخرى، بل...
  12. ن

    القراءات القرآنية النشأة والتطور ج1

    بسم الله الرحمن الرحيم سأحاول أن يكون الحوار مفتوحا بيننا لتجنب تراكم الأفكار الذي يؤدي إلى إهمال بعضها، وسأحاول الاعتراض على الأسس التي بنيت عليها نظريتك التي أرى أنها فعلا خطيرة لأنها تؤدي إلى أن بعض القراءات الثابتة هي من اجتهاد القراء وقياسهم، وليست مما قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم ولا...
  13. ن

    القراءات القرآنية النشأة والتطور ج1

    بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اجعلني من عبادك المتقين.. آمين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم. وعليه، فإني لا أتوعّدك بالردّ، بل أعدك وعدا صادقا إن شاء الله تعالى ببيان الحق، فلا يعنيني إخراجك عن دائرة الحق بقدر ما يهمني إرجاعك إلى الجادة...
  14. ن

    القراءات القرآنية النشأة والتطور ج1

    بسم الله الرحمن الرحيم أعجب كل العجب من ترك هذا الكلام ــ الخطير على صاحبه ــ بلا رد من "أهل القرآن والتفسير" وهي دعوى قديمة اعتزالية محضة بجواز الرأي والاجتهاد في القرآن من غير نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان لذلك وجه في العربية، وهو مذهب فاسد باطل يلزم عليه ما يلزم. القرآن العظيم...
  15. ن

    بُشرى اتصال سند القراء بما فوق العشرة

    بسم الله الرحمن الرحيم مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ قراءة القرآن بغير اللغة العربية فيها قولان، ومحلهما إذا كان المكلف عاجزا عن النطق باللغة العربية، فقيل: يسوغ له ذلك. وقيل: لا يسوغ له ذلك. وشرط من سوغ ذلك هو عدم اعتقاد قرآنية ما أتى به المكلف من اللغة الغير...
  16. ن

    هل قال أحد من أهل السنة ب"الصرفة" فى باب الإعجاز ؟؟؟

    الفخر الرازي مصدر لكثير من الأئمة ومنهم ابن كثير وحتى أشياخه. وابن كثير يحاكي كلام الفخر الرازي الذي قال في مقام إثبات نبوة ورسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بعد أن قرر إعجاز القرآن بفصاحته وعلو شأنه: وَهَبْ أَنَّ بَعْضَهُمْ نَازَعَ فِي كَوْنِهِ بَالِغاً فِي الكَمَالِ إِلَى حَدِّ الإِعْجَازِ...
  17. ن

    هل قال أحد من أهل السنة ب"الصرفة" فى باب الإعجاز ؟؟؟

    ذكر هذه الحجة لا يقصد بها قبول القول بالصرفة، بل المراد بها بيان إعجاز القرآن مطلقا، وما نقله ابن كثير ناسبا إياه لبعض المتكلمين نجده عن الفخر الرازي في المعالم الدينية حيث قال: إِنَّ مُحَمَّدًا صلى تَحَدَّى العَالَمِينَ بِالقُرْآنِ، فَهَذَا القُرْآنُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ بَلَغَ إِلَى حَدِّ...
  18. ن

    التصنيف في علم أسباب النزول

    والاسم الكامل لهذا الكتاب: بدائع أفهام الألباب في نسخ الشرائع والأحكام والأسباب
  19. ن

    شرحنا على كتاب الداني (ما ينبغي اعتقاده في الأحرف والقراءات وتاريخ المصحف)

    الحمد لله تعالى لا يخفى عليك أخي أن لب الخلاف في هذه المسألة مبني على الاختلاف في المراد من الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن، وفي تعيين المراد أقوال ناهزت الأربعين، والذي رجحه المحققون منها أنها سبع لهجات، وقد أشرت إلى وجه الترجيح في بعض المشاركات. ولكي لا أطول عليك أخي الفاضل، فراجع ـ غير...
  20. ن

    بُشرى اتصال سند القراء بما فوق العشرة

    فيما أوردت عليكم من الأسئلة مسائل مهمة أهملت، لكن لا بأس. هل طالعتم ما دار بين الإمام ابن الجزري وقاضي القضاة عبد الوهاب السبكي حول تواتر القراءات العشر؟؟ بل قد طلب الأول من الثاني كتاب جواب بخطه فيه نص على تراتر القراءات العشر بعد نقده لما ورد من ابن الحاجب من النص فقط على تواتر القراءات السبع،...
عودة
أعلى