نتائج البحث

وعليكم السلام أخي الفاضل // زادك الله - سبحانه وتعالى- علما وفضلا نعم ما تقوله صواب , فهل يمكننا القول أن كل من عدها في الفاتحة اعتبرها قرآنا وكل من لم يعدها لم يعتبرها قرآنا .ونعود للنقطة الأولى مرة أخرى لماذا لا نقول : كل من عدها واعتبرها قرآنا يجهر بها ؛لأنها عنده كـ {الحمد لله رب العالمين }...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . أراك خالفت فتوى الشيخ ابن باز - رحمه الله - إذ يقول :" وترقيمها في بعض المصاحف أنها الأولى غلط، ليس بصواب " جزاك الله خيرا أخي الكريم لما أوردته من نقول .

نعم أخي محمد..... سلمت يمينك . هذا ما أردت قوله للأخ الكريم محمد الحسن . فالآية الأولى عند المدنيين والبصري والشامي تبدأ بـ " الحمد لله رب العالمين " وهذا لا ينفي وجوب البسملة عندهم ؛ بل هي واجبة بغض النظر عن كونها ليست بآية عندهم ولا أدري من قال بأنها عندهم -أي البسملة - جزء من الآية الأولى ؛...

ولكني أريدك أن تتدخل فيها (ابتسامة)؛ لأنها أصلا هي الموضوع الذي أبحثه ؛لأني لست على خلاف في كون وجوب البسملة في الفاتحة ؛ بل الخلاف في الجهر أو الإسرار , أما بالنسبة لقول العلامة ابن باز-رحمه الله - فأنا أراك تهرب منه (ابتسامة), لذلك أسألك السؤال مباشرة وأريد - من فضلك - إجابة: هل من يعد البسملة...

سبحان الله وافقتُ رأي ابن حزم دون أن أعلم .لي أخي الفاضل بعض التعليقات على مشاركتك الكريمة: أولا : تقول عن رأي ابن حزم أنه خطأ , وأنا أراه رأيا صحيحا محترما ؛ إذ أنه يخرجنا من دائرة الخلاف بما لا يدعو مجالا للشك ,وحقيقة لم أفهم قولك :" أو كونها نصفا من آية تتكون من ثمان كلمات "" ! , وأنا هنا...

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . من أكثر الموضوعات التي شغلت بال الناس هنا في مصر -ولا أدري ربما في غيرها من البلاد أيضا - وأدت إلى بعض المشاحنات , موضوع " الجهر بالبسملة في الصلاة ", والناس فيه ثلاثة أصناف : 1-صنف يرى وجوب الجهر ولا بديل عنه ولا يستطيع أن يصلي بالناس...

جزاك الله خيرا أخي أحمد الأمر واضح

آمين

حينما تعرض أبو حيان -رحمه الله - للموضع الأول قال: وقرأت فرقة :"إني أنا الله " بفتح الهمزة . وقال عن الموضع الثاني : رُوِيَ عن ابن عامر: غرفا، بضم الراء. أما تعليقي على الموضع الأول فحقيقة لا أدري يقصد من بفرقة ؛ حيث هذه القراءة ليست من المتواتر ولا حتى الشاذ ؛ لذلك لعلها من الانفرادات. أما...

لا حول ولا قوة إلا بالله لك الله أخي الدكتور الجكني , وحسبنا الله ونعم الوكيل

سئل الرسول- صلى الله عليه وسلم - : أي الناس أعلم ؟ قال -صلى الله عليه وسلم - :من جمع علم الناس إلى علمه . أخي الحبيب العزيز // أحمد لستُ بقيِّمٍ وما أنا بحارسٍ ولا أعدو كوني (طالب علم) , ولكن كنت أتمنى أن تكون ذا سعة صدر , وألا ترى - دائما - قولك هو الحق !!! وكنت أتمنى أن تتثبت من معنى " يقيد "...

أوافقك الرأي أخي وأقول لأخي الكريم القارئ المليجي:" {فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض} " والله -سبحانه وتعالى - يقيد أناسا لخدمة دينه وهو من فضل الله عليهم ؛ لذا فمثل هذه الأخطاء التي يقع فيها الباحثون -سهوا -واجبنا تبيينها دون تهويل ؛ لأني عندما رأيت عنوان الموضوع يحمل...

جاري التحميل أخي جزاك الله خيرا

مبادرة رائعة جدا يا إخواني ونحن بحاجة شديدة لها نسأل الله لها التوفيق