نتائج البحث

بسم الله الرحمن الرحيم الكلمة الثالثة والعشرون: وصل ويكأن وردت "وي" كأن مرتين، وقد وصلت فيهما؛ في قوله تعالى: (وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا...

بسم الله الرحمن الرحيم الكلمة الثامنة عشرة: وصل وقطع أن لو وردت "أَنْ لَوْ" في القرآن أربع مرات؛ قطعت في ثلاث منها؛ في قوله تعالى: (أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَـاـهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا...

بسم الله الرحمن الرحيم الكلمة السادسة عشرة: كل ما وردت "كلما" في القرآن في ثمانية عشر موضعًا؛ قطعت في ثلاث منها؛ في قوله تعالى: (سَتَجِدُونَ ءاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا(91) النساء. تفسير الآية كما جاء في...

بسم الله الرحمن الرحيم الكلمة العاشرة: أم من أم: حرف جر يستعمل لطلب التعيين لأحد الاثنين؛ وردا بلفظين أو جملتين. وهو مكون من؛ الهمزة التي تفيد الامتداد المتصل، فهي تدل على وجود آخر متصل بالأول. والميم التي تفيد الإحاطة، ولذلك لا تدغم الميم إلا في مثلها، والإحاطة هنا بالأول والثاني وهما كل...

بسم الله الرحمن الرحيم الكلمة الثانية: قطع من ما قطعت "من ما" في ثلاث مواضع، ووصلت في (122) موضعًا، ولبيان سبب القطع نقارن مواضع القطع بالمواضع المثيلة لها في الوصل: الموضع الأول :في قوله تعالى: (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنكِحَ الْمُحْصَنَـاـتِ الْمُؤْمِنَـاـتِ فَمِنْ مَا...

بسم الله الرحمن الرحيم الكلمة الأولى : قطع ووصل أن لا جاء القطع والوصل في الرسم القرآني تبعًا للمعاني الواردة في الآيات، وموافقًا لها. ونريد أن نقف مع الآيات وقفات نبين فيها سبب القطع أو الوصل الوارد في كل آية. فلفظ (أن لا) ورد: (58) مرة؛ قطع في (11) موضعًا منها؛ في قوله تعالى: (وَقَالَ...

بسم الله الرحمن الرحيم لقد قرات ما كتبه الأخ عبد الله جلغوم وأظن ان الكلام واضح وهو يقصد النصف الثاني من عدد السور أي في ال (57) سورة الأخير؛ ابتداء بسورة المجادلة إلى الناس والنصف الأول هو من سورة الفاتحة إلى سورة الحديد وليس المقصود بالنصف الثاني من الأجزاء الثلاثين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك يا أخي الكريم وزادك الله من علمه وفضله الرسم القرآني خال من نقط الإعراب ونقط الإعجام وأبحاثي لا تتعلق بالحروف التي يكون فيها اختلاف نقط الإعجام كننشرها وننشزها وكن البحث في صورة الحرف نفسه؛ هل هو زائد على بنية الكلمة، أو محذوف، أو مبدل بغيره...

جزاك الله بكل خير وزادك الله من علمه وفضله

بارك الله فيك وزادك الله من علمه وفضله

ما زلت يا أخي الكريم على همتك ونشاطك كتب الله لك الأجر والثواب وزادك الله تعالى من علمه وفضله ونفع الله بك وبعلمك

بارك الله لك في مرورك يا أخي الكريم ليس هناك عجبًا ونعوذ بالله من ذلك وما أطرحه على الإنترنت ليس من الأمور التي أتردد فيها وقد أقف على مسألة في موضوع وأؤخر النشر أشهرًا حتى أطمئن على ما أكتبه ولا أنشر شيئًا أنا متردد فيه، وليس لي فيه رأي ثابت وقد طلب مني إخراج كتاب في ذلك منذ عام 1994م...

المبحث الحادي عشر بسم الله الرحمن الرحيم 3-حكم ما تكررت فيه الياءان طرفًا وسكنت الثانية منهما في القسمين السابقين جاءت الياء الثانية وسطًا، أي لا يصح الوقوف عليها، وما بعدها يكون متحركًا وجوبًا؛ لأنه لا يمكن نطق ساكنين متتاليين في وسط الكلمة، وعلى ذلك كان حذفها رسمًا، وبقاء لفظها نطقًا. أما في...

المبحث التاسع بسم الله الرحمن الرحيم المبحث التاسع في سر حذف إحدى الياءين قبل الدخول في النوع الأول يجب التنبيه إلى سر استخدام حرف الياء في جمع المذكر السالم: أولاً: الياء حرف مد، والمد زيادة في الأصل، والجمع زيادة في الواحد الذي هو أقل الأعداد وأصلها؛ لذلك صلحت الياء لتكون علامة للجمع...

أشكر للأخ لحسن بنلفقيه على هذه الزيادة ولقد علمتك صريحًا في القول فأحسن الله إليك

http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?p=70192&posted=1#post70192

بارك الله في الأخ الكريم وأرجو ان يكون معنا على الأقل في كل ما ننشره عن حذف الياء وأبراهام قرأت في البقرة وفي غيرهم ولم تحذف الياء إلا في البقرة للعلم

بارك الله فيك ولك في مرورك وزادك الله من علمه وفضله

أسأل الله تعالى أن يشرح صدورنا لما فيه الخير والحمد لله أني لا أحمل في صدري شيئًا على أي أخ وإن خالفني في الرأي فمن المحال ان يوافقك الناس على كل ما تريد والحمد لله الذي أبعد عنا كيد الشيطان وعلينا الإخلاص في العمل وعلى الله تعالى البلاغ والحمد لله رب العالمين

وأضم إلى قائمة الأخوة الأخ لحسن بن لفقيه فبارك الله فيكم وأحسن الله إليك