نتائج البحث

وجهة نظر المشاركات الجيدة وإن كانت قليلة خيرمن المشاركات الكثيرة التي هي فقط عبارة إعادة وتدويرللكلام. والملتقى متميز وفريد ولن يؤثر عليه باذن الله هذه الأمور.

"لنا أن نسأل ما الغرض من طرح هذا النقاش ؟" ؟؟؟ سبحان الله ! "النتيجة ..... هو أن الإفسادينِ وقعا" ذكرنا ذلك في المشاركة رقم ٤ وذكرنا بعض الإشكالات التاريخية أيضاً.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله......أما بعد: فهذه مقاربة بسيطة جداً لفهم موقف علماء الإسلام من (الكتب السابقة) وما إذا كان قد وقع عليها التحريف اللفظي أم لا ، وكذلك هل القرآن يؤكد على وقوع التحريف اللفظي والكتابي؟ هذا ما سنحاول فهمه من خلال هذه المدراسة. وفي الحقيقة هذا الموضوع هو...

دراسة تحليلية تستحق النظر للأستاذ عبدالله بن عيسى آل عبدالجبار. استخدامه لإنجيل متى كان في لفظة Beloved كما توقعت . اضغط على الرابط أدناه اسم النبي صلى الله عليه وسلم في مخطوطات قمران

بل الفرق بينهما كبير... وكبير جداً. الغزالي والرازي يرفضان القول بتحريف الكتب السابقة. أما ابن تيمية رحمه الله يقول بتحريف الكتب السابقة مع وجود بعض الحق فيها. ولا أظن أن هذا يخفى عليك. فالفرق واضح. ما فاجأني في الكتاب للغزالي أنه حاول التوفيق بين أقوال بولس والقرآن. وهذا غريب! إذ حتى لو قلنا...

يوجد حديث في صحيح البخاري عن هذا من دون ذكر الاسم - حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة قال أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن يا أيها النبي إنا...

أشكر الزميل على بحثه. قرأت الموضوع مرة أخرى ولم أفهم ماذا يريد الكاتب صدقاً. الموضوع والبحث غير مرتب بالمرة. إن كانت المفردة هذه אֶתְמָךְ־ هي المقصودة ، فهي موجودة في النصوص التي بين أيدينا الآن. عندما يقول الكاتب "ينصرف إلى شخص واحد محدد هو النبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،...

" فنهاية علماء الظاهر بداية علماء الباطن لأن علم أهل الظاهر جُلُّه ظني، وعلم أهل الباطن عياني ذوقي، وليس الخبر كالعيان، مع ما فاقوهم به من المجاهدة والمكابدة، ومقاساة مخالفة النفوس، وقطع المقامات حتى ماتوا موتات، ثم حييت أرواحهم فشاهدوا من الأنوار والأسرار ما تعجز عنه العقول،" !....Oh dear

لم أفهم العلاقة بين العنوان والمحتوى ، هل تريد أن تقول أن اسم النبي صلى الله عليه وسلم موجود بعينه أم تريد أن تبرر عدم ذكر اسمه ؟ الأمر الآخر هذا النص أي أشعياء٤٢ موجود في طبعات الكتاب المقدس ، فلم أهم الإشارة لمخطوطات قمران وما علاقتها بالموضوع ؟

يرفع للفائدة .

الموضوع قديم لكن لا بأس برفعه. يا إخوة القول أنهم رسل المسيح هو قول مداره على قتادة. وهو قول مرجوح كما بين الإخوة. أما كون بولس مذكور في القرآن فهذا غلط كبير بل هي رواية أوردها أئمة التفسير كلهم عن شعيب الجبائي وهو متروك. وقول آخر هو لابن اسحاق . وهذا لا ضير فيه. يجب أن يكون العذر مقدم لعلماء...

الأخ بهجة أراك تنشر النشارة فقط.

هناك فرق بين (علم الغيب المطلق) و (علم الغيب النسبي ). فالمطلق هو لله وحده. والنسبي فهو يختلف من حال إلى حال ومن شخص إلى شخص. فالله عز وجل قد يُطلع بعض أنبيائه عليه السلام على غيب ما وهذا وحي من الله يختص به أنبياءه عليهم الصلاة والسلام كل بحسبه. ووجب التنبه هنا أن ما كان غيباً بالنسبة لي قد...

من الواضح أن من أهم النقاط التي يركز عليها المستشرقون الآن هو تأثير المحيط السرياني المسيحي بالقرآن ولغته بل وحتى في تفسيره. جمعية IQSA تركز على هذا الحقل من الدراسات. الدكتور عمران البدوي والدكتور جابرييل رينولدز يركزان على هذ، وأظن الأخير ألمح لهذا في مؤتمر طنجة مؤخراً. ملاحظة : بعض...

للمعلومية : حتى مثل هذه الملتقيات التي نكتب فيها أصبحت توفر مساحة لا بأس بها لمنكري السنة. تجد موضوعاً يشطب السنة شطباً بدعوى مخالفة القرآن وأن هذا المنتدى هو للقرآن. والله المستعان

إشارة : سياق هذه الآيات كان مرتبطاً في الجن. ( وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم... الآية ) وقد قال الله عز وجل حاكياً عنهم في سورة الجن ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ). فالذي يظهر - والله أعلم - أن هذه العقيدة كانت موجودة عند الجن وعند بعض مشركي العرب في أن لله صاحبة وبنات -تعالى الله...

الدكتور عبدالرحمن الشريف، ماقلته صحيح جداً. لقد ركبت الناس موجة " الرأي والخلاف" في أمور لا تقبل الخلاف. وأصبح كل من يهذى يضعون قبل اسمه لقب أستاذ أو باحث وهو دخيل ودعي على هذه العلوم. هم مضيعة للوقت. ومضيعة لوقت العلماء الذين سيوفرون شيئاً من وقتهم لدرء شبه هؤلاء السفهاء. أول من يُلام هو من...

سؤال وجيه دكتور عبدالرزاق. من المستغرب جداً جلب مثل هؤلاء للبلاد العربية.

مجرد أن جعل الله عز وجل أعمالنا هي المعيار في دخول الجنة، فهذه هي الرحمة. كون أن الله عزوجل يعلق دخول الجنة على أعمالنا القاصرة والتي لا تبلغ إحسانه إلينا بالمثل فهذه هي الرحمة . وعلى هذا فلن يدخل أحد الجنة بعمله تفضلا على الله أو مقابلة لإحسانه. بل يدخل الجنة بعمله رحمة منه سبحانه وتعالى أن...

السلام عليكم. هل قرأ أحدكم هذا الكتاب؟ وهل يستطيع أن يعطي موجزاً عن فحواه؟ وشكراً.