نتائج البحث

ومع كامل احترامي يا شيخ أحمد : القرآن الكريم ليس شعرا ، ولا ينبغي أن يعامل معاملة الشعر ، والمقامات لم توضع في الأساس لضبط تلاوة القرآن ، وإنما لضبط النغمات الموسيقية ، ثم أرادوا تنزيلها على تلاوة القرآن ، وصبغتها بصبغة العلوم الشرعية ، وكلام الله لا يترنم به كالأغاني ، ولا يلحن كالشعر : (وما هو...

الأخ الفاضل : إن كان المقصود بالنغمات اختيار مقام معين لكل آية والتزامه بناء على دراسة لهذه المقامات كدراسة أهل المغنى ، فهذا ما أعترض عليه اعتراضا شخصيا مبنيا على قناعاتي الذاتية بآراء غالب أهل العلم قديما وحديثا في هذا الباب ، وقد شهدت منذ عدة سنوات برنامجا على إحدى القنوات الفضائية كانت قد...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وأنا أعتقد أن هذه في صميم مسألتنا ، والكلام ليس مبني على العاطفة وإنما مبني على تأصيل علمي ، أساسه قوله سبحانه : (وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم) ، وقوله عز وجل : (فإذا قرأناه فاتبع قرآنه) ، ولم يتلق أحد القرآن بهذه المقامات ولم ينص أحد على تلقيه بها ، وقلت...

عذرا : المشاركة تكررت بالخطأ لمشكلة فنية في التواصل مع الشبكة . أستاذ محمد الوادي : رأيي غير ملزم لغيري ولكني ألزم نفسي به كما كتبت أعلاه ، وكل يتبنى من الآراء ما يراه صحيحا من وجهة نظره ، وحسابه على ربه ، وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه .

علم التجويد وعلم القراءات وعلم أصول الفقه وعلم الحديث كلها تدخل تحت مسمى العلوم الشرعية ، والتي لن تجد لها نظيرا في الحضارات الأخرى ، أنشأها المسلمون لضبط التلقي الشرعي وتقنينه حتى لا يعبث به عابث ، ولا يزل فيه جاهل ، فهي خاصة بهذا الدين ، أما المقامات فليست من علوم الشريعة ولم تضبط في زمن...

وأنا قلت مرارا وتكرارا هنا من قبل : http://vb.tafsir.net/tafsir29821/ وهنا من بعد : http://vb.tafsir.net/tafsir34034/#post189199 اقتباس: ولكن هذه العبارة استنكرتها بشدة : هل كان داود يقرأ بالمقامات وهو لا يعلم ؟ هل عندما أثنى النبي على قراءة وجمال صوت أبي موسى الأشعري وحسن أدائه كان لا يعلم...

نعم جزاك الله خيرا ، كنت منذ عدة سنوات أحب الاستماع إلى قارئ معين لجمال صوته وعلو إحساسه بالآيات التي يرتلها والذي ينتقل إلى المستمع بسهولة ، لأن ما يخرج من حنايا قلب القارئ يصل بسهولة لشغاف قلب المستمع ، فلما تعلم ذاك القارئ المقامات الموسيقية وصار يراعيها في تلاواته القرآنية : توقفت عن...

جزاك الله خيرا وأحسن إليك ، وهذا ما كتبته من قبل هنا : http://vb.tafsir.net/tafsir29821/ والعبارة التي كان الرد عليها هي (مع الاعتذار لأختي بنت اسكندراني لإقحام تعليق سابق هنا) : فالحمد لله أن وافق ما كتبته وقتها ما حرره ابن القيم رحمة الله عليه ، فجزاك الله خيرا .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الموضوع أكثر من رائع ومميز ، ولكن أود منكم طرح نموذج للترجمة والتعريف بالشيخ ، يعني الأسئلة التي نطرحها عليه ، والمعلومات التي نجمعها عنه ، لتكون ترجمة مثالية . ونرجو من الشيخ آيت عمران إجابة طلب الإخوة في بداية الموضوع بالتعريف بشيوخه ، وجزاكم الله خيرا .

ليس هكذا تحديدا ، أول سنتين وهما ما يطلق عليهما (شهادة إجازة التجويد) لا بد منهما لمن لا يحمل الإعدادية الأزهرية فما فوق من شهادات الأزهر ، ولو حتى كنت تحملين الدكتوراة وليس معك شهادة أزهرية إعدادية على الأقل فلا بد من سنتي التجويد ، ولا يمكن تجاوزهما بحال من الأحوال ، فقد سبقتك بهذا السؤال عند...

يمكنك مراسلتي على الخاص للرد على هذا السؤال ، بارك الله فيك .

بالنسبة لسؤالك عن الوقت الذي تستغرقه الإجازة بالعشر فهذا كما سبق وقلت يختلف من شخص لآخر ، ولا يمكن أن يقل عن عام كامل بحال من الأحوال ، وإن كنت تبحثين عن الإتقان فابدئي بها إفرادا ثم جمعا ، لأن غالب من يأخذها بالجمع ابتداء ومع التعجل لا يمكنه أن يقرأ رواية مفردة ، عن نفسي آخذها حاليا بالإفراد ،...

جزاك الله خيرا وبارك فيك .‏‎ ‎

أختي الكريمة : القراءات العشر الصغرى تكون من طريقي الشاطبية والدرة ، بينما العشر الكبرى تكون من طريق الطيبة ، أما الوقت الذي تقتضيه ختمة كاملة بالعشر الصغرى أو الكبرى فيرجع لإتقان الطالب ووقت شيخه وعدم وجود شواغل أو معوقات ، والهدف أولا وأخيرا هو الإتقان سواء طال الوقت أو قصر . ملحوظة أخيرة ...

شيخي الفاضل محمد الحسن بوصو : القياس الأخير إن قلت انه قياس مع الفارق فقد أخطأت في الوصف (أتحدث عن نفسي) إذ لا مجال للقياس بين المسألتين ، ولن أناقش المسألة مع فضيلتك لأنني أرفض أن أختلف معك ، ولكن كما قلت سابقا : الأمر فيه خلاف وفيه سعة ، فلا ننكر على المخالف ، وكل يراعي ضميره ومبادئه ،...

الكتاب من إصدارات جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم ، وتوجد منه نسخة ‏pdf‏ على موقع الجائزة ، قسم البحوث والدراسات ، الإصدارات ، اطلعت عليه منذ عدة أيام ، ولولا أن مشاركتي هذه من جوالي المتواضع لنسخت الرابط ، وفق الله الأستاذ الفاضل لما فيه الخير .

جزاك الله خيرا : كل منا ينظر إلى الأمور من حوله بعينيه هو لا بعيني غيره . لفت نظري تاريخ صدور هذا العدد من مجلة المنار والتي صدر العدد الأول منها قبل 115 سنة ، فرحمة الله على مؤسسها الشيخ / محمد رشيد رضا .

إنا لله وإنا إليه راجعون : أحسن الله عزاءكم في الضمائر البشرية والمشاعر الإنسانية وروابط الأخوة الإسلامية ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

..............................................

لتحميل كتاب لمسات بيانية للدكتور فاضل السامرائي لمسات بيانية في نصوص من التنزيل . فاضل السامرائي.rar - 4shared.com - online file sharing and storage - download - الأديب اللبيب وستجد في هذه الصفحة الكثير من الكتب والرسائل العلمية في البلاغة والكتاب موجود في إصدارات الموسوعة الشاملة في قسم علوم...