نتائج البحث

يقول مشرفنا الشيخ عبدالرحمن: "وقد جمعتُ في هذا الموضوع مادةً لا بأس بها ، وقطعتُ شوطاً في تصميم هذا المشروع ، وأنا أتعاهده كلما وجدتُ معلومةً تنفع في جانب من جوانبه " وأقول: نضر الله وجهك ويسر أمرك وسدد على درب الخير خطاك، وهذه مكرمة لك يحق لي أن أتمثل فيها بقول الأول: هذي المكارم لا قعبان من...

أبارك للأخ الفاضل أبي بيان، الذي عرفناه بحسن فوائده ولطيف أدبه ولما نره ، ولعل ذلك يكون قريبا. وأسأل الله للجميع التوفيق والمزيد من الفتح في فهم كتابه والفقه في تأويله. وأعتذر عن التأخر ، والسلام عليكم

مبارك مقدما، وجعلنا وإياك من خدمة كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

أشكر الأخوين الكريمين على مشاركتهما وإفادتهما و لازال رجائي باقيا لتحرير هذه الآية وجزاكم الله خيرا

أشكل علي معنى قوله تعالى: "أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ...

أود أن أشير هنا إلى فائدتين: 1. كلام ابن حزم في تفسير بقي الذي أشار إليه الشيخ مساعد يظهر عليه مسحة المبالغة، وقد تعقب الحافظ ابن كثير عبارة ابن حزم تلك، فقال في (البداية والنهاية) 14/685: "وفيما زعم ابن حزم نظر" . 2.قد اختصر هذا التفسير الحافظُ أبو محمد عبد الله بن محمد بن حسن الكلاعي القرطبي،...

جزاك الله خيرا أخي د. أحمد على هذه الدرر المناسبة للعصر ولقد أثرت فينا شجنا حينما ذكرتنا بالشيخ العلامة الفقيه المفسر ابن عثيمين رحمه الله، أسأل الله أن يجمعني وإياك معه في جنات النعيم..آمين

الأخوين الكريمين/ الكشاف والشيخ عمر أشكركم على مشاركتكم وبعث الموضوع بعد مواته وأود أن استوضح من الأخ الكشاف عن مراده بـ (الروايات القرآنية)؟ والذي تبادر إلى ذهني أن مراده بالحروف القراءات عن أئمة القراءة، والروايات اختلاف الآخذين عن ذلك الإمام، كما نقول: قراءة عاصم، ورواية حفص عن عاصم، وعلى كل...

فائدة: أفاد فضيلة الدكتور محمد الخضيري في دراسته المتميزة (تفسير التابعين) - 2/883 - أن روايات ابن عباس رضي الله عنهما عن بني إسرائيل قاربت 350 رواية. أقول: وهذا رقم كبير. تنبيه: بمناسبة ذكر الكتاب فقد وقفت فيه على وهم لطيف للشيخ وقد قعت فيه أيضا في جمع التفسير المرفوع لكن وفق الله فتداركته،...

أعجبني كثيرا كتاب (إعراب القرآن) للأستاذ محيي الدين الدرويش، وهو من المتأخرين.

نبارك لكم هذه النقلة والتطوير، وجزاكم الله خير الجزاء على ما بذلتموه في هذا السبيل

الشيخ الفاضل/مساعد الطيار جزاك الله خيرا على هذا النقل الوافي، وأشكر لك تجاوبك واهتمامك. ولكن هل الكتاب متوفر في المكتبات التجارية؟

قال ابن أبي حاتم في مقدمة تفسيره: " سألني جماعة من إخواني إخراج تفسير القرآن مختصرا بأصح الأسانيد وحذف الطرق والشواهد والحروف والروايات وتنزيل السور، وأن نقصد لإخراج التفسير مجردا دون غيره، متقص تفسير الآي حتى لا نترك حرفا من القرآن يوجد له تفسير إلا أخرج ذلك". وغرضي من نقل هذا النص أمران...

صدر عن مجمع الملك فهد (فهرست مصنفات تفسير القرآن الكريم) الذي حوى أكثر من 6000 عنوان في ثلاثة مجلدات، وسؤالي لمن اطلع عليه: ما صفة التعريف بهذه التفاسير؟ هل اقتصر على مجرد ذكرها، أم يبين منهجها باختصار، وهل يشير إلى كون التفسير مطبوعا أو مخطوطا أو مفقودا؟ وهل الكتاب متوفر في المكتبات التجارية؟...

نعلم أن أوضح ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير القرآن هو التفسير اللفظي الصريح مثل: تفسير المغضوب عليهم باليهود، والقوة بالرمي، ونحو ذلك. لكن ما رأيكم في التسمية الدقيقة لهذا النوع؟ هل يسمى: التفسير الصريح كما ذكر السيوطي وتبعه من بعده؟ أو يسمى: التفسير اللفظي باعتباره لفظيا ويراعي...

وفاتني أن استثني أيضا حول حديث عائشة كلام ابن عطية في تفسيره وقد نقله عنه القرطبي وابن جزي وغيرهما في تفاسيرهم، ولم أجد في كلامهم عرض الخلاف في المسألة أو حتى الإشارة إليه. فهل تعلمون غير هؤلاء، أفيدونا فالعلم رحم بين أهله..

شكرا جزيلا أبا عبد الله، ولاتزال تتحفنا بالمفيد من الجديد.. وموضوع الرسالة في غاية النفاسة والأهمية، ولعلنا نجد فيه الجواب عن الإشكالات والمضائق التي تحتف بهذا الموضوع.. وجزاك الله خيرا..

الأخوين الكريمين: الشيخ/ مهند..أشكرك على مرورك.. الشيخ/ مساعد أشكرك على المشاركة والإفادة.. وهل تعلم أحدا تكلم عن حديث عائشة رضي الله عنها سوى الإمام الطبري في مقدمته؟. وجزاكم الله خيرا..

هل سبق الذهبي بذكر الخلاف في مقدار ما فسره الرسول صلى الله عليه وسلم؟ مسألة: مقدار التفسير النبوي من المسائل المشهورة ، وممن تكلم عليها بذكر الأقوال والأدلة د. محمد الذهبي في (التفسير والمفسرون) فهل سبقه أحد في ذلك؟ وجزاكم الله خيرا...

أشكرك أخي أبا عبد الملك على هذه التحف الطيبة، ولا أخفيك أنني مسرور بهذا النقاش رغم انشغالي لما أجده من فوائد، لا سيما إذا كان النقاش مع أمثالكم وفقكم الله. ويبدو أننا خرجنا عن تخريج موقف ابن عباس إلى تخريج موقف المعاصرين لكن لابأس فالموضوعان يشتركان في رواية أخبار بني إسرائيل. وموضوع...