نتائج البحث

أليس ابن تيمية حنبلي المذهب ، وكذلك تلميذه ابن القيم ؟؟؟

قال ابن عاشور رحمه الله في التحرير والتنوير في تفسير هذه الآية : " ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ " . (النحل / 125) - { ادع إلى...

وجزيت خيرا ، ولكن السؤال الأخير غير واضح المعالم بالنسبة لي : هل لك أن تصوغه بطريقة أخرى ؟؟؟ وأما عبارة الدكتور محمد حسن جبل فهي تحتاج مراجعة ومقارنة بأقوال غيره من علماء الأصوات قبل أي تعليق عليها ، فكلنا طلبة علم ، ننهل من أقوال أهل العلم ونؤلف بينها ونناقشها لنصل إلى الفهم الدقيق والأقرب...

لم يقل أي من العلماء إن الهمس يسبق الشدة ثم يتبعها ، أو إن الجهر يسبق الشدة ثم يتبعها متمثلا في القلقلة ، وإنما الشدة أولا ثم الهمس أو الجهر ثانيا ، ولتوضيح هذا الأمر أقول اجتهادا والله أعلم : الصوت يحتاج لوسط مادي تنتقل خلاله موجاته ، والفم والحلق ليسا مفرغين من الهواء ، بل فيهما هواء الصدر...

الحبلان الصوتيان تابعان للمخرج ، فإذا انغلق طرفا المخرج انغلاقا تاما ، انغلق معهما الحبلان الصوتيان انغلاقا تاما (الشدة) ، ومع الانفكاك الدفعي يهتز الوتران بقوة مع اضطراب طرفي المخرج في ذات الوقت مما أدى لسماع جهر الحرف متمثلا في قلقلته ، فجهر الحرف الشديد ليس كجهر الحرف الرخو والحرف المتوسط ،...

في الشديد المجهور : الشدة أولا (احتباس الصوت والنفس) ثم الجهر ثانيا متمثلا في القلقلة ، عدا الهمزة التي أرى أن جهرها يسبق شدتها . في الشديد المهموس كما تفضل الأستاذ أحمد نجاح . أما في الرخو المجهور فالصفتان متلازمتان : جريان الصوت الذي لا يخالطه النفس الكثير ، وكذا الرخو المهموس : جريان الصوت...

هذه القصة أبكتني ، فأين نحن من بر والدينا هذا البر المتزج بالحب والرحمة والإحسان ؟؟ فقد شغلتنا الحياة واكتفينا بزيارة أسبوعية تتخلل أيامها مكالمات هاتفية وحسب ، ولا حول ولا قوة إلا بالله . اللهم اعف عنا وبارك في آبائنا وأمهاتنا ووفقنا لبرهما ، واجز كاتب هذه السطور خير الجزاء .

عذرا على تدخلي في الموضوع ، ولكن هذه الفقرة تحديدا ذكرتني بحال الدكتور محمد مرسي في مصر الذي يشبه حال الدكتور عبد الرحمن الشهري في ملتقى التفسير : إن ترك آراء المعارضين ومشاركاتهم كما هي : ما هذه السلبية ، أين إدارة الملتقى ؟؟ ألا تتخذون موقفا إيجابيا ؟؟ وإن مارس سلطاته الإدارية لكونه مسئولا...

وأنا كذلك أحبك في الله يا أم يوسف ، جعلنا الله وإياكم من العالمين بكتابه والعاملين به .

جزاكم الله خيرا وأثابكم ، في انتظار الفوائد والآداب ، رزقنا الله وإياكم بر والدينا والإحسان إليهما .

اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا على هذه الإضافات القيمة وكلها أشهد عليها بمواقف منه معي بارك الله فيه حتى أنني في زيارة له سألني عن النسخة التي أحفظ منها الشاطبية ، فلما أخبرته أعطاني النسخة التي حققها الشيخ الزعبي ، وكذلك أعطاني نسخة الدرة المضية ، وأهداني في مرة سابقة هدية قيمة جدا وهي : (هداية...

شيخي الشيخ مصطفى أبو بكر الداودي شيخي الشيخ مصطفى أبو بكر الداودي شيخي الشيخ مصطفى أبو بكر الداودي الاسم / مصطفى أبو بكر الداودي زغلول . تاريخ الميلاد / 20/مارس / 1956 م محل الميلاد / أولاد حمام التابعة لمحافظة دمياط . حفظه للقرآن : التحق - شيخنا حفظه الله - بكتاب الضهرة التابع...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لم تكتب نقطتي تاء كلمة ( تقهر ) من سورة الضحى في كل المصاحف متعامدتين ، عندي مصحف ورش طبعة مجمع الملك فهد وبخط عثمان طه ورسمت فيه النقطتان متجاورتين وهو مكتوب على طريقة المغاربة وليس على طريقة المشارقة . وفي مصحف قالون طبعة دار الفجر منسوخة من طبعة مجمع الملك فهد...

طالما ستوصله لمن لا يستخدمون النت والحاسوب البتة فلماذا يشترط أن يكون بحثا ؟ موقع يأجوج ومأجوج يمكنك أن تجده في كتب التفسير ، مذكور في تفسير ابن كثير ، وغيرها من الكتب مثل مقدمة ابن خلدون ، وكذلك معجم البلدان للحموي ، وغيرها الكثير ، إن لم تكن الكتب عندك مطبوعة فابحث في المكتبة الشاملة بعنوان ...

حاول نسخها إلى مكان آخر بعيدا عن ال ‏C‏ ثم جرب فتح النسخة المنسوخة فلعل وعسى . أو قم بضغطها (النسخة المنسوخة) ثم نقلها على فلاشا أو اسطوانة مضغوطة وحاول فتحها على جهاز آخر . وإن كان حجمها كبيرا بعد الضغط فقد قرأت عن برنامج لضغط الملفات المضغوطة لأحجام أصغر ولم أجربه ، وإن كانت ملفات الحافظة كلها...

جزاكم الله خيرا ، وإكمالا للفائدة : ما هي أسماء الطرق العشر لقراءة نافع ، وهل أسانيدها تختلف عن أسانيد الطيبة ؟ وماذا تسمى العشر الكبرى من طريق الطيبة عند المغاربة ؟‎ ‎

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .

سبقتني يا شيخي الفاضل : دخلت لأقوم بتعديل المشاركة ، فوجدتكم سبقتموني ، وقمت بتعديل على التعديل : اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا .

اللهم آمين ، أخي الفاضل : لو كنت قرأت الردود كاملة في الموضوع من أوله لآخره مؤيده ومعارضه ، لعلمت من يستشهد بأقوال الصحابة ليؤيد زعمه بصحة تلقي علم المقامات ، ولعلمت من يستشهد بأقوالهم لينفي عنهم ذلك لأنهم لم يكونوا يعلمون ما هي المقامات ، ولعلمت أقوال أئمة الفقه فيها الدائرة بين الحرمة والكراهة...

لاحظ أن كل المعارضين استشهدوا بأقوال أئمة الفقه وأئمة القراءات بل وبأقوال الصحابة في هذا الباب ، فهل كلهم يجهلون ولا يفقهون ؟؟؟ أليس من الأدب الرجوع إلى أقوال أهل العلم في كل مسألة كما أثبت أنت هنا من قبل : http://vb.tafsir.net/tafsir16789/#post84092 ألم تُقر من قبل أن من اجتهد في مسألة لم...