نتائج البحث

  1. ا

    الإستدراك على معجم حروف المعانى فى القرآن الكريم

    فى حرف النون ، فصل " نون المضارعة " - المجلد الثالث - صفحة 1137 ، سقطت منه لفظة " سَنَسِمه " فى الآية 16 من سورة القلم ، فعلى من لديه نسخة من هذا المعجم اثباتها فيه بخطه
  2. ا

    أَوْجُهُ البَيَانْ فِي كَلَامِ الرَّحْمَنْ (الفَرْقُ بَيْنَ الْمَوْتِ وَالْوَفَاة)

    ما أرمى إليه أخى عدنان هو معنى آخر أعمق كثيرأ من المعنى الظاهر ، فالرِزق لا يقتصر على الحالة المادية فحسب ، بل هو يشمل كل ما يوهب للإنسان وكل ما يتحصل عليه سواء بكسبه ومجهوده أو بغير مجهود منه ، فيدخل فيه المال والعلم والذرية والصحة والعافية والصيت الحسن والمنصب الرفيع ، والجاه والسلطان...
  3. ا

    الاستدراك على معجم الأدوات والضمائر

    فى القسم المخصص للضمائر وفى صفحة 682 وجدت أن الضمير " هُو " غير مذكور أربع مرات ، وهذا بيان بمواضعها : 1 – البقرة / 137 2 – المائدة / 120 3 – الأنعام / 97 4 – النجم / 4 وفى أثناء بحثى فيه عن الضمير المتصل " نا " فوجئت بما يلى : 1 - فى باب ضمير المتكلمين ( فعلنا ) صفحة 703 لم أجد لفظ " تـبّرنا...
  4. ا

    أَوْجُهُ البَيَانْ فِي كَلَامِ الرَّحْمَنْ (الفَرْقُ بَيْنَ الْمَوْتِ وَالْوَفَاة)

    خواطر موفقة وتأملات دقيقة أحييك عليها أخى عدنان وإتمامأ للفائدة كنت أحب أن تتناول الصلة ما بين الموت ، والوفاة أو الاستيفاء فى الحديث النبوى الشريف القائل : (( إن روح القدس نفث فى روعى أن نفسأ لن تموت حتى تستوفى رزقها...)) وفى رواية أخرى عن جابر بن عبد الله ، قال : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله...
  5. ا

    الاستدراك على معجم الأدوات والضمائر

    سقط من هذا المعجم فى صفحة 478 وما بعدها الاسم الموصول " الذين " ثلاث مرات ، وتلك مواضعه : 1 – كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم – البقرة / 183 2 – قل هى للذين آمنوا فى الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة – الأعراف/ 32 3 – إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم – لقمان/ 8 كما أنه...
  6. ا

    مثانى فواتح السور : معجزة جديدة للقرآن الكريم

    هذه شهادة أعتز بها كثيرأ ، لأنها جاءتنى من شخص كريم أنفق زهرة شبابه فى تعلم القرآن وتعليمه ، أى أنه من خيار الناس كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم لا أزكيكم على الله أخى إسماعيل ، وإنما نحسبك كذلك إن شاء الله شكرأ لك أخى ، وكثّـر الله من أمثالك الذين يشهدون للحق ولا يستكبرون
  7. ا

    مثانى فواتح السور : معجزة جديدة للقرآن الكريم

    5 – مثانى اعجازية جديدة بفاتحة سورة يوسف : كما قلنا من قبل : مرة بعد مرة تتأكد لنا معجزة مثانى الفواتح وتزداد رسوخأ وثباتأ بمثانى جديدة ورائعة ولنرى معأ هذه المثانى العجيبة : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا...
  8. ا

    مثانى فواتح السور : معجزة جديدة للقرآن الكريم

    الأخت الكريمة ، شكر الله لكِ أما عن مسألة مقاصد السورة فلا أدرى ماذا أقول لكِ بعد الذى قلته من قبل ، وهو هذا : فهلا طالعتى المشاركات التى أشرتُ إليها وأحطتى بما دار فيها من تفاصيل ؟ أرجو أن تفعلى هذا ، ولكِ شكرى
  9. ا

    مثانى فواتح السور : معجزة جديدة للقرآن الكريم

    4 - مثانى اعجازية جديدة بفاتحة سورة الحجر : الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ (1) المثانى الاعجازية الجديدة : لفظ " قرآن " معطوفأ على اسم قبله هذه المثانى بوجه خاص قد سررت كثيرأ بالكشف عنها . لأن المثانى التى سبق أن قدمتها لسورة الحجر ( فى المشاركة 42 ) جاءت فى نهاية الآية...
  10. ا

    مثانى فواتح السور : معجزة جديدة للقرآن الكريم

    أجل أخى الحبيب ها أنت قد أجبت بنفسك عن سؤالك ، فالاستغفار يكون من العبد ، أما المغفرة فهى من الرب عز و جل
  11. ا

    مثانى فواتح السور : معجزة جديدة للقرآن الكريم

    3 – مثانى اعجازية جديدة بفاتحة هود : الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (2) وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ... (3) المثانى الاعجازية الجديدة : " استغفروا...
  12. ا

    مثانى فواتح السور : معجزة جديدة للقرآن الكريم

    2 – مثانى اعجازية جديدة بفاتحة سورة طـــه : طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2) إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى (3) تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (4) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) المثانى الاعجازية الجديدة : " العُلى " فى الآية...
  13. ا

    مثانى فواتح السور : معجزة جديدة للقرآن الكريم

    استدراكات وتنقيحات كنتُ من قبل أقصر بحثى عن المثانى على الآيات الأولى من السورة دون الإمتداد بالبحث حتى الكلمة رقم 23 بدءأ من فاتحتها ، وكان ذلك بسبب تأخر كشفى عن مجال وجود مثانى الفواتح والمتمثل فى أول 23 كلمة من السورة وقد نتج عن هذا أن غفلتُ عن بعض المثانى الاعجازية بفواتح بعض السور ، وقد...
  14. ا

    'لماذا ذكر اسم مريم ولم يذكر اسم امرأت فرعون؟

    رغم أنى سررت بصدق حدسى ، لكن سرورى سيكون أكبر من هذا إذا قرأت لك ما كنت ستقوله أنت أخى العزيز بتعبيرك وأسلوبك الخاص ، لا سيما وأنى لم أتناول هذا الترابط بين سبب النزول والخاتمة بتفصيل وبيان ، وإنما اكتفيت بإشارة عابرة إليه ، وهى إشارة سريعة لا تكفى مَن أراد الفهم الدقيق لذا أترك لك البيان...
  15. ا

    سؤال عن الفرق بين انسيا والانس والانسان

    نعم أخى أحمد ، لقد ذكّرتنى بهذا الكتاب القديم الذى حررته منذ تسعة عشر عامأ ، فشكرأ لك
  16. ا

    سؤال عن الفرق بين انسيا والانس والانسان

    جاء فى كتاب " الفروق اللغوية " لأبى هلال العسكرى ما فحواه أن : الفرق بين الإنسي والإنسان : أن الإنسي عكسه الوحشي ، ويدل على هذا أصل الكلمة وهو الإنس ، والإنس خلاف الوحشة ، والناس يقولون إنسي ووحشي والإنسان يقتضي مخالفته البهيمة فيذكرون أحدهما في مقابل الآخر ، ويدل على ذلك أن اشتقاق الإنسان من...
  17. ا

    مثانى فواتح السور : معجزة جديدة للقرآن الكريم

    هذا بالفعل شىء عجيب !! أحسنت الاستنباط أخى أحمد فمن الممكن جدأ أن يكون هذا التقسيم للآيات قد جاء ليلفت الأنظار إلى مجال مثانى الفواتح وكونه محددأ بأول 23 كلمة أقول إن هذا الأمر قد يكون صحيحأ ، ولكنى لا أستطيع القطع بأنه هو السبب فى تقسيم الآيات على هذا النحو ويبقى أن نفهم : لماذا 23 كلمة تحديدأ...
  18. ا

    خلق السماوات والأرض في ستة أيام - تأويل جديد

    يبدو أن الرابط على منتدى التوحيد لم يعد يعمل إلا للأعضاء فقط فما السبيل إلى متابعة الموضوع هناك ؟
  19. ا

    مثانى فواتح السور : معجزة جديدة للقرآن الكريم

    النموذج 38 المثانى الإعجازية بفاتحة سورة الروم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4)...
  20. ا

    مثانى فواتح السور : معجزة جديدة للقرآن الكريم

    للأسف كنت أظن ذلك ولكنى وجدت أن " لها " وردت فى سورة البقرة فى عدد من الآيات أقل من نظيره فى سورة الشعراء
عودة
أعلى