نتائج البحث

وأنا لا استثني الشراعية ، ولكن لا تقول ان الآية تقتصر عليها أي الشراعية ، فالاية نصها واضح قوله تعالى الجواري في البحر كالاعلام والعلم هو الجبل الطويل ، ولم يقل شراعية أو حديثة ، فقد يأتي متطفل ويقول ومتى انتهى العمل بهذه الآية ، نحن اليوم لا نحتاج الريح كي تسكن ؟

التفسير حقيقي ومنطقي وقابل أن تفسر به حواري اليوم أما تمسكك بالموروث فهذا الذي سيجعل عقلك دائما مغلق.

اقول لك ولدي قناعة أن الآية ربما لا تقصد أصلا السفن الشراعية وذلك أن السفن الشراعية القديمة هي صغيرة أن تشبه بجبل. زد إلى ذلك أنه لو سكن الريح فربما تتلاطمها الأمواج وتحركها ولن تسكن لانها ليست ثقيلة. أما لو قلت ناقلة النفط فلانه أو سفن الأسطول السادس فهذه التي تشبه الاعلام وهذه التي لو سكنت...

وهل هذه كالعلم أنها لا تعدو كونها تله بسيطة.

في القرآن لا يعني الفعل الماضي حدوث الشيء في الماضي بالضرورة بل كثيرا ما يعبر عن المستقبل . والمثلية هنا قد تدل على التشابه في صفة الشحن (المشحون ) أو كونه فلك ويجري في البحر.

لا الشبهة موجودة طالما هناك جواري أخرى كالاعلام غير الشراعية بغض النظر في أي زمن.

السفن لا تدار بالطاقة الشمسية ، إما بترول أو غاز أو طاقة نووية ، ولو تعمقت في الفكرة لوجدت أنها كلها تفضى لنفس المؤدى. فالطاقة النووية مثلا تستعمل الحرارة العالية لتبخير الماء ليتحول الى بخار وهو غاز محدثا نفس التأثير.

وهل سفن المجاديف توصف بأنها كالاعلام ؟ وهل القرآن يخاطب فقط العرب ؟

شكرا لك أخي محمد عصام أنك ذكرتني بموضوع قد كتبته منذ أمد بعيد ونسيته. تأمل أن الآية الكريمة لم تختص بذكر السفن الشراعية بل ذكرت الجواري في البحر ووصفت كأنها جبال لكبرها. فهل تخرج الجواري اليوم في البحر وهي أكثر تشبيها بالاعلام من السفن الشراعية، مما تدل عليه الآية ؟ لو قلت أنها قصدت تلك فقط،...

أقرأه من هنا ( العنوان في آخر الكلام ) فهو أكثر تنسيقا واعدادا ، أعلم أنه طويل بسبب كثرة التفاصيل. وسوف اعمل بعون الله على إعداد ملخص له يحتوي الفكرة الأساسية. شكرا لاهتمامك فقد رأيت فى كتاباتك أنك رجل عقلاني ودقيق وأظن ان البحث سيروق لك. العنوان...

عمليا وطبيا لا ، وتفسيريا وحسب ما أوردناه من أدلة في بحثنا المبارك فهم ليسوا بشرا ، ولا يوجد شيء يقنع أنه يمكن الفرار قبل الإمتلاء رعبا من أناس ينامون في كهف كيفما كان حالهم.

عمليا وطبيا لا ، وتفسيريا وحسب ما أوردناه من أدلة في بحثنا المبارك فهم ليسوا بشرا ، ولا يوجد شيء يقنع أنه يمكن الفرار قبل الإمتلاء رعبا من أناس ينامون في كهف كيفما كان حالهم.

من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن من الجن صنف حيات وكلاب ، وقد أوعز في حديث آخر للمسلمين إذا ما رأوا الحيات أن لا يسارعوا في قتلها علها تكون أحد أفراد الجن المسلم. وهذا يدل على أن البشري يمكن أن يرى هذا الصنف من الجن. ومعلوم أن رؤية الحيات مخيف بل مرعب لما جبلت عليه النفس البشرية وهو يستدعي...

وأنت لو صح كلامك من أن سفينة نوح بدائية والطوفان الذى بلغ عنان السماء وغطى كافة رؤوس الجبال قد حل هنا ، فهذا يعني صدق كلام الملحدين وأعداء الدين بأن ذلك مجرد خرافة لا يمكن تطبيقها على أرض الواقع ، وحاشى أن يكون كلامهم صحيح. وهذا ما اثبتناه بحمد الله بالأدلة المنطقية العملية المؤيدة من النصوص...

لقد قمت بالقص واللصق من كلام بسام جرار دون أن تذكر المصدر، وصدرت مقالك بقولك : نقول ، كأنما القول لك، فهل هذا ما يفعله الباحث ؟

تقبل الله منكم ومنا صالح الأعمال ، رددت هنا كي أرد عليك التحية والتهنئة بالعيد فكل عام وانتم بخير وصحة وعافية. أما البحث فإنني على يقين تام بصحته ولله الحمد والشكر ، وبإذن الله سوف يأتي اليوم الذي يثبت لك فيه صحة هذا البحث وابحاثنا الأخرى. البينة عليه جلية بالبراهين التي سقناها يعضد بعضها...

وهل شهد المفسرون باعينهم أصحاب الكهف، وعلموا العلم الأكيد المبني على الرؤية بالعين من أنهم بشر؟ إن ما قام به المفسرون هو نفس ما قمنا به وهو تأويل نصوص القرآن الكريم، لكنهم اعتمدوا في تأويلهم على مرويات أهل الكتاب والتي تقول أن الفتية من البشر وقد اضطهدوا من قِبل الإمبراطور الروماني لايمانهم...

أخي الفاضل: قوله تعالى : ( لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ)، هذا مفهوم ومنطقي ومعلوم، ويفسره قوله تعالى : (إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ). فحتى الملحد والمعاند في الدين لو قلت له لو ان دولة يقودها زعيمان وكل واحد منهما له...

نحن في إنتظار ما ستقول كي نعطي ردنا على ما قلت.