نتائج البحث

أحيي فضيلتكم وأشكركم على التصويب والاعتذار لأخيك ، فالأمر كذلك. وأرجو من الإخوة المشرفين تصحيح الخطأ المطبعي لأنه قد فاتني وقت التعديل.

الله يبارك فيكم أخي الكريم ، أشكر لكم مروركم الكريم ودعاءكم الطيب.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فإن القصيدة اللامية الموسومة بـ(حرز الأماني ووجه التهاني) الشهيرة بالشاطبية فضلاً عن أنها حوت القراءات السبع المتواترة فهي تعتبر من عيون الشعر بما اشتملت عليه من عذوبة الألفاظ ورصانة الأسلوب وجودة السبك...

أشكر أخي الحبيب محب القراءات على التعريف بالكتاب كما أشكر أخوي الكريمين محمد آيت عمران ، ومدثر خيري على التهنئة والمباركة وأضيف أن هذا الكتاب - من الناحية العلمية- مجازٌ للنشر من عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية. وأهم من ذلك أسأل الله أن يكتب له القبول - عنده- وأن يجعله مما يقربنا إليه .

أشكر أخي الشيخ عبد العزيز على التعريف بصدور الكتاب كما أشكر الإخوة مدثر وحكيم ومحب القراءت وأبا إسحاق على التهنئة والمباركة الكتاب يباع في معرض الكتاب 1433هـ في الرياض في دار عمار وأضيف أن هذا الكتاب - من الناحية العلمية- مجازٌ للنشر من عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية. وأهم من ذلك أسأل...

{ وفقكم الله الحديث عن الانفرادات والمفردات وما شابههما يتناول أحد ثلاثة أمور: الأول: ما انفرد به أحد القراء العشرة أو وراتهم مخالفاً لسائرهم مثل قراءة الكسائي {هل تستطيعُ ربَّك أن ينزل علينا مائدة من السماء} ومثل رواية حفص {إن في ذلك لآياتٍ للعالِمين} بكسر اللام. ، ويطلق على هذا النوع...

أبارك لأخي العزيز الشيخ الدكتور عبد الله برناوي حصوله على الدكتوراه وأسأل الله أن يجعلها عوناً على الطاعة، ويزيده من فضله إنه ذو الفضل العظيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أولاً أشكرك على هذه الأسئلة التي نستفيد منها في تدبر كلام ربنا عز وجل وفهم كلام أهل العلم رحمهم الله إجابة السؤال: لعل الإمام ابن كثير رحمه الله عرف أن ذلك بعد سجود الملائكة لآدم من قول الله تعالى: {فإذا سويته ونفختُ في من روحي فقعوا له ساجدين}... الآية...

أخي العزيز الدكتور محمد فتحي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للتوضيح أخي الكريم معاذ الله أن أطعن في نسب أحد، فالناس مؤتمنون على أنسابهم. أنا - أقصد- نسب الإمام المقرئ المفسر محمد بن علي الأذفوي حسبما هو مذكور في ترجمته في طبقات القراء وطبقات المفسرين فالحديث في هذا الموضوع - أخي الكريم كما ترى...

حفظكم الله ورعاكم علمنا الخلاف في رؤوس الآي المتصلة بـ(ها) من قوله أولاً : (وذوات الياء له الخُلف جُمِّلا) أي الفتح والتقليل ، ثم استدرك فاستثنى من الخلف رؤوس الآي فقال: (ولكن رؤوس الآي قد قل فتحُها) أي بلا خلافٍ ، ثم استثنى بعد ذلك فقال :(غير ما ها فيه) فرجع الكلام إلى الخلاف المذكور في ذوات...

فضيلة الشيخ محمد الحسن بوصو أشكر لكم مشاركاتكم المفيدة لا أرى تفسير قول الإمام الشاطبي رحمه الله (قَلَّ فتحُها له) بالتقليل مخالفاً للّغة ، وذلك أن التقليل أصلاً مأخوذ من القِلَّة فما سمي التقليل تقليلاً إلا لأنك تنحو بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسرة قليلاً. وبناءً عليه فيمكن توجيه (قل...

بارك الله فيكم يا شيخ محمد مما يلحق بموضوع رؤوس الآي للأزرق هذه المسألة حمل بعضهم قول الشاطبي رحمه الله (قَلَّ) في قوله : ( ولكن رؤوس الآي قد قل فتحها ) على القلة. والمعنى : فتح رؤوس الآي التي ليس فيها (ها) قليل، بخلاف رؤوس الآي التي فيها (ها) ففتحها كثير. والتحقيق : أن (قَلّ) بمعنى التقليل بين...

هاتان نسختان مخطوطتان من تفسير الأذفوي ، إحداهما للجزء الثاني، والأخرى للجزء الثالث مخطوط كتاب الاستغناء (في تفسير القرآن) محمد بن علي بن أحمد بن محمد الأدفوي المصري على غلاف المخطوط : الجزء الثاني (من أواخر سورة طه إلى آخر سورة الشعراء) عدد الأوراق :228 المصدر : كتابخانة مجلس شورى ايراني...

النسب الصحيح لأبي بكر الأذفوي هو ما ذكره ابن الجزري وغيره : محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو بكر الأذفوي المصري أما النسب المذكور أعلاه فلا يصح نقلاً ولا عقلاً أما من حيث النقل، فلم يذكر ذلك من الأئمة الذين ترجموا له كالذهبي الذي من عادته عدم إغفال أنساب المترجمين، وكذلك غيره ممن ترجم له. وأما...

للرفع وتحميل بحوث شيخنا د. أحمد المقري رحمه الله ليجعل الله ذلك في ميزان حسناته ويرفع به درجاته

بسم الله الرحمن الرحيم نسختان من ( الكامل الفريد في التجريد والتفريد ) في القراءات ، لجعفر بن مكي الموصلي المتوفى 713 - ملتقى أهل الحديث

قال الشيخ محمد بن أبي بكر المرعشي (ت 1150هـ) رحمه الله في كتاب جهد المقل: (( وأغلب ما أذكره في هذه الرسالة مما اختلفت الأئمة فيه: قراءة عاصم ، ومما اختلفت فيه الرواية عن عاصم: رواية حفص لأنهما المأخوذ بهما في ديارنا وعليهما نَقْط مصاحفنا وشَكْلِها)) ص 116 وقال أيضاً ((وينبغي أن يقول معلم...

جزاك الله خيراً وهو معنى قوله تعالى: {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطن ينزغ بينهم إن الشيطن كان للإنسن عدواً مبيناً}

في المراد بالبحرين قولان: 1- البحر المالح والبحر العذب (الأنهار) ، ويكون معنى {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} أي: من مجموعهما، فإذا وجد ذلك من أحدهما كفى، كما قال تعالى {يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم} والرسل من الإنس لا من الجن. وهذا اختيار ابن كثير رحمه الله. 2- البحران: هما بحر الأرض...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم طريق أبي الطيب محمد بن أحمد بن يوسف المعروف بغلام ابن شنبوذ أسنده الإمام ابن الجزري رحمه الله في النشر من كتاب غاية الاختصار لأبي العلاء من الأحكام التي اختص بها هذا الطريق عن رويس : إسقاط أولى الهمزتين المتفقتين هذا الوجه زاده في الطيبة على ما في...