نتائج البحث

  1. ع

    عدد حروف سورة نوح - عليه السَّلام - بين الإعجاز وعدمه

    الحقيقة أن أكثر من شوّه مايُسمى بـ(الإعجاز العددي) هم رواده الذي يكتبون فيه. يختلقون علاقات رياضية ، وقسمة وضرب مع حساب للجُمّل ثم يختمها بعبارة هل هذا الإعجاز مصادفة ! يا إلهي... كيف يفكر هؤلاء ؟ ماهو وجه الإعجاز في كونك تعصر دماغك لإيجاد علاقة رياضية في رقمين مضروبين ببعضهما أنت تختارهما...
  2. ع

    نظرة توسطية للاعجاز العددي في القران ( مهم )

    الحقيقة أن أكثر من شوّه مايُسمى بـ(الإعجاز العددي) هم رواده الذي يكتبون فيه. يختلقون علاقات رياضية ، وقسمة وضرب مع حساب للجُمّل ثم يختمها بعبارة هل هذا الإعجاز مصادفة ! يا إلهي... كيف يفكر هؤلاء ؟ ماهو وجه الإعجاز في كونك تعصر دماغك لإيجاد علاقة رياضية في رقمين مضروبين ببعضهما أنت تختارهما...
  3. ع

    موقع تفسير وانطلاقته الجديدة (2-2)

    جزاكم الله خيراً على جهودكم المبذولة وجعلها الله في موازين حسناتكم. ونسأل الله أن يبارك في ذلك الموقع ويجعله صرحاً علمياً لكل راغب. ونسأل الله أن يرزقنا وإياكم الإخلاص.
  4. ع

    هل في القرآن أعجمي معرّبٌ؟

    المقارنة خاطئة لأن الآية أتت في سياق التحدث عن آيات الله المتحدثة بمجده جل جلاله والدالة على وحدانيته وقارنت ذلك بأمثلة مثل الولد الناتج من الزنى والعري! فأين هذا من هذا ؟
  5. ع

    هل في القرآن أعجمي معرّبٌ؟

    الجزئية التي نتكلم عنها هي فكرتك والتي تقول: أنه من المستحيل أن يكون في القرآن معرّب لأن اللغات الأخرى غير العربية هي نتاج عقاب من الله لقلة الفهم والخطيئة. وهذا القول ليس عليه دليل لا من قرآن ولا من سنة. أما الآية في سياقها فهي واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار. و " المقارنات " التي أتيت بها...
  6. ع

    هل في القرآن أعجمي معرّبٌ؟

    سبحان الله! كأنك تقول أن الآية الكونية محصورة في التخويف؟ الشمس و القمر والغيث والشجر كلها آيات كونية تدل على الواحد الأحد. هذا من بديع صنع الله، واقرأ آيات اختلاف الألسن في السياق التي أتت به لترى ماهو مراد الله عز وجل. وعلى العموم استشهادك بهذه الجزئية على أن القرآن يجب أن لا يكون فيه معرب...
  7. ع

    هل في القرآن أعجمي معرّبٌ؟

    هذا الموضوع يحتاج إلى تفصيل وتحرير. التعريب في اللغة العربية لا يناقض عربية اللغة بل ولا يناقض كون القرآن كلام ربنا عز وجل. فلو أن لفظة ما أُدرجت في كلام العرب -قبل نزول القرآن الكريم- من اللغة الفارسية ،ثم استعملها العرب بعد التعريب على السليقة. فهذه الكلمة عربية بغض النظر عن أصلها. وهذا...
  8. ع

    قائمة بأسماء الكتب التي تناولت الحديث عن مشكل القرآن ومتشابهه

    " مشكل القرآن؛ الحكيم الترمذي، محمد بن علي (285هـ)؛ ذكره القرطبي في تفسيره. " هل هذا الكتاب في عداد المفقود ؟
  9. ع

    يخرج من بين الصلب والترائب: إعجاز علمي وسبق قرآني

    هذه ليست محاولة فهم. هم فسروا الشيء بغير سياقه ولا معناه لإثبات هذا " الإعجاز " وهذا عين العبث. لا علاقة للآية بما يقولون .
  10. ع

    يخرج من بين الصلب والترائب: إعجاز علمي وسبق قرآني

    هذا الكلام غير صحيح علمياً. يا إخوة حق مثل هذه الآية ( التسليم ). ماتفعلونه يندرج تحت العبث بكلام الله عز وجل .
  11. ع

    آراء العلماء فى تفسير الرازى

    لا يُسلم لك بهذا. وكم من كلمة قالت لصاحبها دعني. الموضوع في أصله معتدل النبرة. فلا داع لكل هذا التعصب. الأشاعرة لهم مالهم وعليهم ماعليهم. ولهم طوام تشيب لها رؤوس الولدان. والأشعرية المتأخرة شر من المتقدمة. على أن أسس المتقدمين كانت متناقضة ولا تتلاقى مع نهج أهل السنة ، فكان من الطبيعي أن...
  12. ع

    ( رباني ) هل هي لفظة عربية أم سريانية ؟

    الكلام لشيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله في مجموع الفتاوى(1 / 58 – 63) : " وقال { وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير} الآيات والأكثرون يقرءون قاتل - والربيون الكثير عند جماهير السلف والخلف : هم الجماعات الكثيرة قال ابن مسعود وابن عباس في رواية عنه والفراء : ألوف كثيرة وقال ابن عباس في أخرى...
  13. ع

    وقفات .. مع شبهات المستشرقين في التفسير بالرأي ( 1 )

    بارك الله فيك وأجزل الله لك المثوبة. موضوع يستحق الرفع.
  14. ع

    المستشرقون ومناهجهم في دراسة علوم القرآن الكريم

    للتو أقرأ هذا الموضوع . بارك الله في الأخت.
  15. ع

    تدبر القرآن

    موضوع يستحق الرفع.
  16. ع

    نحو تفسير عصري للقرآن الكريم

    أخي الكريم أرجو الاطلاع على هذا الموضوع النفيس للدكتور الفاضل مساعد الطيار https://vb.tafsir.net/tafsir32656/#.Wu3Uy9OuaCQ كنت قد كتبت موضوعاً عن أمثلة "التفسير الجديد" . وكيف يمكن أن نعتمد تفسيراً بنائياً على ماقاله السلف دون نقض المعنى الذي قاله السلف. وكانت أحد الردود أن ذلك يعتمد على...
  17. ع

    نحو تفسير عصري للقرآن الكريم

    موضوع يحتاج للتأمل. لي عودة باذن الله.
  18. ع

    دعوى مسبوقة من المستشرقين Gerd Puin و Luxemburg وغيرهما بأن القرآن ليس كله وحيا منزلا

    دعني هنا أشير إلى أن كتاب وفكرة Luxenberg ليست مرفوضة كل الرفض عند الغرب بالرغم من سقوطها أكاديمياً. قد يعتقد الدكتور موراني أنها مجرد هراء. بل ربما أغلب الأوساط الأكاديمية في ألمانيا تعتبرها كذلك. لكن على المسلمين أن ينتبهوا ويميزوا بين رواج الكتاب أو الأطروحة أكاديمياً وبين رواجها لعامة...
عودة
أعلى